天橙2008昆明麗江天域陽光推廣策略提案-文庫吧資料
2025-02-27 23:38本頁面
【正文】 ?DM投放 ?現(xiàn)場活動 工程接點 全面動工 重點示范區(qū)工程 具備銷售、展示條件 工程延續(xù) 營銷線 營銷準(zhǔn)備 售卡 換簽 客戶維護(hù) +老帶新 +促銷 ?銷售員培訓(xùn) ?大小沙盤準(zhǔn)備 報廣主題 王族文化 家族文化 ?價格制定 ?銷控制定 ?認(rèn)酬內(nèi)容制定 ?合同 ?銀行選擇 ?換簽方式 ?促銷政策 ?老帶新政策 戶外三階段 《 登場 》 《 定位 》 《 價值 》 報廣階段一 王族文化 《 崇文篇 》 《 喜樂篇 》 《 好禮篇 》 《 守義篇 》 融合篇 融合，千年麗江王府家族之道 千年麗江，立百世而不衰， 西方基督神學(xué)與儒家精髓的融會貫通， 印證了一個民族的特性； 融合，亦是王府家族的立世之道。 其他案名 麗 江王府 九鼎合院 六合門第 推廣定位 \廣告語 146個王的家族 稀缺性帶來的價值感 千年來， 王侯將相 新舊更替，而 文化 的 傳承 成為他們共同的堅守，以 融會貫通 的方式造就麗江特有的文化體系，當(dāng)?shù)厍蜃兤?，?dāng)麗江不僅屬于納西更屬于世界，在 束河 、就在 千年王族發(fā)祥地 ， 146席 純粹 納西合院 建筑群落，以尊重土地、尊重文化的立意協(xié)同國際 現(xiàn)代生活 的內(nèi)容，因勢而生，完成 146個麗江 驕傲的家族 對于文化、生活的 傳承與提升。 【 新王府主義 】 【 家族 】 之 家族核心 融合 +共生 +傳承 +超越 圖志 案名 天域王府 王者，授于天命所歸，數(shù)百年基業(yè)代代相傳而備受尊崇； 承繼天之神域，創(chuàng)新式家族徽章，王府歸來，麗江人之大幸。對品位和優(yōu)雅的共同執(zhí)著，讓現(xiàn)代世家置身于同質(zhì)的生活氛圍中。沒有同類的和同，再成功的人生，也總是孤寂的。在這里，長幼和樂金科玉律統(tǒng)統(tǒng)適用，只多了一份現(xiàn)代的嫻雅，多了一道內(nèi)在的悠然。 無論是莊重威嚴(yán)的紫禁城，抑或高貴典雅的世家宅第，皆秉承“和”的設(shè)計思想，強(qiáng)調(diào)天、地、人三者的完美融合。他們看得見未來，也清楚當(dāng)下的格局，明白自己想要的，一切皆可掌握。 以“和”為美的現(xiàn)代世家，冷靜是其基本態(tài)度，他們洞察世事，可以承上啟下，貫穿古今，然后了然于胸。做事做人自然不做作，流露真性情。人生更高目標(biāo)，自然近在掌握。 Existed for thousand years， In the best place， Family heritage， Imperial Palace with the magic of technology, To build hundreds Villa. 承 傳 消費者 具有城市自豪感，家族使命感成就追求者 市場 以麗江文化為內(nèi)核打造的城市名片 產(chǎn)品 以國際現(xiàn)代生活空間創(chuàng)造更為先進(jìn)本土生活方式 傳承 +傳承地緣價值最大化（王族文化） +傳承文化、建筑 +傳承生活方式 +傳承家族 【項目定位】 新王府主義 不是復(fù)古 是當(dāng)代的兼容并取 尊重地脈 尊重文化 強(qiáng)調(diào)禮儀 于秩序感的認(rèn)同 一 二 三 【 新王府主義 】 【 生活 】 絕非等同于封建王府生活或觀念的復(fù)興，而是尊重階層屬性、講究家庭秩序善于運用當(dāng)代物質(zhì)提供享受，以更為全球化的視野，傳承傳統(tǒng)中優(yōu)良的美德從而實現(xiàn)具有深厚內(nèi)涵的生活品質(zhì) 之 【 新王府主義 】 【 建筑 】 不是還原王府形式上的威嚴(yán)，而是保留地域文化、生活方式、氣候特征對于建筑的功能要求，從而以建筑內(nèi)容體現(xiàn)當(dāng)代生活的合理性和群落居住的秩序感，達(dá)到更為深層次的歸屬 之 【 新王府主義 】 【 精神 】 更為理性而冷靜的看待外界的多變 更為清晰自我的創(chuàng)造與追求 更是深層次的自豪和優(yōu)越感 更是超越個人成就，影響家族的精神 之 和 ， 是智者掌控世界的心境之和。 開著好車、出入高檔社交場所、坐著頭等艙并不是我成功的全部內(nèi)容， 改變家族的命運、超越父輩、
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