【正文】 童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。教師沒有愛就不能教育學(xué)生。這不正是我們當(dāng)今所提倡的素質(zhì)教育嗎？讓學(xué)生走進大自然、走進社會，動手實踐，自主探索，合作交流，在“知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀”三維目標上取得和諧發(fā)展。在生活里找教育，為生活而教育的觀念相當(dāng)明確。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。出世便是破蒙，進棺材才算畢業(yè)。過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。教育的根本意義是生活之變化。我感悟了陶行知先生生活教育理論的內(nèi)涵，他提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，而“生活即教育”也正是陶先生生活教育的核心。在這個過程中，教師和學(xué)生都可以自得自動，體驗學(xué)習(xí)的樂趣，尋求知識的歸宿。因為教育界生活無限枯寂乏味，十年如一日，年年照樣畫葫蘆，更是枯燥。如此想來，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是有道理的39。一面教一面學(xué)，并不是販賣些知識來，就可以終身賣不盡的。教與學(xué)理應(yīng)統(tǒng)一，讓教的法子根據(jù)學(xué)的法子，怎么樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多教得多，學(xué)得少教得少，學(xué)得快教得快，學(xué)得慢教得慢。比如教英語單詞讓你讀個一百80來次的，單詞就記住了，從此也是這個孩子學(xué)外語噩夢的開始。教師的責(zé)任不在教，而是教學(xué)生學(xué)。重教太過，不知不覺中就將教和學(xué)分離了。今天讀到到的`“教學(xué)合一”有感觸。陶行知先生曾對我國當(dāng)時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”可以說是找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。比如，在對于如何實現(xiàn)學(xué)校教育從以“課堂”、“教材”和“教師”為中心的課程模式育”、“社會即學(xué)?！焙汀敖虒W(xué)做合一”三大命題，由此涉及到學(xué)校人文精神思想啟蒙，比照現(xiàn)代社會的發(fā)展要求，陶行知的這一思想有著極為重要的現(xiàn)實價值。現(xiàn)如今，認為更應(yīng)具有學(xué)習(xí)、探索現(xiàn)代教育理念的能力以及豐富且獨具創(chuàng)新的理論知識?！短招兄募纷x書筆記6欣賞周國平的哲思之余，翻閱起《陶行知教育文集》。如若，放慢腳步，降低身姿，變成他們中的一員，也許，學(xué)校將成為師生共同的樂園?？傊?，他們的滿腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣?？墒牵棵看藭r，在短暫的課間休息時間里，我們總是埋首于作業(yè)堆中，或者在訓(xùn)斥那幾個“慣犯”。他愛，在他犯了錯被批評后，滴落下悔恨的眼淚，再伴上一句深切的懺悔：“老師，我知道錯了?！安豢珊鲆曅『⒆拥那楦小?，當(dāng)此句躍入眼簾時，我陷入了沉思，思緒也不由千回百轉(zhuǎn)，那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩：每當(dāng)下課后，孩子總愛圍在身邊，頂著那一張張無與倫比的燦爛笑臉，連太陽都為之失色。因為不知該從哪兒入手。陶行知的教育思想是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索。作業(yè)是老師與學(xué)生的紐帶。因此，我們應(yīng)該努力提升自己的個人修養(yǎng)，讓學(xué)生以自己為榜樣，只有以良好的教師形象與學(xué)生交流互動，學(xué)生才會取得積極效果。如果數(shù)學(xué)教師師德高尚、工作負責(zé)、知識淵博、關(guān)心熱愛學(xué)生，師生感情就會很融洽，師生互動就會更和諧，學(xué)生可能會由喜歡數(shù)學(xué)老師轉(zhuǎn)為喜歡數(shù)學(xué)。學(xué)生覺的自己的目標明確了，就會有自己的奮斗目標，更加努力地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識。正確的評價有助于更好地幫學(xué)生樹立自信心。還要注意學(xué)生的個體差異，使每個學(xué)生都能充分的發(fā)展，促使學(xué)生在教師指導(dǎo)下生動活潑、富有個性地學(xué)習(xí)。民主、平等的師生關(guān)系是互動的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生有不同看法時，老師要積極的給予肯定，并進行鼓勵，激發(fā)學(xué)生積極思考，勇于創(chuàng)新的精神。只有信任人，才能喚起人的自尊。老師要主動親近學(xué)生，積極關(guān)心每一個學(xué)生的愿望，幫助他們形成創(chuàng)新思維，他們的個性會得到很好的發(fā)展，他們就會主動去探索，創(chuàng)新。陶行知先生說：“愛是一種偉大的力量，沒有愛便沒有教育”。因此，創(chuàng)新教育要求建立新型的師生關(guān)系，才會給學(xué)生帶來敢于創(chuàng)新的勇氣、樂于創(chuàng)新的熱情、和我能創(chuàng)新的自信。學(xué)生對老師敬而遠之，無法交流。教育家陶行知明確指出“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。其一，要在平時的教育教學(xué)活動中，教師要垂范，如見到地上有紙屑，教師要首先拾起來，教師首先要從小事做起，從身邊事做起；其二，如奧運會期間，我經(jīng)常組織學(xué)生收集圖片資料及收看電視，了解奧運健兒如何拼搏，為國爭光的感人事跡，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的愛國品質(zhì)，使學(xué)生懂得做人的道理；其三，抓住各種時機（晨會、班隊課），給學(xué)生講科學(xué)家的故事，讓學(xué)生知道科學(xué)家是如何克服各種困難，刻苦鉆研，獻身科學(xué)；其四，還常利用各種場合、各種機會，讓學(xué)生介紹自己身邊的榜樣，貼近學(xué)生讓學(xué)生看得見、摸得著，“只有激發(fā)學(xué)生進行自我教育，才是真正的教育”，如讓班上學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀、品德良好的學(xué)生，介紹學(xué)習(xí)經(jīng)驗；其五，找個別學(xué)生談心，以愛心、熱心感化學(xué)生，使他們從榜樣中吸取力量、獲取源泉，激發(fā)學(xué)生積極向上，勇于拼搏。正如陶行知先生所說的“名人的一舉一動，一言一行，都要修養(yǎng)到不愧為人師的地步。榜樣對學(xué)生來說，有很大的影響力和感染力，可以使學(xué)生改變認識，提高自我評價的能力。榜樣的力量是無窮的。最后我還主動向原班主任、科任教師了解該班學(xué)生各方面的情況，以求更深入地了解每一位學(xué)生，掌握他們的思想動態(tài)和存在問題，為師生的溝通、班主任工作的順利開展做好充分的準備。當(dāng)我接手一個新班時，首先向?qū)W生詢問有什么新的打算，能否適應(yīng)新老師、新環(huán)境，對老師的工作有什么建議，學(xué)習(xí)是否跟得上，以此了解他們的興趣、愛好，消除學(xué)生對我的陌生感，縮短師生之間的距離，為今后的進一步溝通奠定良好的基礎(chǔ)。深入了解學(xué)生是班主任工作必不可少的重要環(huán)節(jié)。”陶行知先生的教育理念對當(dāng)今班主任的工作仍有極強的指導(dǎo)意義?！彼J為“學(xué)生自治是學(xué)生結(jié)起團體來，大家學(xué)習(xí)自己管理自己的手續(xù)。當(dāng)我再次咀嚼那一句句至理名言時，覺得做教師升華了我的生活，鑄造了我的信念，萃取了我的人生真諦，也讓我看到了更高層次的幸福源泉?！芭踔活w心來，不帶半根草去。教師是一項需要獻身的事業(yè)，也是一項充滿激情的事業(yè)?！短招兄募纷x書筆記4捧讀《陶行知文集》，總能感到似有一位慈祥的老人在向我們講述自己一生對教育的感悟?！薄拔也恢?，讓我們一起來做實驗吧。這場教育改革實驗雖然是科學(xué)家發(fā)動的，但在教學(xué)中起主要作用的仍然是教師?！彼J為“有行的勇氣才有知的收獲”?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”。這定義便是在勞力上勞心。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節(jié)?！庇纱怂貏e強調(diào)要親自在“做”的活動中獲得知識。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教；從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。我們要在做上教，在做上學(xué)?！敖虒W(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。按照他的思想，“生活即教育”不就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物。出世便是破蒙；進棺材才算畢業(yè)?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲瓷畋闶墙逃?，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。教育的根本意義是生活之變化?！吧罴唇逃薄吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵??！短招兄募纷x書筆記3“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻身人民教育事業(yè)，尋求探索中國教育之光明大道的生動寫照。生活是我們學(xué)習(xí)語文的大課堂，作為一名語文教師要樹立大語文觀，把眼光放長遠，致力于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，在社會生活，校園生活以及家庭生活中培養(yǎng)學(xué)生的生活能力以及自主學(xué)習(xí)語文的能力。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。陶行知找一個犯錯學(xué)生個別談話，不僅沒批評而且四次表揚，學(xué)生很慚愧，主動承認并改正錯誤，從而達到了教育目的，這種喚醒道德的本領(lǐng)確實可贊、可賞，值得我好好學(xué)習(xí)。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負女生。隨后，陶行知又掏出一塊糖果放到他的手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。放學(xué)后，王友已經(jīng)等在校長室準備挨訓(xùn)了，陶行知卻掏出一塊糖果送給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。記得我的學(xué)生曾經(jīng)做過一篇課外閱讀叫《四塊糖果》，即陶行知先生教育學(xué)生的小故事?！蹦乔逍碌奈淖?，詩一般的筆調(diào)，背著背著，學(xué)生就完全融入了這充滿生機和活力，充滿希望的春天里。（3）優(yōu)秀的名家名篇，不是太深奧難懂的鼓勵學(xué)生背誦。老師教學(xué)時的出口成章，讓學(xué)生深深地折服，發(fā)自內(nèi)心想像老師一樣多背古詩文，自主學(xué)習(xí)自然就落到了實處。借機開展讀書交流會、討論會，使讀課外書常態(tài)化、自覺化。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)僅僅靠閱讀課本中的文章，閱讀量是遠遠不夠的，如何調(diào)動學(xué)生閱讀的興趣，增加他們的閱讀量，提升他們的閱讀能力，我始終在不斷摸索、嘗試：（1）、給他們推薦好書，甚至到少兒圖書館給他們借書，而且當(dāng)前暢銷的兒童讀物，適合青少年的優(yōu)秀書刊，我都買來或借來讀，以求和孩子們找到共鳴，有共同談?wù)摰脑掝}。他一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，為人民的教育事業(yè)作出了巨大貢獻。教師職業(yè)的特殊在于育人，不僅用自己的學(xué)識育人，更重要的是以自己的道德育人；不僅通過自己的語言去傳授知識，而且要用自己的靈魂去塑造學(xué)生的靈魂。他道出了作為一名合格教師，除了要有扎實的專業(yè)知識，較高的文化水準外，更重要的是要求教師應(yīng)有良好的道德素質(zhì)。利用課余時間，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益匪淺。