電子游戲與素質(zhì)教育-文庫(kù)吧資料
2025-05-06 07:36本頁(yè)面
【正文】 飾與游戲的愛好?！彼踔翑喽ā爸挥挟?dāng)人在充分意義上是人的時(shí)候，他才游戲。他認(rèn)為人生的最高、最完美的境界是游戲:“在人的一切狀態(tài)中，正是游戲而且只有游戲才使人成為完全的人，使人的人生雙重天性一下子發(fā)揮出來。席勒在《審美教育書簡(jiǎn)》中認(rèn)為:人有兩種自然要求或沖動(dòng)，一個(gè)是“感性沖動(dòng)”，另一個(gè)是“形式?jīng)_動(dòng)”，在形式?jīng)_動(dòng)與感性沖動(dòng)之間應(yīng)該存在某種聯(lián)系即游戲沖動(dòng)。電子游戲正極大地拓展出審美新領(lǐng)域甚至改變著審美范式，電子游戲的沉浸感、互動(dòng)性、虛擬現(xiàn)實(shí)等特性，逐漸成為信息時(shí)代的新的藝術(shù)形式，其對(duì)審美走向、藝術(shù)發(fā)展的影響是非常廣泛而深刻的。從古典的審美的藝術(shù)到后現(xiàn)代藝術(shù)，藝術(shù)的疆域日漸模糊，后現(xiàn)代語(yǔ)境中，藝術(shù)的班土被大大地拓展了?！琜6〕在伽達(dá)默爾那里，游戲與藝術(shù)存在著不可分割的關(guān)系。故事的游戲之與史詩(shī)等等”[’〕。玩偶的游戲之與雕塑。戲劇的游戲之與戲劇。視覺的游戲之與裝飾。朗格從藝術(shù)起源的角度“認(rèn)為藝術(shù)是幻覺游戲的一種形式，無論是游戲或藝術(shù)都包含著幻覺的成分，因此在這點(diǎn)上藝術(shù)和游戲是相同的。、若使這兩種沖動(dòng)能以結(jié)合，人從自然人走向理性人，中間必須架起一座橋梁，這橋梁是審美教育，讓藝術(shù)充當(dāng)使人健康、具有美的心靈和人性的教師。理性沖動(dòng)的對(duì)象是形象，它要的是秩序和法則，受思想和意志的支配，是主動(dòng)的，處于這種狀況的人是理性的人。這種超越實(shí)用主義和功利主義，用游戲的精神去看待人的生存，才是審美的智慧，審美的真諦，才能體味審美的妙處。但第23券第3期汪代明等:電子游戲與素質(zhì)教育口153這種想象力的游戲仍然還只是物質(zhì)性的游戲，只屬于人的動(dòng)物性生活，因?yàn)樗鼪]有與形象發(fā)生任何關(guān)系，僅僅表明人從一切外在的感性束縛中解放出來，還沒有獨(dú)立自主的造型能力，只有想象力的任意活動(dòng)與自由的形式相統(tǒng)一時(shí)，審美游戲才會(huì)產(chǎn)生。正如席勒所說:“在游戲沖動(dòng)中，兩種沖動(dòng)(感性沖動(dòng)與形式?jīng)_動(dòng))的作用結(jié)合在一起，它同時(shí)在道德上和自然上強(qiáng)制精神，因?yàn)樗懦艘磺信既恍?，從而也就排除了一切?qiáng)制，使人在物質(zhì)方面和道德方面都達(dá)到自由。游戲與審美有共同性，那就是無功利性、娛樂性。如果僅是物質(zhì)的游戲，那他還是動(dòng)物?？档逻€用游戲概念來說明許多審美方面的現(xiàn)象，如在藝術(shù)分類里，他把詩(shī)看作“想象力的自由游戲”，把音樂和繪畫看作“感覺游戲的藝術(shù)”。在康德看來，游戲不僅表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)造上，而且表現(xiàn)在藝術(shù)欣賞上。”康德認(rèn)為，藝術(shù)的本質(zhì)是自由的形式，主張“促進(jìn)自由藝術(shù)最好的途徑就是把它從一切強(qiáng)制中解放出來，并且把它從勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為單純的游戲”〔2]。前者人看做好像只是游戲，這就是一種工作，它是對(duì)自身愉快的，能夠合目的成功?！薄八囆g(shù)也和手工藝區(qū)別著。只有徹底遺忘了功利，創(chuàng)作者方能進(jìn)人自由之境與創(chuàng)造之境，藝術(shù)品才能創(chuàng)造出來，而能否臻人此一境界又取決于人的主體性?？档抡J(rèn)為，藝術(shù)的精髓在于自由，而自由也正是游戲的靈魂所在，正是在自由這一點(diǎn)上，藝術(shù)與游戲緊緊地連在了一起。游戲是推動(dòng)計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)飛速發(fā)展的原動(dòng)力之一，反過來，計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給電子游戲以無窮智慧和魅力，使電子游戲成為一種產(chǎn)業(yè)。游勸扭寸于促進(jìn)科學(xué)的發(fā)生發(fā)展具有不可估量的作用。大量事實(shí)證明，現(xiàn)在的許多科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科學(xué)理論的產(chǎn)生都與游戲具有緊密的起源關(guān)系。它們都有利于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造發(fā)明、實(shí)際工作及工藝制作能力。再如積木、剪紙、模型制作等一類游戲顯然對(duì)于促進(jìn)建筑學(xué)、工程學(xué)、工藝學(xué)以及各種制造業(yè)的發(fā)生發(fā)展也都起到某種本原的作用。游戲?qū)茖W(xué)的重要作用，歸根結(jié)底還是體現(xiàn)在促進(jìn)各種科學(xué)理論、各門具體學(xué)科的形成和發(fā)展上。和蜜蜂建筑蜂巢、白蟻建筑具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的蟻穴一樣，人的這種能力也是先天的。游戲與科學(xué)的關(guān)系還表現(xiàn)在它的創(chuàng)造性方面。科學(xué)以認(rèn)識(shí)為目的，兼有娛樂功能。游戲把認(rèn)識(shí)寓于娛樂，科學(xué)把娛樂寓于認(rèn)識(shí)。人的認(rèn)識(shí)是通過人的行為與外部世界發(fā)生
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