【正文】 B：批判現(xiàn)實主義 C：自 然主義 D：象征主義 人文主義最早從下列哪個國家興起 (C) A：法國 B：英國 C：德國 D：意大利 古典主義作為一種文學思潮，在下列哪個國家表現(xiàn)最為典型 (A) A：法國 B：英國 C：德國 D：意大利 三、判斷正誤并簡要說明理由 在文學理論的概念范疇中，所謂創(chuàng)作方法就是創(chuàng)作手法。 從 70年代末到 80年代初，我國先后出現(xiàn)了以下幾種文學思潮： 傷痕文學、反思學、改革文學 。波德萊爾 。 真正使象征主義走向獨立的是美國詩人 愛倫 自然主義強調(diào)用 自然科學的方法和客觀描述 的眼光描繪人物，否定對作品人物進行藝術概括。 古典主義和浪漫主義 是盛行于 17 世紀至 19世紀初歐洲的文學創(chuàng)作方法。 ?創(chuàng)作方法?是指作家在進行文學創(chuàng)作時，基于一定的文學觀念，處理創(chuàng)作與現(xiàn)實關 系所依據(jù)和遵循的 基本 原則 和 方法 。 簡述構成文學流派的基本條件 答：文學流派是在文學發(fā)展過程中自然形成的，構成文學流派的基本條件是，在一定的歷史時期內(nèi)，出現(xiàn)一批作家，由于審美觀點一致，創(chuàng)作風格類似，自覺或不自覺地形成的文學集團和派別，就構成了文學流派。藝術風格可分為藝術家風格和藝術作品風格兩種。? 簡述藝術風格的宏觀表現(xiàn) 藝術風格指 藝術家 或藝術團體在藝術實踐中形成的相對穩(wěn)定的藝術風貌、特色、作風、格調(diào) 和氣派。絕不是所有都能說明藝術家日常生活個性的特點的東西，都在他的作品中得到反映。它制約和影響著作家藝術風格的形成和表現(xiàn)。 簡述創(chuàng)作個性與藝術風格的關系 答：創(chuàng)作個性是作家在創(chuàng)作實踐中養(yǎng)成并表現(xiàn)在他作品中的性格特征。 文學流派： 是指文學發(fā)展過程中，一定歷史時期內(nèi)出現(xiàn)的一批作家，由于審美觀點一致和創(chuàng)作風格類似，自覺或不自覺地形成的文學集團和派別，通常是有一定數(shù)量和代表人物的作家群。 民族風格 ： 是一個民族在長時期的發(fā)展中形成本民族的藝術特征，它是一個民族的社會結構、經(jīng)濟生活、自然環(huán)境、風俗習慣、藝術傳統(tǒng)，以及共同的心理狀態(tài)、審美觀點等諸種因素所構成的。 審美情趣： 所謂 審美情趣 ,是指人在審美活動中表現(xiàn)出來的喜 歡 什么 不喜歡 什么 的情感的傾向性 . 藝術風格： 指藝術家或藝術團體在藝術實踐中形成的相對穩(wěn)定的藝術風貌、特色、作風、格調(diào)和氣派。 對于事物的感覺和 體驗到的東西使得我們感到真實，現(xiàn)實，并在大腦記憶中留下深刻印象，使我們可以隨時回想起曾經(jīng)親身感受過的生命歷程，也因此對未來有所預感 的能力。（錯誤）文學作品是以語言為工具，以各種文學形式，反映生活，表達作 者對人生、社會的認識和情感，以喚起人的美感，給人以藝術享受的著作。 作家的文化品位是影響其創(chuàng)作的最基本、最重要的因素。論文》 C：劉勰《文心雕龍 二、 選擇題 ?風格?一詞始見于 （ C） A：葛洪《抱樸子 文學風格的宏觀表現(xiàn)主要包括： 簡約、剛健、疏放、平淡 。 創(chuàng)作個性指作家的個性特征在創(chuàng)作實踐中表現(xiàn)出的 個人氣質(zhì) 、人格情操、審美理想、藝術志趣、創(chuàng)作才能、寫作習慣 的創(chuàng)作心理特征與創(chuàng)作行為趨向的總和。 劉勰把文學風格分為 文體風格和文章風格 。 審美情趣是作家審美活動的興趣 —— ，是其審美意識的 —— 。 《文學概論》部分作業(yè)參考答案（ 3） 一、 填空 教育經(jīng)歷與文化品位對文學創(chuàng)作有較大的影響，王蒙曾提出作一個： ? 作家學者化、學者作家化? 的口號。 怎樣正確看待文學的價值功能 文學的價值就是文學的積極作用和可珍視的種種好處，它是文學活動及其文學成果對人的各種需要的滿足關系。因此，不能簡單地以作 ]品在某一時間內(nèi)的影響大小和暢銷與否來判斷它的價值和功能。強調(diào)這一點并不是否認文學自身的價值，文學作品一經(jīng)作家創(chuàng)作出來，其美學價值便客觀地存在于作品之中，是不依賴于文化環(huán)境的變遷的。普列漢諾夫說過：?相似的社會原因，自然產(chǎn)生相似的精神結果。當年，一些青年男女可以被湯顯祖《牡丹亭》感動得死去活來，有人甚至因此傷心而死；可是今天的讀者盡管還會欣賞這部古典名劇，卻不會再達到那樣的程度的。和一切社會意識形式一樣，文學對社會生活的作用只能是一種反作用，是第二性的，要以社會存在對自身和讀者的決定作用為前提。無論他是否自覺，他的接受活動都會受其社會存在的制約。 簡述文學的形象性 文學作為一種審美意識形態(tài)，它的基本特點是用生動具體的形象來反映客觀現(xiàn)實生活，這就是說的文學的形象性。馬斯洛從人的需要出發(fā)探索人的激勵和研究人的行為，抓住了問題的關鍵；馬斯洛指出了人的需要是由低級向高級不斷發(fā)展的，這一趨勢基本上符合需要發(fā)展規(guī)律的。馬斯洛里坤把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我實現(xiàn)需求五類，依次由較低層次到較高層次排列。 馬斯洛需求層次理論亦稱?基本需求層次理論?，是行為科學的理論之一，由美國 心理學家 家亞伯拉罕 五、問答題 什 么是人的本質(zhì)力量的對象化？ 所謂人的本質(zhì)力量對象化，就是說，每一個人都總是有意識地、自覺自由地要通過種種對象將自身的本質(zhì)力量展現(xiàn)出來，實現(xiàn)其生命和精神理想的價值，這正是美的本質(zhì)所在。在文學理論史上，歷來的思想家和文藝評論家，都非常重視文學的廣泛的社會作用，總結這些理論遺產(chǎn)，根據(jù)文學對社會生活的實際影響，我們把文學的這種社會功能稱之為文學的審美教育作用。 文學審美認識功能： 審美意識形態(tài)是指與現(xiàn)實生活密切聯(lián)系的審美表現(xiàn)領域 .審美意識形態(tài)不是審美意識與形態(tài)的簡單相加，而是指在審美表現(xiàn)過程中審美與社會生活狀況相互浸染、彼此滲透的狀況。他常常伴隨著強烈的 情感活動。 很多文學作品都有一定的教育作用，就這一點而言，它和政治、道德教育沒什么兩樣。 二、選擇題 ?掌握?這個詞匯在黑格爾那里解釋為（ A ） A：把握客觀世界 B：洞察人類心靈 C：絕對理念變成現(xiàn)實 D：掌握創(chuàng)作規(guī)律 在馬斯洛的需求層次理論中，最高層次的需求是（ B ） A：尊重 B：自我實現(xiàn) C：安全 D ：社交 其創(chuàng)作被列寧稱為?俄國革命的一面鏡子?的俄羅斯作家是（ B ） A：果戈里 B：托爾斯泰 C：屠格涅夫 D：高爾基 《沒有地址的信》是下面哪位作家的文學理論專著（ D ） A：車爾尼雪夫斯基 B：別林斯基 C：契可夫 D：普列漢諾夫 司湯達的《紅與黑》問世后，很長時間無人問津，這說明了（ D ） A：文學作用的精神性 B：文學作用的整體性 C：文學作用的社會性 D：文學作用的有限性 ?寓教于樂?的說法，最早是由誰提出的（ A ） A：賀拉斯 B：普列漢諾夫 C：魯迅 D：柏拉圖 三、判斷正誤，并簡要說明理由。 文學審美愉悅功能的類型有： 感官、情感、知識汲取 。 對于文學藝術的定義，托爾斯泰是這樣闡述的：?藝術活動就是將曾經(jīng)體驗過的 生活、事物等用一定物質(zhì)手段如線條、聲音、色彩等塑造出一定的 形象 ，通過形象把這種情感傳達出去，激起 讀者 相同或相似的情感體驗。 黑格爾在《美學》中，給美下的定義是?美是 和諧 、 整一 ?，即美應該是 內(nèi)容與形式 的有機統(tǒng)一。 審美情感體驗的傳達是 —— 共同本質(zhì)。人在對象上直觀自身，是美感產(chǎn)生的 直接根源 。 《文學概論》部分作業(yè)參考答案（ 2） 一、填空 人的本質(zhì)力量是指人類對于美的事物的創(chuàng)造能力。文學理論本身，有一個歷史發(fā)展的過程。它在文學創(chuàng)作、文學批評等實踐基礎上產(chǎn)生和發(fā)展，反過來，又推動文學創(chuàng)作、文學批評的前進。文學理論曾仿佛像一個母學科一樣，與其他學科有生成作用。文學理論的發(fā)展歷程表明 ,基礎理論研究是推進其科學發(fā)展的基石 ,是當前文學理論熱點焦點現(xiàn)象的根源 ,影響著我國文藝學建構和文學理論發(fā)專業(yè)好文檔 展的格局和樣貌。是文藝學的一個門類。文學活動四要素的關系：世界是文學的基礎 ,作家和讀者是文學活動的主體 ,作品是活動的產(chǎn)物。社會向文學提供素材，文學向社會提供規(guī)范。 文學活動：文學活動即指以文學文本為中心展開的創(chuàng)作、閱讀、批評、研究行為。 四 、簡答題（含名詞解釋） 文學理論：以社會歷史現(xiàn)實為研究對象，以哲學方法論為總指導，研究和闡明文學性質(zhì)、特點和一般規(guī)律的科學。另外，研究的學術性和創(chuàng)作的實用性互為促進，互為聯(lián)系。（錯誤 ） 理由：文學方面的研究會促進文學創(chuàng)作的新思路、新方法。所以文學理論專家沒能寫出好的文學作品，與文學理論無關。它在文 學創(chuàng)作、文學批評等實踐基礎上產(chǎn)生和發(fā)展，反過來，又推動文學創(chuàng)作、文學批評的前進。論文》 B：陸機的《文賦》 C：嚴羽的《滄浪詩話》 D：劉勰的《文心雕龍》 西方文學理論研究開先河之代表作品是（ A ） A：柏拉圖的《文藝對話錄》 B：賀拉斯的《詩藝》 C：狄德羅：《論戲劇藝術》 D：康德《判斷力批判》 西方文學理論思想的集大成者是（ C ） A：亞里士多德 B：賀拉斯 C：黑格爾 D：別林斯基 三、判斷正誤，并簡要說明理由 許多文學理論專家沒能寫出好的文學作品，這說明文學理論不能指導文學創(chuàng)作。堯典》 C：曹丕的《典論 D：現(xiàn)實世界是文學活動的目的，作家和讀者是文學活動的主體，作品是文學活動的產(chǎn)物。 B：現(xiàn)實世界是文學活動的基礎，作家和讀者是文學活動的主體，作品是文學活動的產(chǎn)物。 文學理論根據(jù)研究對象的不同可細分為 文學文本 、 文學媒介 、 文學語言 、 文學載體 、 文學形象和 文學寫作 等幾個部分。集西方文學理論思想之大成的則是德國的著名哲學家 狄爾泰 和 黑格爾 。古希臘哲學家 亞里士多德 的 《詩學》 以及 德謨克利特 的 《宇宙大系統(tǒng)》 是開文藝理論研究先河的代表作品。還有李漁的 《閑情偶寄》 。到唐代則有司空圖的 《二十四詩品》 。論文》 。堯典》里就有 詩言志 的說法。專業(yè)好文檔 《文學概論》部分作業(yè)參考答案（ 1） 一、填空： 文學活動的構成要素可概括為四個： 世界 、作者 、 作品 和 讀者 。 我國文學理論遺產(chǎn)十分豐富，先秦的《尚書到魏晉時期出現(xiàn)了第一部文學理論論文，它是 魏文帝 的 《典論第一部文學理論專著則是 劉勰 的《文心雕龍》 。到清代則有的 金人瑞 《六才子書》。 西方文學理論的發(fā)展也有一個循序漸進的過程。在古羅馬則有賀拉斯的《詩藝》 。他們的代表著作是 《精神科學序論》 和 《精神現(xiàn)象學》 。 二、選擇題（請將正確答案的代表字母填入題后擴號內(nèi)） 關于文學活動四要素的關系，下面那種說法是正確的（ B ） A：現(xiàn)實世界是文學活動的對象，作家和讀者是文學活動的主體，作品是文學活動的目的。 C：現(xiàn)實世界是文學活動的主體，作家和讀者是文學活動的客體，作品是文學活動的目的。 ?詩言志?體現(xiàn)了古人對文學作用的基本認識，它出自于（ B ） A：兩漢時期的《詩大序》 B：《尚書論文》 D：鐘嶸的《詩品》 我國歷史上第一部文學理論專著是（ D ） A：曹丕的《典論（錯誤） 理由：文學理論不是關于文學的固定不變的法則，而是文學實踐經(jīng)驗的概括。文學創(chuàng)作是最基本的文學實踐 ,它是作家對一定社會生活的審美體驗的形象反映 ,既包含對生活的審美認識，又包含著審美創(chuàng)造。 文學理論研究可以指導、影響文學創(chuàng)作活動，但文學創(chuàng)作對文學理論研究卻不起什么作用。通過研究，可以避免創(chuàng)作方面的一些弊端。二者不是分割的。 文藝學：研究文學的科學統(tǒng)稱，包括文學發(fā)展史、文學批評、文學理論。 文學的社會過程：文學是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會要受到文學的創(chuàng)造性的影響被塑造。 五、論述題 簡述文學活動四要素的關系 答：文學活動的四要素是指文學作品、 創(chuàng)作它的作家、閱讀它的讀者以及作家和讀者生活于其中并成為文學作品所反映所表現(xiàn)的大千世界。 簡述文學理論在文學研究系統(tǒng)中的地位 答：文學理論是指研究有關文學的本質(zhì)、特征、發(fā)展規(guī)律和社會作用的原理、原則的一門學科。文學理論重在對文學作邏輯的研究。因此 ,文學理論基 本問題的探討和研究 ,對于其科學發(fā)展有著重要意義和作用。文學理論不是關于文學的固定不變的法則，而是文學實踐經(jīng)驗的概括。文學理論也吸取文學史的研究成果，從而又對文學史研究發(fā)生影響。關于中國文學理論的發(fā)展（見中國文學理論批評），關于馬克思主義文學理論的發(fā)展（見馬克思主義文學理論），也均如此。人的本質(zhì)力量的對象化就是對象的?美? 。 馬斯洛的需求層次理論大體可分為三個層次：較 低層次的需求是 生理上和安全上需求 ；較高層次的需求是 情感和歸屬的需求和尊重的需求 ；最高的層次是 自我實