freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

逢考必過自學考試馬克思主義基本原理-文庫吧資料

2025-04-01 04:37本頁面
  

【正文】 山炮貨幣流通手段職能:是指貨幣起著商品交換媒介的作用,通貨膨脹不會發(fā)生12.()以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾答:①以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾是:私人勞動和社會勞動的矛盾②私人勞動和社會勞動的矛盾的表現(xiàn):1)如果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不符合社會需要,全部銷售不出去,他的勞動不被社會承認,私人勞動就不能轉(zhuǎn)化為社會勞動。10.貨幣最基本的職能答①在發(fā)達的商品經(jīng)濟中,它具有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。社會必要勞動時間決定的商品價值叫做商品的社會價值,取決于生產(chǎn)部門的平均勞動生產(chǎn)率8.(多選)商品的價值量是怎樣決定的:a社會必要勞動時間決定商品的價值量b與生產(chǎn)該產(chǎn)品的部門勞動率成反比 c復雜勞動換算為簡單勞動的計量9.(多選考3次)單位商品的價值量:①與包含在商品中的社會必要勞動量成正比②與生產(chǎn)該產(chǎn)品的勞動生產(chǎn)率成反比③取決于部門平均勞動生產(chǎn)率貨幣的本質(zhì)是固定的充當一般的等價物的商品。 體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系。因為,生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬不同的所有者,交換的雙方各有自己的物質(zhì)利益,因此在相互交換產(chǎn)品時,需要計算生產(chǎn)時耗費的勞動量,而且要等價交換。2)是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者答①商品價值的概念:凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值。,它存在和產(chǎn)生的條件是什么?P182―――答:商品經(jīng)濟:商品生產(chǎn)和商品交換的總稱①商品經(jīng)濟是直接以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式就是商品經(jīng)濟。價值是商品的社會屬性。 廣大人民群眾推動歷史的發(fā)展決定力量,歷史唯物主義和歷史唯心主義在這個問題上存在著分歧31. 人民群眾推動歷史的發(fā)展的作用:①人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者②人民群眾是物質(zhì)精神的創(chuàng)造者 ③民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量:加速或延緩歷史的發(fā)展。而是革除社會主義生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展、社會主義上層建筑和經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié),改革的目的是興利除弊,使社會主義的優(yōu)越性更加成分的發(fā)揮出來。上層建筑與經(jīng)濟基礎不適應的部分,從而使社會主義制度自我完善,推動生產(chǎn)力的發(fā)展和社會各方面的進步。第三,社會革命往往采用武裝斗爭、暴力革命等形式;社會改革一般地說不需要采用這種形式。 第一,社會革命是用先進的社會制度代替落后的社會制度,是社會形態(tài)的根本性質(zhì)變;社會改革則是對同一社會制度的社會體制做某種程度的調(diào)整,是同一社會制度的總的量變過程中的部分質(zhì)變。:國家政權(quán)從反動階級手里轉(zhuǎn)移到革命的進步解決手里 ,社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn),三種形式經(jīng)濟,政治,思想斗爭.:國家政權(quán)問題階級就是在以生產(chǎn)資料私有制為基礎的社會生產(chǎn)一起中處于不同地位的各個社會集團,其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動.27.(06簡)社會改革的含義及其在社會發(fā)展中的作用答:①含義:是在一定社會制度下,為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力,上層建筑不適合經(jīng)濟基礎的某些部分或環(huán)節(jié),使該該社會制度得到持續(xù)存在發(fā)展或自我完善而對社會體制進行的改善與革新②作用:1)社會改革可以鞏固新生的社會制度次序存在并獲得一定程度的發(fā)展2)在社會主義社會以前,社會改革為新的社會制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準備3)在社會經(jīng)濟、政治等社會體制改革的過程中,必須伴隨著人們思想觀念和價值取向的變更28.()社會革命與社會改革的區(qū)別。是不為人的意志轉(zhuǎn)移的。引起的社會結(jié)果。任何人不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。B, 上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用,當上層適應經(jīng)濟基礎的時候,就對經(jīng)濟基礎起促進作用;當上層建筑不適應經(jīng)濟基礎的時候,就對經(jīng)濟基礎的發(fā)展起阻礙作用。在實際工作中,認為社會主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力絕對適應,從而否認改革的必要性是錯誤的;認為社會主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力絕對不適應,從而否定社會主義道路的觀點也是錯誤的。意義:歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理是社會主義初級階段經(jīng)濟體制改造的哲學依據(jù),一方面,社會主義的生產(chǎn)關(guān)系是和生產(chǎn)力相適應的,對社會主義的生產(chǎn)力具有促進作用,因此,必須堅持社會主義的基本經(jīng)濟制度;另一方面,社會主義的生產(chǎn)關(guān)系又存在和生產(chǎn)力不相適應的薄弱環(huán)節(jié),因此,必須加以改革。二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系是: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,有什么樣的生產(chǎn)力,就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系;生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變 是自發(fā)過程與人的自覺活動的統(tǒng)一。生產(chǎn)關(guān)系是指人們要生產(chǎn)中發(fā)生的一定經(jīng)濟關(guān)系。答:一、生產(chǎn)力是指人們征服自然、改造自然的能力。②現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素:1)獨立的實體因素(勞動者,勞動資料,勞動對象)2)運籌性的綜合因素(分工協(xié)作,經(jīng)濟管理,預測決策)3)滲透性因素(主指自然科學)4)準備性因素 (主指教育)7. 生產(chǎn)關(guān)系:指人們在生產(chǎn)中發(fā)生的經(jīng)濟關(guān)系8.(單選)生產(chǎn)關(guān)系范疇:是人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系:生產(chǎn)資料的所有形式人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系產(chǎn)品的分配方式10.(多選)生產(chǎn)資料的所有形式影響生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn):A生產(chǎn)資料的所有形式是生產(chǎn)勞動得以進行的前提B生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系D 生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式:生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應;生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用,當生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力時就對生產(chǎn)力起促進作用,當生產(chǎn)關(guān)系不適應生產(chǎn)力的時候,就對生產(chǎn)力起阻礙作用。②社會意識的相對獨立性表現(xiàn)在:1]社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性。 生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用社會意識指社會的精神生活過程,從社會主體的范圍來看氛圍個體意識和群體意識。:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一②人口狀況能加速或延緩社會的發(fā)展。3.()簡述人口因素對社會的影響P133答:人口因素也是社會物質(zhì)生活的必要條件之一,對社會起著制約和影響的作用。人口多,資源少在現(xiàn)代化建設中必須堅持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提,人口狀況能加速或延緩社會的發(fā)展。人們依賴地理環(huán)境,地理環(huán)境就必然影響社會的發(fā)展。:實事求是,再認識,教育與激勵第三章1.(考5次單)人類社會的基本矛盾:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式.2.(07論)用地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用,說明可持續(xù)發(fā)展的重要意義?!暗饺罕娭腥ァ熬褪钦J識到實踐的過程。 總之:馬克思主義真理具有絕對性,所以我們必須堅持它,作為指導思想,同時它又具有相對性,所以我們必須在實踐中豐富它,發(fā)展它,既堅持又發(fā)展才是對待馬克思主義的正確態(tài)度,18.(07論)馬克思主義哲學認識論與黨的群眾路線一致性及堅持方法和意義。具有絕對性的一面 ③馬克思主義沒有窮盡一切事物的規(guī)律,需要發(fā)展,具有相對性的一面。③相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化。真理的絕對性和相對性的關(guān)系:①真理的絕對性和相對性相互依存。2)深度上:任何真理只能是對客觀世界某一部分一定程度的,一定層次的反映,有待于深化16.(03論述)真理的絕對性和相對性統(tǒng)一的原理,加以說明在社會主義建設中。2)真理是無限發(fā)展著的物質(zhì)世界才存在是絕對的。才能獲得對客觀事物的正確認識:實踐認識—實踐、絕對性、和相對性的含義答: 客觀性: 1)指任何真理都包含不依賴于主體,不以來于人類的客觀內(nèi)容2)檢驗真理的標準是客觀的。知識水平、生活經(jīng)驗、認識能力及其立場、觀點、方法的限制。都有很多特點和情況2)事物矛盾有展開和發(fā)展的過程,事物本質(zhì)不是開始就暴露,要經(jīng)歷過程逐漸暴露出來3)任何事物都是具體的,存在于特定的社會環(huán)境中,使得人們的認識要受到社會歷史條件和科學技術(shù)條件限制。一、從客體考察1)事物是矛盾統(tǒng)一體。第二個飛躍:理性認識到實踐(理論付諸實踐)。11. 感性認識向理性認識飛躍的條件:①必須有正確的思維方法?!,理性認識是感性認識的發(fā)展和升華(感性認識有待于發(fā)展到理性認識)。9. 感性認識不同于理性認識的特點是:主觀性。認識主體的屬性包括自然性,社會歷史性,能動性.:指進入主體認識范圍的客觀規(guī)律 .認識客體的屬性有可觀實在性,對象性.馬克思主義哲學認為,認識的本質(zhì)是主體對客體的能動反映6. 主體和客體的關(guān)系:A,改造和被改造的關(guān)系(最基本的關(guān)系) B,認識和被認識的關(guān)系7. 感性認識:指認識的初級階段,是主體對事物的個性的反映,分為感覺,知覺,表象三種形式。B,認識對實踐有能動的反作用。:指主體對客體的反映。:否認物質(zhì)對意識的決定作用??傊?,二者互為條件、互為目的、相輔相成、缺一不可。辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理:是正確處理社會主義建設中物質(zhì)文明的精神文明二者關(guān)系的哲學依據(jù)。B,意識對物質(zhì)具有能動的反作用41論述:試用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理論述社會主義物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系?P84答:辯證唯物主義認為:物質(zhì)是指不以人的意志為轉(zhuǎn)移并能為人的意識所反映的客觀實在;意識是指高度發(fā)達的物質(zhì)→人腦的機能、客觀存在的主觀印象。只講革命熱情,不講尊重客觀規(guī)律,是實際工作中的左傾盲動主義、坐等觀望,都是必須加以反對的。一方面,講科學就是說在尊重客觀規(guī)律,講革命熱情就是說要充分發(fā)揮主觀能動性,只有將二者結(jié)合起來,才能加速社會主義建設的發(fā)展??陀^規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系是:發(fā)揮主觀能動性就必須尊重客觀規(guī)律;認識客觀規(guī)律、利用客觀規(guī)律,就必須充分發(fā)揮主觀能動性。論述社會主義建設中把科學態(tài)度和革命熱情結(jié)合起來的重要意義?()(07論述)試用客觀規(guī)律和主觀能動性的辯證關(guān)系原理。37. 客觀規(guī)律和主觀能動性的關(guān)系:A,發(fā)揮主觀能動性就必須尊重客觀規(guī)律。 :意思是人腦的機能,人腦是意識物質(zhì)器官,意識是客觀世界的主觀映像,是人腦對客觀世界的反映,意識是社會的產(chǎn)物。含義:規(guī)律指客觀事物本身固有的、內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系特點:A、客觀性B、普遍性、本質(zhì)、和作用,說明意識對物質(zhì)的依賴性。有必要通過科學研究揭示的本質(zhì) 2)本質(zhì)和現(xiàn)象是統(tǒng)一的。②掌握本質(zhì)與現(xiàn)象辨證關(guān)系的重要意義。2)現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)任何事物的本質(zhì),任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì),真相從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲本質(zhì),不表現(xiàn)本質(zhì)的純粹現(xiàn)象也是不存在的。二、本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系,藏于事物內(nèi)部,是不能感知的,只要通過理性思維才能把握。一、本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對立的。唯心主義的非決定論:一切純粹偶然,否定必然。,把二者割裂開來,就會導致形而上學機械決定論或唯心主義的非決定論。 原因和結(jié)果A、相互依存B、在一定條件下轉(zhuǎn)化C、相互作用32.(???單選)一果多因:多種原因影響下。2)在實踐上:只有把握了度,才能提
點擊復制文檔內(nèi)容
環(huán)評公示相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1