【正文】 為這一跪大徹大悟，從而思想得到升華、變得尊敬老師了。本來應(yīng)該各負(fù)其責(zé)的責(zé)任人，干了自己應(yīng)該做的事，比如老師、不如醫(yī)生，比如父母官，卻非要讓被接受者如同受到恩賜一般，要萬分地感謝，這本來就不是正常的社會現(xiàn)象。作為長輩，他們也不會希望孩子用跪的發(fā)表達(dá)一種期求，哪怕是感激。我不希望用下跪來展示師道，更不想用下跪拉開與學(xué)生的距離。教學(xué)雙方都希望真心地交往、真誠相待。我作為老師，也不需要學(xué)生鞠躬，也不要求學(xué)生感恩。如果說李陽是這層意思，而他自己認(rèn)可的解釋也是這層意思，那么，謝師恩非要如此不可嗎？當(dāng)下，人們表達(dá)感情的方式很多，下跪早已不是活著的人表達(dá)感情的方式了。當(dāng)?shù)潜憩F(xiàn)出了一些人的卑微和屈辱。但是，斷沒有動輒下跪之理。要不怎么有人會說，老輩人給小輩人下跪，會讓對方折壽的。李陽說，日本人和韓國人不是經(jīng)常有下跪的習(xí)俗嗎？但別忘了，我們是中國人，尤其在中國，下跪在許多場合下，更多地顯現(xiàn)出一種屈辱。尤其在咱們這個國度里，從老人到小孩，都喜歡看別人怎么辦，咱們隨大流。他在9月8日自己的博客上寫道：“這是很普通的一跪，但也是偉大的一跪！著表達(dá)了對知識和指揮的百和追求！這表達(dá)了對老師和父母辛勤付出的真誠感謝！追明星不如追名師！在這樣一個浮躁的年代，他們這些桀驁不馴、追求個性、價值觀混亂的青少年能發(fā)自內(nèi)心地一跪，我覺得是令人欣慰的！”我不知道，對他的解釋，贊同的人能有幾何？是的，現(xiàn)在是個浮躁的年代，但是，被眾多跟著他一起瘋狂學(xué)習(xí)英語的李陽老師，至少過了不惑之年的李老師，不應(yīng)該再那么浮躁了吧？雖然學(xué)生是給他們自己的老師下跪，但也是在李老師的提議下屈膝的。最后李陽坐不住了，只好應(yīng)戰(zhàn)?？蛇@次，他忽悠了3000名學(xué)生下跪，他的瘋狂已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了英語的語境?！緝?yōu)秀例文2】（論述類 教師下水作文）李陽瘋狂，我不瘋狂佚名還記得若干年前，李陽在全國用獨特的瘋狂傳播英語學(xué)習(xí)方法，我還有幸在東莞和幾千人一起感受了他的瘋狂和自己也變得瘋狂，當(dāng)講座結(jié)束，瘋狂的熱度還沒退去時，當(dāng)場買一套《瘋狂英語》。我也想借此機(jī)會告訴我們的青年，所有企圖要你下跪、受你磕頭的人，如果他們不是有意誤導(dǎo)和摧殘你，至少也是他們自身一種習(xí)慣性愚昧的大暴露——是的，李陽老師公然推崇的這次下跪事件，暴露了一種無比黑暗的習(xí)慣性愚昧——因為，從事教育的人，豈能忘記或忽略教育最基本的核心價值：教育除了教給學(xué)生某種技能之外，一定要教給學(xué)生對于人的尊重、賦予學(xué)生獨立人格、教會學(xué)生如何做人——做一個無論個性謙卑還是孤傲但決不盲從、永不下跪的人！這樣的人，才是能夠在社會和家庭生活中和他人平等相處、同心協(xié)力、和諧共進(jìn)的人，才是能夠與世界強(qiáng)國最優(yōu)秀人才展開自信競爭的人，才是富有創(chuàng)新精神充滿創(chuàng)造活力、能夠承擔(dān)中華民族偉大復(fù)興重大歷史使命的人，才是能夠為他自身、家庭、社會和國家?guī)砻篮们巴镜娜耍　纠狞c評】徐小平是新東方教育的名人，在這篇文章中，作者站在教育工作者的角度，猛力批駁了下跪事件，同時也對鼓動下跪的李陽進(jìn)行了激烈的抨擊，指出“讓學(xué)生下跪磕頭是對教育核心價值的踐踏和褻瀆”。我是人，我是受過現(xiàn)代教育雨露滋潤具有獨立人格懂得尊重自己并尊重他人的人，所以，我要站立起來，批判并制止這種謀殺學(xué)生人格尊嚴(yán)現(xiàn)象的發(fā)生。而我，就不得不第一次破例，向著我真心敬佩的李陽老師提出我真誠而嚴(yán)厲的批評。他應(yīng)該在博客里告訴大家，這是一種可笑、可悲、可恥、可惡的舉止，是現(xiàn)代教育必須徹底清算和蕩滌的現(xiàn)象。它標(biāo)志著中國教育核心價值的缺失達(dá)到了什么嚴(yán)重的地步。這些“憤青”，就是這種擁有了武器但卻沒有懂得武器責(zé)任的人……高居講臺的，是中國知名度最高的英語老師李陽，俯首下跪的，是幾百名身心處在成長階段卻被誘導(dǎo)如此的可憐學(xué)生。一個拿著槍隨便亂射的人，是對社會最有危害的人。學(xué)英語的人，是要從中國走向世界、同時也是要在中國包容世界的人，學(xué)會了英語同時也學(xué)會了下跪和磕頭的人，可能對社會更加有害。李陽老師對幾百學(xué)生向他下跪這種駭人聽聞的現(xiàn)象公然表示欣賞，說明李陽老師心靈深處還不懂教育的基本價值。教育教育，其根本意義在于“教書育人”。下跪磕頭，是一種對學(xué)生的尊嚴(yán)、自尊、獨立人格、自由精神、驕傲心靈等基本文明價值的鄙棄、糟蹋、和作踐的行為。 采用聯(lián)想和想象，類比生活中的相關(guān)事件，這樣的形式可以寫成記敘文，抒情散文，哲理散文等。第二，可以寫成一篇贊成的文章，闡明感恩的重要意義。【構(gòu)思舉例】 材料中的李陽先生讓學(xué)生集體下跪感謝老師事件，可以說仁者見仁，智者見智，那么站在不同的角度就會有不同的理解。 現(xiàn)實生活中的事例很多，寫議論性文章的時候，過多地羅列事件，而缺少理性的分析和闡述。放眼社會生活，體驗社會生活的真諦，塑造學(xué)生完美人格，是本次作文的主要導(dǎo)向。那么現(xiàn)實生活中也有許多類似的感恩形式。第三是選擇材料。鼓勵這種下跪?qū)嵲谑且环N道德的倒退?！蹦敲丛谶@個題意的基礎(chǔ)上，就是對材料進(jìn)行辨證的分析，下跪也是感恩的一種形式，下跪是否代表奴性？我們應(yīng)該用怎樣的形式感恩？其次是立意。首先是審清題意，就是要理解材料的內(nèi)涵和外延，材料中的李陽鼓動學(xué)生給教師下跪謝師，其目的也是為了教育學(xué)生感恩，李陽說：“我們的父母很愛我們，可我們卻總做一些讓他們傷心的事情，我們應(yīng)該懷著無比的感恩心情去感謝生我們養(yǎng)我們的父母。材料中的事件，之所以引起了社會的廣泛關(guān)注，原因也在于這是傳統(tǒng)與現(xiàn)代意識的碰撞，那就是繼承傳統(tǒng)要不要走“下跪”這樣的形式？“下跪”是不是極端？更可以聯(lián)想到這樣的下跪是否意味著“奴性”？到底是感恩還是奴性？等等。2．引發(fā)人生思辨。近幾年的高考作文試題表明，關(guān)注成長，關(guān)注道德，關(guān)注傳統(tǒng)，這些都進(jìn)入了高考作文命題的范疇。高考作文是時代的風(fēng)向標(biāo)，要求考生能夠關(guān)心家人，關(guān)心家事，了解國家大事，關(guān)注百姓話題，矚目世界風(fēng)云，真正做到“家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。注意：①立意自定 ②文體自選 ③不少800字 ④不準(zhǔn)抄襲、套作。引發(fā)了“傳統(tǒng)還是奴性”的大討論。李陽稱，“下跪的照片是真的，我已經(jīng)習(xí)以為常了，學(xué)生下跪是對老師的尊重，過幾天我還要去成都講課，相信可以讓成都最好的中學(xué)的全體學(xué)生下跪”。 傳統(tǒng)與感恩話題作文指導(dǎo)【命題原創(chuàng)】閱讀下面的材料，然后按要求作文。這樣根據(jù)自己的經(jīng)歷和感情用典型的細(xì)節(jié)和場面將平淡生活的生活瑣事表現(xiàn)得具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。其中對祖母的回憶尤其感人。如《項脊軒志》寫作者懷念母親，寫了兩件極其平常的瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姐在老嫗懷中呱呱而泣，母親聞聲趕來問饑問寒的情景 。要善于擷取生活中的細(xì)節(jié)和場面來表現(xiàn)真摯的情感。因為很難想象一個不愛自己孩子的老師會愛別人的孩子、自己的學(xué)生。這一改不僅更符合生活的真實，而且使主題更為深刻、鮮明。托爾斯泰寫《復(fù)活》，最先是這樣寫喀秋莎的結(jié)局：聶赫留朵夫的懺悔，使喀秋莎深為感動，與聶結(jié)了婚，并雙雙移居國外，建立了幸福美滿的家庭。 感恩師友，本身就要表達(dá)真情實感，所以更要在“情”字上作足文章，透足真摯。就連根本算不上作家的項羽、劉邦的《垓下歌》《大風(fēng)歌》，由于真切地表現(xiàn)了在特定環(huán)境下的真實情感而得以千古流傳。李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》所表達(dá)的情打動了千百年來讀它們的人，甚至有人認(rèn)為“讀《陳情表》而不哭者，其人必不孝。曹雪芹談到《紅樓夢》時說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。 四、真摯的謝意 “感人心者，莫先乎情。從這個角度選材，也許會比選生活中真實的師友更能出彩，更有創(chuàng)作的空間，更能突顯創(chuàng)作的張力。一位奧運(yùn)會游泳冠軍獲勝后曾感言：我感激所有幫助過我的人，甚至我的對手、我的敵人?！标P(guān)鍵是顯出自己的個性。傳道，道有高低；授業(yè)，業(yè)有區(qū)分；解惑，惑有大小。”比如，同是感恩師友，同是名家對師友表達(dá)感恩之情，魯迅寫的是自己的老師《藤野先生》，賈平凹寫的是幾歲的孩童，郭沫若寫的是自己的“一字師”。 感恩師友這類文章也只有在選材上突顯個性才能高人一籌。還有以“野渡無人舟自橫”為題作畫，篩選掉一般人理解的“無人”是“什么人也沒有”，而將“無人”理解為“沒有前來渡船的人”，這就有了選材的與眾不同?！都t樓夢》第四十二回寫惜春奉賈母之命畫大觀園，大觀園里有樓臺亭閣、假山池沼、花草蟲魚，建筑精美，人物眾多，這幅畫該怎樣畫？畫什么呢？寶釵認(rèn)為，照實畫“是討不了好的”，應(yīng)“看紙的地步遠(yuǎn)近，該多該少，分主分賓，該添的添，該減的減，該露的露”。這包括兩點重要的意思，一是個性的，是自己對事物的獨特的看法，是其他人說不出或沒有說出過的，即使別人也說的是這個意思，但你仍有明顯的不同?！逼鋵崳挥斜€不行，必須是好兵，是拿破侖指揮得動的兵，是能給統(tǒng)帥帶來勝利、光榮的兵。人們之所以認(rèn)為他這句話英明，是因為他后面跟著許多兵，而這些兵就是材料。歌曲《綠葉對根的情意》《長大后我就成了你》在感恩師友的立意境界上明顯高于一般的感懷文章?！边@正說明我們的立意往往是對生活的感受或思考。同樣是《最后一課》，如果你只表現(xiàn)師生之間的難舍難分的情誼，那么與都德的《最后一課》就不能同日而語了。但同是積極的立意，從“小我”出發(fā)和從“大我”出發(fā)也有天壤之別。中學(xué)生在年齡上正處于反抗意識強(qiáng)烈的階段，最容易從消極的方面感受生活。魯迅先生“在《藥》的瑜兒的墳上平添了一個花環(huán)，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到夢見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的”。為“我”者心中只有“我”，于是心地狹窄，目光短淺，常常會牢騷滿腹。一個人長期以積極的心態(tài)去感悟生活，他得到的將是積極的結(jié)果；以消極的心態(tài)去考慮問題，將使自己意志消沉。凡寫一篇文章，總有一定的目的，這目的體現(xiàn)為鮮明的針對性，我們之所以如此立意，是因為現(xiàn)實生活中的某些事實、現(xiàn)象觸發(fā)了我們內(nèi)心的情感。 “同一個墨痕，你心里有善，它可能是花；你心里有惡，它就可能是鬼。比如高考作文題“嘗試”，有的考生則寫嘗試賭博，嘗試抽煙，嘗試做小偷，甚至嘗試偷吃禁果，這樣的定位顯然是失敗的，因為高考是挑選人才，而人才必須又紅又專。我們歷來重視文以載道，文章以意為先，意是文章的統(tǒng)帥和靈魂，是歷來傳統(tǒng)作文教學(xué)的精華。寫文章不難，命題為難，題高則文章高，題矮則文章矮，不可不慎也。世間不乏美麗，而只有充滿美的心靈才能發(fā)現(xiàn)，有了一顆感恩師友的心，筆下自然會流淌出真摯的情意。平素一想到師友，我們總會情不自禁地從心底泛起一種暖融融的感覺，感恩師友，徜徉在和煦的春風(fēng)里，沐浴在溫暖的艷陽中，陶冶情操，潤養(yǎng)心智，撫慰生命里的苦澀，曝曬內(nèi)心的往事?！钡拇_，在艱難的求學(xué)旅途中，我們身邊總有師友相伴，用心感悟世界，用情傾訴生命，用知識豐富自我，用勤奮改變命運(yùn)：當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Χ滖娴靡鈺r，當(dāng)我們慘遭失敗而沮喪痛苦時，是師友用心與心的交流，情與情的訴說，溝通對話，點破迷津，指明方向，用摯愛與真誠慰藉無助的靈魂，擁抱孤獨的心。”尊師重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)?！备卸鲙熡?，用手中的筆表達(dá)出真摯的謝意，首先我們就要有一顆感恩的心