[高等教育]藝術學概論-文庫吧資料
2025-01-27 21:15本頁面
【正文】 藝 術 總 論 藝術作為一種特殊的社會意識形態(tài)，它的發(fā)展離不開一定時代的物質生產(chǎn)條件。藝術的起源以勞動為前提，以巫術為中介，藝術的起源離不開人類的社會實踐勞動。 上 編 藝 術 總 論 三、 “ 藝術生產(chǎn) ” 理論對藝術學研究的啟示 “ 藝術生產(chǎn) ” 理論揭示了藝術的起源性質和特點 （ 1）首先，從藝術的起源來看，藝術生產(chǎn)本身是經(jīng)歷了一個漫長歷史過程才從物質生產(chǎn)中分化出來的。 中外藝術史上還有“形象說”、“情感說”、“表現(xiàn)說”、“形式說”等多種頗有影響的看法。使得藝術甚至比它所“模仿”的現(xiàn)實世界更加真實。 上 編 藝 術 總 論 “ 模仿說 ” 或 “ 再現(xiàn)說 ” —— 西方文藝思想史上，從古希臘以來， “ 模仿說 ” 一直是很有影響的一種觀點。文藝批評家把“情”、“志”歸結為作家、藝術家個人的心靈和欲望的表現(xiàn)，根本否定文藝與社會現(xiàn)實的聯(lián)系。 德國著名的哲學家康德認為，藝術純粹是作家藝術家們的天才創(chuàng)造物，他強調(diào)藝術創(chuàng)作中天才的想象力與獨創(chuàng)性，可以使藝術達到美的境界。顯然，這種 “ 文以載道 ” 說同樣把藝術的本質歸結為某種客觀精神。 劉勰認為，文是道的表現(xiàn)，道是文的本源。 “ 客觀精神說 ” 柏拉圖認為，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的。藝術學概論 重慶廣播電視大學開放教育本科 公共事業(yè)管理專業(yè)（教育管
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