廣告的起源和發(fā)展ppt課件-文庫吧資料
2025-02-27 22:24本頁面
【正文】 《 The Weekly Account》 雜志第一次開辟了廣告專欄，刊登廣告，并首次使用“ advertisement”來表述“廣告”。 坎克斯頓的廣告 以英國為中心的歐洲近代廣告 ? 1622年，英國托馬斯 坎克斯頓（ William Caxton）于 1472年印制的推銷宗教書籍的招貼廣告，這標(biāo)志著西方印刷品廣告的開端。 ? 1666年， 《 倫敦報 》 正式開辟世界上第一個報紙廣告專欄。 阿切爾創(chuàng)辦 《 每周新聞 》 ，上面刊登的書籍廣告是世界上最早的報紙廣告。 ? 1631年，英國人凱夫創(chuàng)辦 《 紳士雜志 》 ，這是世界上最早的雜志，并第一次采用“ Magazine” 作為刊名。 ? 1612年，法國的 “高格德爾”的廣告代理店，被稱為“近代廣告的先驅(qū)”或“廣告之父”。 ? 1609年，德國出版了世界最早的定期印刷報紙 《 報道式新聞報道 》 。 坎克斯頓印制了宗教書籍的推銷廣告，這是西方公認(rèn)最早的印刷廣告。 ? 1445年，德國人古登堡發(fā)明的鉛活字印刷術(shù)提高了印刷的質(zhì)量和速度，成為近代廣告變革的重要因素－廣告活動從原始的口頭、招牌、文字廣告?zhèn)鞑ミM(jìn)入到了印刷廣告的年代。 ? 比如：鐵器店用鐵鍋、金屬加工店用茶壺、鞋店用鞋型、鞋樣子或木靴作招牌。 古代西方的廣告 ? 實(shí)物招牌 ? 羅馬時代，人們在屋檐下系上常青藤作為酒店的招牌，這一風(fēng)俗一直流傳到中世紀(jì)。 兩只手都拿著鞋的天使 拉磨的騾子 水壺的把手 一只手臂揮錘 一個盾形的紋章 一個孩子被鞭子抽打 鞋店 面包房 葡萄酒店 客棧 金匠作坊 學(xué)校 古代西方的廣告 ?叫賣廣告 ?從希臘、羅馬時代開始，就出現(xiàn)了叫喊人，他們在城市四處走動，傳遞政府的公文或個人的告示。在古雅典時期據(jù)說就有這種廣告形式，但是并沒有確實(shí)的證據(jù)。 ? 除軍隊(duì)外，國王和貴族也有自己的旗。一般情況下，標(biāo)志下系著絲帶狀的裝飾物。 古代西方的廣告 ? 旗的產(chǎn)生起源于埃及，最初是軍隊(duì)里各部隊(duì)的標(biāo)志。 ? 它的內(nèi)容是懸賞一個金幣尋找一個名叫謝姆的奴隸?，F(xiàn)保存在大英博物館中，紙是用蘆葦?shù)睦w維造的，淡茶色，規(guī)格為 1030 180。 以上這些雖然都不是純粹的廣告，但在那個時代，商業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，而且有了文字，也有了以上的廣告相關(guān)物。 ? 印章在古代的埃及、希臘、羅馬是壓在葡萄酒栓上的，可以說是“商標(biāo)的先祖”。 ? “局方紫雪丹”是一味鎮(zhèn)驚通竅的急救藥，在制作時因其中一味藥易與一般金屬發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，為保證藥品療效，胡雪巖不惜花費(fèi)黃金 133克、白銀1875克，制成“金鏟銀鍋”，專門用于“局方紫雪丹”的生產(chǎn)，并由此成為宣傳慶余堂品質(zhì)、信譽(yù)最生動的廣告。 中國古代廣告 ? 清 中國古代廣告 ? 清 《 潞河督運(yùn)圖 》 （局部） ? 《 潞河督運(yùn)圖 》 （局部）描繪清代南北大運(yùn)河通州段的繁忙景況。 中國古代廣告 ? 武當(dāng)山明代道醫(yī)廣告牌匾 ? 牌匾原物長 127cm、寬 56cm，黑漆木板。 《 客中行 》 、 《 又于韋處乞大邑瓷碗 》 、 《 秘色越器 》 、 《 貢余秘色茶盞 》 、 《 蒙山白云巖茶 》 諸詩，描摹傳神，文采斐然。 這一時期的燈箱 通常三面有字，采用明火照明，因此設(shè)有防火的木柵欄，以避免燈箱傾倒造成失火。在燈籠上題字用作廣告宣傳，便成為了早期的燈箱廣告。如酒幌、煎餅幌、理發(fā)幌、馬具幌、膏藥幌等 ? 《 清明上河圖 》 中國古代廣告 ? 《 清明上河圖 》 街南有“久住王員外家□” 老字號招牌 西側(cè)有“劉家上色沉檀楝香鋪”招牌 中國古代廣告 ? 燈籠是照明工具，我國古代有在燈籠上題字的傳統(tǒng)。 中國古代廣告 ? 《 清明上河圖 》 街頭小販在叫賣招攬客人 街市鬧景 中國古代廣告 ? 在清明上河圖約 127厘米處有行駛于汴河上的漕運(yùn)船只，泊于碼頭，腳夫裝卸東南之貨，旁邊有一小酒館，涼棚前斜插一竹竿懸彩旗兩串，棚柱上掛酒幌一只。 ? 在長 、寬 ，計(jì)有幌子、旗幟、招牌、彩樓、燈箱等四十余處，其中廣告招牌 23處、廣告旗幟10面、燈箱廣告 4塊、大型廣告裝飾彩樓、歡門 5座，僅汴州城東門外附近十字街口，就有各家商店設(shè)置的招牌、橫匾、豎標(biāo)、廣告牌三十余塊，足證宋時我國廣告事業(yè)之發(fā)達(dá)。 ? 宋代雜劇 《 眼藥酸 》 的廣告畫，商業(yè)服務(wù)與文化消費(fèi)互為表里，主題突出，形象生動，表現(xiàn)夸張，形成了廣告的整合優(yōu)勢，增強(qiáng)了廣告效應(yīng)，體現(xiàn)出南宋時我國比較成熟的廣告水準(zhǔn)。 ? 宋代雜劇 《 眼藥酸 》 的廣告畫，商業(yè)服務(wù)與文化消費(fèi)互為表里，主題突出，形象生動，表現(xiàn)夸張，形成了廣告的整合優(yōu)勢，增強(qiáng)了廣告效應(yīng)，體現(xiàn)出南宋時我國比較成熟的廣告水準(zhǔn)。 李夢符小傳 》 中記載，詩人李夢符在洪州時，與人飲酒狂吟，曾以釣竿懸一魚，在市肆唱 《 漁父引 》 ，吸引“ 好事者 ” 爭相購買他寫的詩詞，以賺取酒資 —— 其做法創(chuàng)意獨(dú)特，效果良好，是非常典型的 “ 行為廣告 ” 事例。 中國古代廣告 ? 羊尊酒肆畫像磚 ? 畫面左部漢代木構(gòu)店鋪梁上懸甕及右上方木案上擺放的兩個羊尊酒器、一個方形酒器，是酒肆的實(shí)物招牌廣告；同時，以羊尊作為盛酒的容器，表明該店并非普通的酒肆，而是專門為地主官吏上層人物服務(wù)的官營酒鋪，指向明確，是漢代 實(shí)物招牌廣告發(fā)展的真實(shí)寫照。 ? “鶴創(chuàng)王”陶罐高 ㎝ ，口徑 12㎝ ，形制圓潤，曲線流暢，陶體有“鶴創(chuàng)王自作用”等陰文篆字，標(biāo)明作器人器主身份，與東周銅兵銘文異曲同工，是漢代 標(biāo)識、銘文廣告 經(jīng)典范例。 ? 瓦當(dāng)始見于周代，盛于秦漢，以后歷代不絕。 屬于 政治廣
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