?？純?nèi)容心理學(xué)與教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱之選擇題與填空題-文庫吧資料
2025-05-03 12:39本頁面
【正文】 （3）美育具有怡情健身作用，可以增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。具體表現(xiàn)為： +（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。22．試論美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義。20．簡述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的主要內(nèi)容。學(xué)校體育的基本組織形式是 體育課 。 培養(yǎng)目標(biāo) 一般是指教育目的在各級各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。14．在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是 個人本位論 和 社會本位論 。16． 社會主義制度 是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件， 教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。3．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，它是（ ） A．斯巴達(dá)教育 B．雅典教育 C．教會教育 D．騎士教育17．我國新時期的教育方針是：教育必須為 社會主義現(xiàn)代化建設(shè) 服務(wù)，必須與 生產(chǎn)勞動 相結(jié)合，培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。實施素質(zhì)教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。體育，以身體活動為基本內(nèi)容，以身體練習(xí)為基本手段。德育的實質(zhì)就是把社會道德轉(zhuǎn)化為個體品德的過程。德育是以培養(yǎng)教育對象思想品德為目標(biāo)的教育活動。一般來說，教育目的包括兩大構(gòu)成要素，一是規(guī)定所培養(yǎng)的人具有的社會功能，二是規(guī)定通過教育在教育對象身上所要形成的各種內(nèi)在素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。三類基本教育目的即個體本位觀、社會本位教育目的觀和文化本位觀。應(yīng)試教育的主要危害有：嚴(yán)重地影響國民素質(zhì)的提高；摧殘身心健康；壓抑個性發(fā)展。我國制定教育目的的依據(jù)有：社會生產(chǎn)方式及其發(fā)展變化的狀況；人的自身發(fā)展的需求；馬恩關(guān)于“個人全面發(fā)展”的學(xué)說。個性發(fā)展的核心是創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。”這種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（ ） A．遺傳 B．環(huán)境 C．教育 D．教師5．西漢初期實行的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的（ ） A．永恒性 B．歷史性 C．相對獨立性 D．繼承性15．“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約，違背了人的發(fā)展的 順序 性和 階段 性。15．人對環(huán)境的反映是 能動 的反映，教育在人的發(fā)展過程中起 主導(dǎo) 作用。早期教育需特別注意的是：關(guān)注非智力因素，為正規(guī)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，發(fā)展幼兒口語，教幼兒學(xué)會使用玩具、器具。教育的相對獨立性主要表現(xiàn)在以下方面：教育與社會生產(chǎn)力、與社會經(jīng)政制度之間存在著發(fā)展的不平衡性，教育具有繼承性，教育具有自身存在和發(fā)展的規(guī)律。原始教育的基本特征有：內(nèi)容的同一性、整體的原始性、形態(tài)的融合性。奴隸社會是教育作為獨立活動的形成期。生物本能起源說的觀點是法國利托爾諾。影響人的發(fā)展的因素分為內(nèi)外兩大類，內(nèi)部因素主要是教育對象的主觀能動性，外部因素主要有遺傳、環(huán)境和教育。童年期最為艱巨的任務(wù)是掌握和運用書面語言的能力，核心任務(wù)是幫助兒童學(xué)會學(xué)習(xí)，也是培養(yǎng)動手能力的關(guān)鍵期。學(xué)會行走和初步掌握口語是嬰幼兒期極具重要意義的兩件事情。教育具有文化功能，這一功能表現(xiàn)在延續(xù)、更新、普及、整合文化上。在現(xiàn)代社會里，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和人口等是影響教育發(fā)展的幾個主要因素?？茖W(xué)教育是現(xiàn)代教育的核心?！督逃疽?guī)律》 教育的基本規(guī)律有兩條，一條反映的是社會發(fā)展與教育的辯證關(guān)系，另一條反映的是人的發(fā)展與教育的辯證關(guān)系。 （l）嬰兒期和托兒期（又稱先學(xué)前期，出生~3歲）；（2）幼兒期（又稱學(xué)前期，3~6歲）；（3）童年期（又稱學(xué)齡初期，7歲~112歲）；（4）少年期（又稱學(xué)齡中期，112歲~115歲）；（5）青年初期（又稱學(xué)齡晚期，115歲~118歲）。14． 馬克思主義 的誕生，為教育學(xué)的發(fā)展開辟了真正科學(xué)化的道路，前蘇聯(lián)教育家 凱洛夫 的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。教育現(xiàn)象包括教育 社會 現(xiàn)象和教育認(rèn)識 現(xiàn)象?！秾W(xué)記》《大教學(xué)論》全部教育思想的一個重要理論，就是自然適應(yīng)性原則，人生階段一般分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青年期、成年期和老年期。心理咨詢是幫助情緒自我提高、健康成長的過程，而不是替來訪者作決定。心理咨詢以其方式劃分，有門診咨詢、電話咨詢、書信咨詢。而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動的明顯困難。他們重視行為方式的訓(xùn)練，行為習(xí)慣的培養(yǎng)。唯智派認(rèn)為，人的確品德的形成主要取決于道德知識的掌握，主張進(jìn)行倫理談話和系統(tǒng)講授道德知識。品德的改變經(jīng)歷三個階段：順從、認(rèn)同和內(nèi)化。共同要素說的提出者是桑代克，學(xué)生的創(chuàng)造性有三次下降，6歲入學(xué)的時候，9歲左右，14歲左右。定勢屬于順向遷移。概念同化具有不同的模式，一般可以概括為類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。華萊士提出問題解決四階段模式為：準(zhǔn)備階段、孕育階段、豁朗階段和驗證階段。1《學(xué)習(xí)心理2》以是否找到具體事物來表示概念作標(biāo)準(zhǔn)，概念可分為具體概念和抽象概念。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的源泉是學(xué)習(xí)需要。意義學(xué)習(xí)可以分為三種類型：代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。桑代克提出的三大學(xué)習(xí)定律是：準(zhǔn)備律師、練習(xí)律、效果律。學(xué)生學(xué)習(xí)的特點是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，以系統(tǒng)掌握間接經(jīng)驗為主，發(fā)展認(rèn)識能力和培養(yǎng)品德的過程。獨特性、變通性、流暢性是創(chuàng)造能力的特征。智力的核心是思維力。安靜、穩(wěn)定、反映遲緩內(nèi)傾的氣質(zhì)屬于粘液質(zhì)，強不平衡不靈活的高級神經(jīng)活動類型屬于興奮型?！按笃魍沓伞迸c“早慧”是能力發(fā)展時間差異的表現(xiàn)。智力測驗也稱一般能力測驗，比較著名的廣泛使用的量表有斯坦福比納量表、韋氏量表。人的一般能力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力五種基本能力。由事物或活動的結(jié)果所引起的興趣叫間接興趣。個性具有穩(wěn)定性特征，說明人的個性特征是相對的，在評述個性的本質(zhì)時，主要標(biāo)志是社會。個性傾向性包括需要、動機(jī)、興趣、理想、信念和世界觀，其中信念、世界觀居于最高層次，制約著一個人的整個精神面貌。動機(jī)意向、意圖信念都是人的個
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