試析水滸傳的主題思想-文庫吧資料
2025-04-01 03:54本頁面
【正文】 為他們畢竟也是人，也有人身權(quán)力的要求。而潘金蓮先是勾引武松（那也是高大英俊勇猛的，遠(yuǎn)超過“三分像人七分像鬼”的武大）后來更貪的是西門慶的強(qiáng)健英俊，出自一種人性的呼吸，但這種要求應(yīng)當(dāng)限制在一定范圍內(nèi)。而西門慶則因?yàn)橛辛它c(diǎn)錢，就色膽包天的勾引他人之妻，且設(shè)計(jì)毒死武大，封建時代的倫理綱常在他眼里被視同草芥。鄭屠為滿足其淫欲，便“強(qiáng)媒硬?！钡亍耙伺遥ń鸫渖彛┑纳眢w”而金氏又被封建主義欽定的大娘子“趕將出來，不容完聚”。而市民階層中的另一種人，則演變成為寡廉鮮恥的吸血蟲，充滿無窮的貪欲。而且這種人又使統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部有人做不穩(wěn)奴隸，所以，林沖只有替本階級革掉高俅的命。高俅以其鬼混哲學(xué)謀得大尉，立即搖身一變成為統(tǒng)治階級中人，而當(dāng)無賴的生活成為諱莫如深的隱痛，同時又沒有替市民階層提出合理要求，所以高俅在市民階層中成為一個否定的形象；成為藏污納垢的垃圾箱。后來，由于魯智深加以恩遇，以善待之，便有奶便是娘的孝順起來，那自然和其和睦相處，這恰恰說明地主階級如能給予其經(jīng)濟(jì)上的恩惠，他們也不會捅破封建天。有特技型，如獸醫(yī)皇甫端、神醫(yī)安道全等人。（二）《水滸傳》反映了市民階層的生活及要求宋代四個階層關(guān)系中，市民生活是獨(dú)有色彩的一隅。第三，未能像王小波、李順起義那樣提出“均貧富、等貴賤”的政治口號。這首先表現(xiàn)為這支起義軍提供了一大部分部眾。只有官僚地主階級對自己的生存狀態(tài)滿意。二、為什么說《水滸傳》是一部表現(xiàn)宋代民眾社會改良意圖的杰出現(xiàn)實(shí)主義小說（一）農(nóng)民趙義反封建是《水滸傳》主題之一《水滸傳》所反映的階層主要有官僚地主階級有政治地位而無德行；中下層地主有經(jīng)濟(jì)地位而無政治權(quán)力；市民階層成份復(fù)雜，無政治權(quán)力或無經(jīng)濟(jì)地位或無人身權(quán)力的保障；農(nóng)民階層有微薄的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有人身自由卻無人身保障，而無政治權(quán)力。由以上幾方面看來，從《水滸傳》的主題內(nèi)容，主要反映的矛盾，創(chuàng)作過程，作者的世界觀等方面來看，僅僅把《水滸傳》定性為農(nóng)民起義是不夠全面的。事實(shí)上，朱元璋雖然容不得人捅破封建主義的天，但卻能容下忠臣的良言，這也是釋放施氏的原因。施耐庵在整理《水滸傳》時，第一步只定了前四十回、原名為《江湖豪客傳》，顯然些英雄人物權(quán)碑立傳，但由于他不肯朱明王朝效力，加之朱元璋不喜歡這部書，于是把他投在大獄，準(zhǔn)備緩期執(zhí)行死刑。同時，把一百零八個好漢個個描繪成響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿?，他們與英雄的稱號是相稱的。第三，作者對于宋江等起義者給予同情的態(tài)度，大力弘揚(yáng)了群眾的反抗意識。其二，對于這支起義軍的兩代領(lǐng)導(dǎo)人的命運(yùn)，也進(jìn)行了不同的藝術(shù)處理，晁蓋重義氣、剛而硬，這樣的人，實(shí)際上是在走方臘之路，所以只好讓晃蓋先死，而讓既忠又義的宋江主持起義大業(yè)。不僅如此，作者在文中多次滲透宿命論思想。如第42回，三道村宋江遇九天玄女，得三卷天書。同樣的，這種警示作用不在于把宋江起義解釋為上應(yīng)天意，下應(yīng)民意。再如高俅混個太尉當(dāng)，首當(dāng)其沖的是趕走當(dāng)年敢于一棒把自己打翻在地的教頭王升之子王進(jìn)，當(dāng)其養(yǎng)子調(diào)戲林沖娘子時，他卻一味用手中權(quán)柄助紂為虐，使林沖連個奴隸都當(dāng)不穩(wěn)，所以被逼上梁山。如第一回中寫道洪太尉一意孤行，硬要打破祖宗禁令，一睹魔君之態(tài)，結(jié)果致使“三十六員天罡星、七十二員地煞星、共是一百單八個魔君”沖破牢籠，而最終導(dǎo)致天下大亂。作家施耐庵對封建地主并不是徹底捻，而是站在一個地主階級正義者的立場上來整理這部
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