【正文】 從根本上解決的兩大問題是（?。　．土地和人力　B．資本和土地　C．人力和物力　 D．資本和物力　　30．章太炎為了闡述對(duì)代議制的否定意見，撰寫的文章是（?。　．《革命之道德》　　　　　　　 B．《駁康有為論革命書》　　C．《代議然否論》　　　　　　　 D．《與馬良書》　　二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）　　在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。第一部分　選擇題（共40分）　　一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）　　在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。　　第二部分為非選擇題，5頁(yè)至9頁(yè)，共5頁(yè)?！　〉谝徊糠譃檫x擇題，1頁(yè)至4頁(yè)，共4頁(yè)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。孫中山對(duì)中西方政治文化所采取這種實(shí)事求是態(tài)度以及在理論探索中所體現(xiàn)出來(lái)這種精神和勇氣，都是非?？少F，很值得我們?cè)诮裉旄母镩_放時(shí)期加以認(rèn)真地學(xué)習(xí)和借鑒。當(dāng)然，五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)也含有許多欠科學(xué)，甚至自相沖突方面。它是在中國(guó)歷史條件下形成一種既超出西方民主政治理論，又帶有鮮明中國(guó)特色憲政理論。儒家把治理國(guó)家的希望放在統(tǒng)治者的個(gè)人道德上。法家主張以力服人，認(rèn)為法治是最有效的治國(guó)方法。法治是針對(duì)禮治和德治提出的。而法主要是按照政治權(quán)力有從屬關(guān)系實(shí)行的一整套等級(jí)制度和規(guī)定，法家以法為核心形成了君主專制的法律觀。在這一口號(hào)下，他吸取和運(yùn)用西方的進(jìn)化論、天賦人論，以及中國(guó)古代的大同思想、重民輕君思想，深刻揭露了封建君主專制制度的暴虐，并從正面宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的自由平等和民主的思想，這標(biāo)志著他從揚(yáng)“中學(xué)”到揚(yáng)“西學(xué)”的轉(zhuǎn)變，從反對(duì)變法維新到積極參與變法維新。答：《仁學(xué)》是譚嗣同的名著。主張觀點(diǎn)內(nèi)容：；；；；慎行赦宥。四. 簡(jiǎn)答題“以禮治國(guó)”的主張內(nèi)容。即以儒家思想統(tǒng)治其他各家，使儒家的仁義禮樂作為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具。曾國(guó)藩還主張用“嚴(yán)刑重責(zé)”來(lái)強(qiáng)迫人民交糧納稅。：曾國(guó)藩主張用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)。從小博學(xué)多通，有立功、立言的志向。：杜預(yù)，字元?jiǎng)P，西晉軍事家、政治家，學(xué)者，精通經(jīng)學(xué)。要求統(tǒng)治者無(wú)所作為，效法自然，讓百姓自由發(fā)展。使“無(wú)為而治”系統(tǒng)化而成為理論的是《老子》。墨翟推崇“天志”的目的在于強(qiáng)調(diào)法律的公正和平等。全國(guó)2009年4月自學(xué)考試中國(guó)法律思想史參考答案一. 單選題15 D A C C B610 C B D A C1115 A C D D A1620 A D B B C2125 C D D B A2630 B A A A C二. 多選題31 ACE32 ABCE33 ABD34 BE35 ABC三. 名詞解釋：“天志”是墨翟實(shí)現(xiàn)其“兼相愛，交相利”的社會(huì)理想而提出的表現(xiàn)形式。五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）44．試述先秦儒、法兩家法律思想之異同。42．簡(jiǎn)述丘濬法律思想中關(guān)于司法的基本觀點(diǎn)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。具體內(nèi)容包括：總統(tǒng)、百官與人民一體守法；各級(jí)官吏須惟才是舉，依法任免；總統(tǒng)與百官犯讀職、受賄罪，人人可訴于法吏，由法吏懲治；學(xué)官牽制司法，若上司對(duì)下級(jí)的“司法枉撓”加以包庇，“民得請(qǐng)于學(xué)官”，由學(xué)官“集法學(xué)者共治之”，以制止“獨(dú)斷”；國(guó)家有外交、宣戰(zhàn)等急務(wù)，臨時(shí)由各縣選出一人與政府議定大政方針，然后交政府執(zhí)行，政府不得更改?！八臋?quán)”思想?！按蟮露⌒獭钡囊际侵螄?guó)以德為主、以刑為輔，相互為用；其理論根據(jù)是“陽(yáng)德陰刑”論。五、論述題“大德而小刑”的法律思想?！罢?quán)”指選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)，“治權(quán)”指立法、行政、司法、考試、監(jiān)察五權(quán)國(guó)。答：王夫之“趨時(shí)更新”的變法主張：；“圣法不可變”的正統(tǒng)論的否定，以論證法律的趨時(shí)更新。商鞅首次將法律起源問題與確認(rèn)土地問題、貨財(cái)?shù)乃袡?quán)聯(lián)系起來(lái)。四、簡(jiǎn)答題。他列舉歷代關(guān)于賦稅、選舉、勞役、兵役等制度不斷變革的事實(shí)，說(shuō)明法令制度隨著勢(shì)的變化而變化，這是歷史自身發(fā)展的法則。39.“變古愈盡，便民愈甚”：是魏源的變法思想。37.“德禮為本，政教為用”：《唐律疏議》總結(jié)了歷代關(guān)于德刑關(guān)系的理論，強(qiáng)調(diào)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，集中系統(tǒng)的體現(xiàn)了封建正統(tǒng)法律思想調(diào)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，集中系統(tǒng)的體現(xiàn)了封建正統(tǒng)法律思想中的德主刑輔觀。荀子繼承和發(fā)揮了儒家人治論的思想，明確提出了“有治人，無(wú)治法”的主張。“四權(quán)”思想。，下列屬于先秦儒家流派的人物有（ ） ，反對(duì)神學(xué)的法律思想家有（ ） ，主張將法律教育與官吏選拔結(jié)合在一起的改革家有（ ） （ ）A.“嚴(yán)刑以致又安” B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C.“法律本原實(shí)與經(jīng)術(shù)相表里” D.“一秉于禮”E.“整頓中法，采用西法”“禮法之爭(zhēng)”中，勞乃宣對(duì)《大清新刑律草案》極力攻擊的兩點(diǎn)是（ ） 三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分）36.“有治人，無(wú)治法”37.“德禮為本，政教為用”38.“以公理而滅私情”39.“變古愈盡，便民愈甚”40.“廢君統(tǒng)，倡民主”四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）。請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分?！案ǜ膱D”的法律思想。，公開反對(duì)公布成文法的有( ) “天志”思想的說(shuō)法是( )，得天之賞 ，得天之罰，天能賞之 ，天能罰之，皆天之臣也“嚴(yán)刑”主張的具體內(nèi)容有( ) ( )A.《原道覺世訓(xùn)》 B.《原道救世歌》C.《原道醒世訓(xùn)》 D.《勸世良言》E.《太平天國(guó)起義記》《大清現(xiàn)行刑律》特點(diǎn)描述正確的有( ) 、梟首等酷刑 、分則兩編三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分）38.“以法為教，以吏為師”39.《唐律疏議》40.“恢廓民權(quán)，限制元首”四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）“明德慎罰”思想的主要內(nèi)容。月令》遠(yuǎn)離“圣人之道”的唐代思想家是( ) “性善情惡”說(shuō)的宋代思想家是( ) ，“禮之本”是( ) “天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是( ) “趨時(shí)更新”法律時(shí)變觀的著名思想家是( ) 22.“一祖之法無(wú)不敝，千夫之議無(wú)不靡”，反映出龔自珍主張( ) ( )A.《資政新篇》 B.《原道救世歌》C.《原道醒世訓(xùn)》 D.《天朝田畝制度》( ) 25.“一秉于禮”法律主張的提出者是( ) “戊戌變法”前發(fā)表的、并為變法提供思想理論根據(jù)的著作是( )A.《請(qǐng)定立憲開國(guó)會(huì)折》 B.《孔子改制考》C.《上清帝第六書》 D.《上清帝第五書》( ) 《大清新刑律》的日本法學(xué)家是( ) “三民主義”最早明確提出于( )A.《建國(guó)大綱》 B.《建國(guó)方略》C.《民報(bào)》 D.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》30.“中華民國(guó)”一詞的發(fā)明者和解釋者是( ) 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。 D．孫中山120．章太炎設(shè)計(jì)的“中華民國(guó)”具有以下特點(diǎn)( )。 C．沈家本 D．孫中山119．“中華民國(guó)”這一詞的發(fā)明者和解釋者是（ ）。 C．沈家本 D．復(fù)決權(quán) 118．從戊戌變法到辛亥革命前夕，“七被追捕，三入牢獄，而革命之志，重不屈撓”是（ ）一生中最光輝歲月的寫照。 C．創(chuàng)制權(quán) D．反帝性117．在五權(quán)憲法中，人民的“政權(quán)”包括（ ）。 C．民族性 B．民主性 D．選舉權(quán) 116．資產(chǎn)階級(jí)革命派法律思想的主要特點(diǎn)是（ ）。B．檢察權(quán) D．集產(chǎn)社會(huì)主義 115．“五權(quán)憲法”是在資產(chǎn)階級(jí)“三權(quán)”基礎(chǔ)上增加了（ ）。 BCA．平均地權(quán) B．新民權(quán)主義主張“直接民權(quán)” C．新民權(quán)主義以“天賦人權(quán)”為內(nèi)容 D．議會(huì)制 113．孫中山的新民權(quán)主義與舊民權(quán)主義相比（ ）。 C．天賦人權(quán) D．制定憲法 112．“五權(quán)憲法”的精華是（ ）。 C．權(quán)能分治 B．三權(quán)分立 CA．設(shè)議會(huì) D．潭嗣同 110．中國(guó)歷史上第一次賦予民族平等，人民主權(quán)以法律效力的是（ ）。C．沈家本 B．孫中山 BA．章太炎 C．洪仁玕 B．嚴(yán)復(fù)CDA．康有為 C．孫中山ABA．治國(guó) B．治民 C．禁惡 D．一法107．奏請(qǐng)清政府成立了我國(guó)近代第一所高等法律學(xué)?！蓪W(xué)堂的是（ ）。C．禮AA．民本 C．沈家本 D．康有為 104．在中國(guó)歷史上第一次確立罪刑法定原則的人是（ ）。 B．孫中山CA．嚴(yán)復(fù)D．勞乃宣103．被近代法學(xué)家楊鴻烈稱為“中國(guó)法系全在他手里承先啟后，并且又是媒介西方幾大法系成為眷屬的一個(gè)冰人”的是（ D．清末 102．清末禮法之爭(zhēng)中，禮教派的代表人物是（ ）。 B．宋朝 D．《大清現(xiàn)行刑律》 101．在中國(guó)歷史上，兩次出現(xiàn)大的禮法之爭(zhēng)是在（ ）。 B．《暫行新刑律》C A．《大清律例》 B．《大清現(xiàn)行刑律》 D．實(shí)行三權(quán)分立 99．舊中國(guó)歷史上第一部半殖民地半封建的刑法典是（ ）。 ABDA．設(shè)議會(huì) C．梁?jiǎn)⒊?B．嚴(yán)復(fù)DA．康有為C．大同思想 D．重民輕君97．（ ）思想，深刻揭露封建君主專制制度的暴虐，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的自由平等和民主的思想。 C．梁?jiǎn)⒊?B．嚴(yán)復(fù) DA．康有為 C． 譚嗣同C A．康有為C．契約B．開國(guó)會(huì) C．制定憲法 D．三權(quán)分立93．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，法律起源于（ ）。D．康有為92．康有為倡導(dǎo)實(shí)行君主立憲的具體方案是（ ）。 C．黃宗羲 B． 梁?jiǎn)⒊?DA．張之洞 C．張之洞 B．左宗棠 D．左宗棠 90．提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用“的是（ ）。 C．曾國(guó)藩 AA．張之洞B．《資政新篇》 D．遣刑88．太平天國(guó)時(shí)期，具有資本主義民主與科學(xué)因素的著作是（ ）。 B．杖刑 ）。 D．農(nóng)民領(lǐng)袖86．洪秀全的法律思想包含（ ）。 CA．清朝封建統(tǒng)治者 B．地主階級(jí) C．宋朝 B．太平天國(guó) BA．唐朝 CA． 歷史發(fā)展 B．三不足 C．事無(wú)不變 D．趨時(shí)更新83．“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)是（ ）提出的。”這首詩(shī)的作者是（ ）。 DA．貧富不均 B．天 C．地 D．農(nóng) 81．“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。 D．法律面前人人平等79．《明儒學(xué)案》、《明夷待訪錄》等著作的作者是（ ）。ABCD A．法的作用大于人的作用 CA．勢(shì) B．無(wú)為 C．公利 D．統(tǒng)一思想77．黃宗羲的“以天下為主”的思想指（ ）。ABCDA．黃宗羲 B．王夫之C．顧炎武 D．唐甄75．要以“天下之法”代替“一家之法”的是（ ）。DA．耶律楚材 B．耶律隆緒 C．完顏阿骨打 D．完顏雍73．在中國(guó)法律思想史上，第一次打破傳統(tǒng)“屠城”舊制的是（ ）。D．“人言不足恤” 71．王安石的“蓋夫天下至大器也，非大明法度不足以維持，非眾建賢才不足以保守”的含義是（ ）。ACDA．天人了不相關(guān)，“天變不足畏”B．“大德而小刑” C．“存天理，滅人欲” D．“大明法度，眾建賢才” 69．被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”的是（ ）。 DA．“革故鼎新 D．合理化67．“革故鼎新”的法律思想是（ ）提出的。CA．規(guī)范化BA．陸九淵 B．程顥、程頤 C．王守仁 D．朱熹66．理學(xué)的價(jià)值在于完成了封建正統(tǒng)法律思想的（ B．韓愈C．柳宗元 D．范仲淹64．理學(xué)的集大成者是（ ）。 C．柳宗元 D．范仲淹63．（）在他的《斷刑論》中集中批判了“賞以春夏而刑以秋冬”的謬論。CA．白居易BA．白居易欲為圣朝除弊事，豈將衰朽惜殘年”的作者是（）。D．“禮不下庶人，刑不上大夫”5“大德而小刑”的法律思想是（ ）的主張。 CA．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) B． 應(yīng)經(jīng)合義，禮法融合 C．“三綱”是封建立法的根本原則 AA．董仲舒 B．蕭何 C．賈誼 D．劉安 5封建正統(tǒng)法律思想的主要內(nèi)容有（ ）。DA．李斯 B．陸賈 C．賈誼 D．董仲舒 5新儒學(xué)的締造著是（ ）。 D． 統(tǒng)一度、量、衡和語(yǔ)言文字 53．漢朝初年，統(tǒng)治者奉行的是（ ）的法律思想。 B． 廢除世卿世襲的官吏制度 C． 制定統(tǒng)一法令，頒布全國(guó)ABCD A． 在全國(guó)范圍內(nèi)確立郡縣制度 D．法是成文的 5向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實(shí)踐者是（ ）。 C．法必須公開頒布”這個(gè)定義包含的含義有（）?！　　　　　．主張“法治”，反對(duì)酷刑