廣告的起源與發(fā)展-文庫吧資料
2025-08-07 14:57本頁面
【正文】 《 The Weekly Account》 雜志第一次開辟了廣告專欄，刊登廣告，并首次使用“ advertisement”來表述“廣告”。 坎克斯頓的廣告 以英國為中心的歐洲近代廣告 ? 1622年，英國托馬斯 坎克斯頓（ William Caxton）于 1472年印制的推銷宗教書籍的招貼廣告，這標志著西方印刷品廣告的開端。 ? 1666年， 《 倫敦報 》 正式開辟世界上第一個報紙廣告專欄。 阿切爾創(chuàng)辦 《 每周新聞 》 ，上面刊登的書籍廣告是世界上最早的報紙廣告。 ? 1631年，英國人凱夫創(chuàng)辦 《 紳士雜志 》 ，這是世界上最早的雜志，并第一次采用“ Magazine” 作為刊名。 ? 1612年，法國的 “高格德爾”的廣告代理店，被稱為“近代廣告的先驅(qū)”或“廣告之父”。 ? 1609年，德國出版了世界最早的定期印刷報紙 《 報道式新聞報道 》 。 坎克斯頓印制了宗教書籍的推銷廣告，這是西方公認最早的印刷廣告。 ? 1445年，德國人古登堡發(fā)明的鉛活字印刷術提高了印刷的質(zhì)量和速度，成為近代廣告變革的重要因素－廣告活動從原始的口頭、招牌、文字廣告?zhèn)鞑ミM入到了印刷廣告的年代。 ? 比如：鐵器店用鐵鍋、金屬加工店用茶壺、鞋店用鞋型、鞋樣子或木靴作招牌。 古代西方的廣告 ? 實物招牌 ? 羅馬時代，人們在屋檐下系上常青藤作為酒店的招牌，這一風俗一直流傳到中世紀。 兩只手都拿著鞋的天使 拉磨的騾子 水壺的把手 一只手臂揮錘 一個盾形的紋章 一個孩子被鞭子抽打 鞋店 面包房 葡萄酒店 客棧 金匠作坊 學校 古代西方的廣告 ?叫賣廣告 ?從希臘、羅馬時代開始，就出現(xiàn)了叫喊人，他們在城市四處走動，傳遞政府的公文或個人的告示。在古雅典時期據(jù)說就有這種廣告形式，但是并沒有確實的證據(jù)。 ? 除軍隊外，國王和貴族也有自己的旗。一般情況下，標志下系著絲帶狀的裝飾物。 古代西方的廣告 ? 旗的產(chǎn)生起源于埃及，最初是軍隊里各部隊的標志。 ? 它的內(nèi)容是懸賞一個金幣尋找一個名叫謝姆的奴隸。現(xiàn)保存在大英博物館中，紙是用蘆葦?shù)睦w維造的，淡茶色，規(guī)格為 1030 180。 以上這些雖然都不是純粹的廣告，但在那個時代，商業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達，而且有了文字，也有了以上的廣告相關物。 ? 印章在古代的埃及、希臘、羅馬是壓在葡萄酒栓上的，可以說是“商標的先祖”。 ? “局方紫雪丹”是一味鎮(zhèn)驚通竅的急救藥，在制作時因其中一味藥易與一般金屬發(fā)生化學反應，為保證藥品療效，胡雪巖不惜花費黃金 133克、白銀1875克，制成“金鏟銀鍋”，專門用于“局方紫雪丹”的生產(chǎn)，并由此成為宣傳慶余堂品質(zhì)、信譽最生動的廣告。 中國古代廣告 ? 清 中國古代廣告 ? 清 《 潞河督運圖 》 （局部） ? 《 潞河督運圖 》 （局部）描繪清代南北大運河通州段的繁忙景況。 中國古代廣告 ? 武當山明代道醫(yī)廣告牌匾 ? 牌匾原物長 127cm、寬 56cm，黑漆木板。 《 客中行 》 、 《 又于韋處乞大邑瓷碗 》 、 《 秘色越器 》 、 《 貢余秘色茶盞 》 、 《 蒙山白云巖茶 》 諸詩，描摹傳神，文采斐然。 這一時期的燈箱 通常三面有字，采用明火照明，因此設有防火的木柵欄，以避免燈箱傾倒造成失火。在燈籠上題字用作廣告宣傳，便成為了早期的燈箱廣告。如酒幌、煎餅幌、理發(fā)幌、馬具幌、膏藥幌等 ? 《 清明上河圖 》 中國古代廣告 ? 《 清明上河圖 》 街南有“久住王員外家□” 老字號招牌 西側有“劉家上色沉檀楝香鋪”招牌 中國古代廣告 ? 燈籠是照明工具，我國古代有在燈籠上題字的傳統(tǒng)。 中國古代廣告 ? 《 清明上河圖 》 街頭小販在叫賣招攬客人 街市鬧景 中國古代廣告 ? 在清明上河圖約 127厘米處有行駛于汴河上的漕運船只，泊于碼頭，腳夫裝卸東南之貨，旁邊有一小酒館，涼棚前斜插一竹竿懸彩旗兩串，棚柱上掛酒幌一只。 ? 在長 、寬 ，計有幌子、旗幟、招牌、彩樓、燈箱等四十余處，其中廣告招牌 23處、廣告旗幟10面、燈箱廣告 4塊、大型廣告裝飾彩樓、歡門 5座，僅汴州城東門外附近十字街口，就有各家商店設置的招牌、橫匾、豎標、廣告牌三十余塊，足證宋時我國廣告事業(yè)之發(fā)達。 ? 宋代雜劇 《 眼藥酸 》 的廣告畫，商業(yè)服務與文化消費互為表里，主題突出，形象生動，表現(xiàn)夸張，形成了廣告的整合優(yōu)勢，增強了廣告效應，體現(xiàn)出南宋時我國比較成熟的廣告水準。 ? 宋代雜劇 《 眼藥酸 》 的廣告畫，商業(yè)服務與文化消費互為表里，主題突出，形象生動，表現(xiàn)夸張，形成了廣告的整合優(yōu)勢，增強了廣告效應，體現(xiàn)出南宋時我國比較成熟的廣告水準。 李夢符小傳 》 中記載，詩人李夢符在洪州時，與人飲酒狂吟，曾以釣竿懸一魚，在市肆唱 《 漁父引 》 ，吸引“ 好事者 ” 爭相購買他寫的詩詞，以賺取酒資 —— 其做法創(chuàng)意獨特，效果良好，是非常典型的 “ 行為廣告 ” 事例。 中國古代廣告 ? 羊尊酒肆畫像磚 ? 畫面左部漢代木構店鋪梁上懸甕及右上方木案上擺放的兩個羊尊酒器、一個方形酒器，是酒肆的實物招牌廣告；同時，以羊尊作為盛酒的容器，表明該店并非普通的酒肆，而是專門為地主官吏上層人物服務的官營酒鋪，指向明確，是漢代 實物招牌廣告發(fā)展的真實寫照。 ? “鶴創(chuàng)王”陶罐高 ㎝ ，口徑 12㎝ ，形制圓潤，曲線流暢，陶體有“鶴創(chuàng)王自作用”等陰文篆字，標明作器人器主身份，與東周銅兵銘文異曲同工，是漢代 標識、銘文廣告 經(jīng)典范例。 ? 瓦當始見于周代，盛于秦漢，以后歷代不絕。 屬于 政治廣
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