【正文】 重復的傳統(tǒng)大眾模式，主推獨特的宗教歷史文化氣息，從山門建設開始就要體現(xiàn)這一原則。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)項目實際情況及市場需求進行后期建設，后期建設占地約 40 畝，總建筑面積 5000 平方米?？傮w規(guī)劃建設為：宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游區(qū)。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展也是順應時下市場經(jīng)濟大潮的要求，獲取經(jīng)濟效益的同時更應造福社會，使廣大人民修身養(yǎng)性，宗教文化事業(yè)源遠流長。因此，寺院的發(fā)展和規(guī)范化管理必須與當今社會相適應，必須與中國國情相結(jié)合，必須順應時代發(fā)展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟的沖擊。（二）促進經(jīng)濟發(fā)展，帶動當?shù)胤睒s、和諧穩(wěn)定寺廟是僧人修學、住持、弘揚佛法的道場，是保存、發(fā)揚佛教文化的場所，是僧人從事服務社會、造福人類活動的基地，是聯(lián)系團結(jié)國內(nèi)外佛教徒的紐帶。進入 21 世紀，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的發(fā)展，目前，中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、社會影響力方面均達到較之從前更好的水平，然而，相當部分的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨規(guī)范，使中國佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣大民眾的信任和支持，在教富濟貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當今時代應大力倡導佛教慈善事業(yè)。自駕車旅游市場由于鐵路、高速公路網(wǎng)的形成，重慶已融入中固西部西南地區(qū)的都市經(jīng)濟圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對自駕車旅游市場消費高，高端的完善配套設施，如公路、停車場、居士樓等，以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。銀發(fā)旅游市場寺旅游區(qū)的的優(yōu)質(zhì)空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強的吸引力。針對多數(shù)人的這一傾向心理，寺的接待設施必須是：整潔、衛(wèi)生、服務質(zhì)量優(yōu)良的星級設施，針對一部分人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。中國加入世貿(mào)組織后的發(fā)某寺廟建設項目立項可行性研究報告21展態(tài)勢表明，中國旅游市場的巨大潛力，已經(jīng)引起世界各旅游大國和旅游跨國公司的高度關注，隨著中國與世界許多國家簽定的旅游合作備忘錄和中國旅游市場的對外開放，外國資本、資金、技術、管理模式將逐步進入中國，外國游客來華旅游人數(shù)在逐年增長，這些因素都說明寺旅游區(qū)具有旅游發(fā)展的優(yōu)勢，必將獲得更多的發(fā)展機會，所以將歐洲、美國、加拿大、大洋洲、南美洲、非洲及亞洲諸國納入到未來的客源市場是極其必要的?；臼袌鼋陙?，亞洲及周邊國家與重慶的經(jīng)濟貿(mào)易日益頻繁，經(jīng)濟全球化進程不斷加強，這為山東某地的經(jīng)濟發(fā)展帶來了極好的機遇，將有力加快重慶的旅游事業(yè)發(fā)展，寺旅游區(qū)海外客源的基本市場是亞洲及周邊的國家，不斷完善旅游和交通設施，提高旅游服務質(zhì)量，以嶄新的面貌和良好的旅游環(huán)境吸引更多的外國游客。港澳臺地區(qū)的居民到重慶探親訪友、旅游、經(jīng)商的意識日益增強，且港澳臺居民出游率高、旅游消費能力強，而且隨著重慶經(jīng)貿(mào)合作的推進和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的提升，港澳臺商來重慶經(jīng)商、旅游的人數(shù)將逐步增長，港澳臺游客將是最重要的海外客源市場；港澳臺市場對寺旅游區(qū)的佛學文化一定會有濃厚的興趣。近年來中國經(jīng)濟快速發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平明顯提高的同時拉動了精神消費，節(jié)假日觀光、休閑、度假、會議、宗教活動、健身等旅游需求與日劇增，寺旅游區(qū)具有較高游覽價值，借助長江旅游帶和珠江三角洲旅游圈以及重慶和西南地區(qū)等著名的國家級旅游市場的輻射，寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補充，形成較大規(guī)模、相對穩(wěn)定的客源市場，配合山東某地其他特色旅游組合，成某寺廟建設項目立項可行性研究報告20為山東某地內(nèi)最具有吸引力的旅游圣地之一。近幾年，一直努力打造旅游精品，這一戰(zhàn)略已經(jīng)在全國以及港澳臺等地產(chǎn)生強大的輻射力量，休閑度假游、生態(tài)保健游、運動健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的發(fā)展與宣傳，寺旅游區(qū)也將會成為旅游者游玩的圣地。（二）國內(nèi)客源市場定位核心市場某寺廟建設項目立項可行性研究報告19寺旅游區(qū)經(jīng)常性消費群體主要是國內(nèi)客源，其核心市場是我國西南地區(qū)及全國地區(qū)，這是寺旅游區(qū)目前最重要的客源市場。二、客源市場的定位（一）寺旅游區(qū)客源市場的定位戰(zhàn)略根據(jù)寺的情況對本旅游區(qū)發(fā)展的預測，寺旅游區(qū)客源市場定位為西南地區(qū)和長江沿線地區(qū)，重慶及周邊的主要城市。從旅游接待人數(shù)、客源結(jié)構(gòu)、消費結(jié)構(gòu)等方面看，寺寺的旅游潛力很大，但需要加強旅游區(qū)規(guī)劃和基礎設施建設，不斷開拓市場，加大宣傳促銷力度，實現(xiàn)游客量的快速增加。以佛教文化為主題，把宗教核心區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各大功能全方位的展現(xiàn)給世人。三、宗教核心區(qū)定位在寺原址上進行修復建沒宗教核心區(qū)。可以說，寺四周的山山水水，花花草草，無不蘊含著原始、古樸、野性，生態(tài)與文化的氣息。寺資源品種齊全，更重要的是資源不是星星點點的散落，而是相對集中于寺周圍，寺具有歷史文化、佛學經(jīng)典、山峰視野和生態(tài)價值，緊鄰全市最大葡萄園基地，資源組合較好；區(qū)鎮(zhèn)是山東某地經(jīng)濟水平發(fā)展?jié)摿薮蟮囊粋€區(qū)域城市，而寺寺的資源處于未開發(fā)狀態(tài)，還沒有受到現(xiàn)代文明、工業(yè)文明的大規(guī)模沖擊。大力發(fā)展以宗教文化、素食養(yǎng)生為龍頭的主導文化旅游產(chǎn)品，并在開發(fā)建設上圍繞“新、特、精”做文章，努力把寺塑造成某寺廟建設項目立項可行性研究報告17為重慶的佛教名寺。欲速則不達，采用一步到位的建設方法，很可能犯下考慮不周，實施難全的弊端，而分期開發(fā)，滾動發(fā)展，能達到不斷推陳出新的目的，對游客始終保持新鮮的感覺、百來不厭。同時在佛教信仰、素食養(yǎng)生、度假休閑、旅游的基礎上，發(fā)掘多種經(jīng)營方式，提升旅游消費檔次，打造精品消費群體。因此面對客源市場就必須科學性的去吸引游客，準確細致的分析客人的需求心理，利用廣告媒體的宣傳作用，賓至如歸的服務態(tài)度，盡善盡美的服務設施，地方特色的產(chǎn)品，優(yōu)秀的景觀，完善的市場策略，不斷引入新客戶，提高某寺廟建設項目立項可行性研究報告16旅游區(qū)的經(jīng)濟效益。深度策略隨著生活水平的提高，社會的發(fā)展，宗教、旅游業(yè)的市場需求，正在朝著高層次、高起點、高標準、高組合方向發(fā)展，因此，寺的開發(fā)建設，必須深入挖掘佛學文化，針對不同客戶的文化素養(yǎng)、消費水平等深度挖掘高端消費群體、配套相應的 VIP 專區(qū)，以此來提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消費者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的陶醉。將寺建設成為“高起點、高品位、高標準、高效益”的佛教文化傳播中心；某寺廟建設項目立項可行性研究報告15(二)、戰(zhàn)術目標樹立明確的戰(zhàn)略目標后，以指導思想為整個項目實施的行動指南，以項目實施方案為工程策略，逐一完成完善。結(jié)合區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展目標，合理利用資源，力爭把寺建設成為與眾不同的佛教旅游觀光圣地。將整個項目實施分為前期規(guī)劃和后期規(guī)劃，并在相應的基礎上作出前期工程實施方案及后期工程實施方案,在項目工程的預期時間里，嚴格按照方案實施。由于海撥高度高達 358 多米，又無江河資源，給水排水工程難度較大,不利于市政管某寺廟建設項目立項可行性研究報告14網(wǎng)的覆蓋，生產(chǎn)生活用水主要依賴地下水和地表水，給寺修復建設項目帶來了一定的不利因素。獨特的地理位置、優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群，無疑會對中外游客產(chǎn)生具大的吸引力，也是開發(fā)此項目的優(yōu)勢所在。寺周邊視野開闊，農(nóng)田縈繞，緊鄰全市最大葡萄園基地，獨特的自然環(huán)境、深厚的佛教文化和傳奇的寺，為修復擴建寺，發(fā)展佛教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅實的基礎。根據(jù)國際經(jīng)驗，旅游業(yè)每增加一個直接就業(yè)人員將帶動相關行業(yè)增加 5 個人就業(yè)，旅游業(yè)帶動了全市的就業(yè)人數(shù)。2022 年榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”稱號,實現(xiàn)了向“中國旅游名市”的跨越。舉世無雙的長江三峽，世界文化遺產(chǎn)大足石刻，集山城、江城、歷史文化名城于一身的現(xiàn)代山城都市等，賦予重慶旅游資源鮮明的個性特征和較高的知名度。寺修復擴建項目建成開放后，必將推動地方經(jīng)濟的快速發(fā)展和當?shù)鼐用竦拿撠氈赂?。某寺廟建設項目立項可行性研究報告12（四）道路、水、電寺距鎮(zhèn) 3 公里，鄉(xiāng)村骨干公路、農(nóng)村電網(wǎng)、通訊網(wǎng)絡己覆蓋，地下水、地表水水源豐富，完全能滿足施工建設需要。亞類：地質(zhì)地貌、人造景點、霜雪冰凌、綜合人文旅游地。（三）資源特色寺景區(qū)融自然資源和人文資源于一體,具有很強的特色，按照國家旅游局、中國科學院 2022 年制訂的《旅游資源分類系統(tǒng)標準》 ，對寺旅游資源進行分類，寺景區(qū)的資源類型具有主類、亞類、和基本類。 春秋 清 新 涼 爽 ， 夏 季 植 被 繁 茂 ， 農(nóng) 田 縈 繞 ， 周 邊 自 然 環(huán) 境 豐富 ， 開 發(fā) 基 礎 優(yōu) 越 ； 遠 眺 一 望 無 際 ， 美 不 勝 收 ， 儼 然 “人在 畫 中 游 ”的 仙 境 。寺地處山巒之顛，可覽鎮(zhèn)全景，獨特的地理位置加之悠久的歷史氣息，更襯托出寺濃厚的宗教神秘色彩和博大精深的佛教文化，為修復建設寺提供了得天獨厚的地理位置和深厚的歷史底蘊。素食已經(jīng)成為一種全新的環(huán)保、健康飲食方式，傳播素食文化，使素食成為飲食的另一個重要的時尚標簽。 素食，表現(xiàn)出了回歸自然、回歸健康和保護地球生態(tài)環(huán)境的返樸歸真的文化理念。（二）后期規(guī)劃項目前期項目完成并投入使用后，進入后期項目建設，后期規(guī)劃建設內(nèi)容為：素食養(yǎng)生園。建成效果：寺原始地貌為山地緩沖坡地形，寺廟建筑將依山而建，建筑風格為隋唐仿古式群體建筑風格，建成開放后的寺外觀宏偉、壯觀、大氣，內(nèi)部功能齊全、部局合理。工程占地約 20 畝、建筑總面積 25000 平方米.。（一）前期建設規(guī)劃規(guī)化基礎條件：寺具有悠久的歷史文化背景，寺廟遺址現(xiàn)今猶存，并擁有大量信眾，由于歷史原因及歲月波折，現(xiàn)寺廟已毀，無法滿足廣大信眾進行宗教活動的需要，在區(qū)政府、鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的大力支持下，前期建設規(guī)劃將在原寺廟占地約 20 畝的基礎上擴大用地范圍，進行修復建設。宗教場所區(qū)是本項目重點規(guī)化實施的前期工程，前期工程占地約 20 畝，建筑總面積 25000 平方米，建設內(nèi)容為：山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、金剛舍利塔、財神殿、真武殿、藥師殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設施等。⑸、根據(jù)資金和建設條件，提出工程實施方案及項目的建設工期安排。⑶、計算項目主要工程數(shù)量，估算工程投資。六、編制條件和