陶行知教育文集教師讀書筆記范文精選-文庫吧資料
2025-04-19 19:20本頁面
【正文】 ”，“小先生制”之“運動式地發(fā)動小學(xué)生來做小先生”等等，文章都充分體現(xiàn)了這一思想。既要努力使人明白, 自己便自然而然的格外明白了。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾這樣表述過這種思想：“?為學(xué)而學(xué)?不如為教而學(xué)之親切。但并未從本質(zhì)上闡明師生關(guān)系，闡明教師該怎么做?！边@樣，教師在教學(xué)中不再是主導(dǎo)，而只是起一種從旁協(xié)助學(xué)生活動的參謀作用了。??“從做中學(xué)”的教學(xué)過程中，“教員與課本不復(fù)成為學(xué)生唯一的導(dǎo)師；手、眼睛、耳朵以及身體的全部，都是知識的淵藪。獨立思考，獨力探究，獨立解決問題的能力，思維能力，想象能力，觀察判斷能力越來越強。教師不能以為完成了課時計劃，教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度就完成了任務(wù)?！敖虝恕笔峭暾慕y(tǒng)一體。從“曉莊”實驗初期開設(shè)的“農(nóng)事教學(xué)做”、“家事教學(xué)做”、“改造社會環(huán)境教學(xué)做”等課程，也可以看出“教學(xué)做合一”的“做”已經(jīng)與生活結(jié)合，與勞動結(jié)合了。因此，“做”含有下列三種特征：行動、思想、新價值之產(chǎn)生。??“教學(xué)做合一”中的“做”卻不是這樣?！彼J(rèn)為這正是兒童的自然本能生長的要素所決定的最好的教學(xué)內(nèi)容。這些本能與興趣提供學(xué)習(xí)活動的心理基礎(chǔ)和動力。而所謂本能，依他的理解，是與生俱來、無需經(jīng)過學(xué)習(xí)、自然會知、自然會能的一種“人性與行為”。“從做中學(xué)”雖然強調(diào)“做”，但把“做”看作是人們的生物本能活動。??第??一、實踐出真知。??“教學(xué)做合一”并不是“從做中學(xué)”的翻版，陶行知對杜威的繼承，也是批判的、改造的、創(chuàng)新的，有的甚至反其道而行之。在長期實踐中摸索出了“教學(xué)做合一”從義到特質(zhì)到具體方法一整套教學(xué)理論，建立和逐步完善了包括“教學(xué)做合一”在內(nèi)的“生活教育”，并使其達(dá)到最高水平。他同時強調(diào)，教學(xué)做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。在做上教是先生，在做上學(xué)是學(xué)生?！敖虒W(xué)做合一”含義是“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。形成了“不僅塑造了現(xiàn)代的美國教育，而且影響了全世界”的活動課程和活動教學(xué)。杜威認(rèn)為，“所有的學(xué)習(xí)都是行動的副產(chǎn)品，所以教師要通過?做?，促使學(xué)生思考，從而學(xué)得知識。寒假期間，我閱讀了名著《陶行知文集》，從中受益非淺。羅蘭的表述中，我清晰地發(fā)現(xiàn)幸福的本質(zhì)在于個體實現(xiàn)改變、影響世界的價值，這種價值的層次即為境界。羅蘭的一句話：“真正令人滿意的幸福是人伴隨自己最大潛能地改變世界”。??（三）要境界?！弊鳛檎Z文教師，僅有閱讀與寫作本身還不夠，需有理性的反思，在反思中沉淀，在反思中燭見理性之光。??(二)要是思考。錢夢龍在其新著《教師的價值》）中也說：“老師自己愛讀書、會讀書，才能教出愛讀書、會讀書的學(xué)生。王尚文先生在《走進(jìn)語文教學(xué)之門》中說：“教師所能教給學(xué)生的只有自我。要激勵學(xué)生多讀多寫，語文教師就得多讀多寫，讀好，寫好，在讀書做文中享受語文。當(dāng)夜深人靜，萬賴俱寂時，我們會
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