【正文】 力資源的籌措與安排，借助具體產(chǎn)品的開發(fā)和具體項(xiàng)目的打造將品牌定位和價(jià)值轉(zhuǎn)化成實(shí)現(xiàn)。（上述各項(xiàng)具體工作有待相關(guān)部門與專業(yè)公司，在成都市整體城市品牌推廣以前予以完善）第二節(jié)與新成都城市形象建立相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品策略　 當(dāng)一個(gè)城市要將自己的品牌價(jià)值推廣給目標(biāo)受眾時(shí)，必須要完成相關(guān)產(chǎn)業(yè)內(nèi)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，最終通過一系列的實(shí)踐活動(dòng)，將定位、價(jià)值和概念附著在可以滿足目標(biāo)市場(chǎng)需要的戰(zhàn)略規(guī)劃、項(xiàng)目開發(fā)實(shí)施、產(chǎn)品營(yíng)銷推廣等一系列硬件和軟件的實(shí)施方面。視覺識(shí)別系統(tǒng)需要能夠總體上體現(xiàn)成都市新城市品牌形象的內(nèi)涵。東方伊甸園城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃的前期工作內(nèi)容有：確立成都市新城市形象推廣活動(dòng)的不同的目標(biāo)群體　 初步確定為：成都（四川）本地市民、國(guó)內(nèi)各地（以大中城市為主）的市民、可能到中國(guó)旅游或者有商務(wù)往來的國(guó)外群體實(shí)施調(diào)查研究：明確不同群體的原有對(duì)與成都市的城市形象的認(rèn)知情況城市品牌核心價(jià)值的提煉 　 成都市城市品牌的核心價(jià)值應(yīng)該是成都城市的靈魂，環(huán)境、資源、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)和人本身都是構(gòu)成和決定新成都城市品牌價(jià)值的要素,。第一節(jié)實(shí)施新成都城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃　 成都市打造東方伊甸園是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過程，需要制定一部詳細(xì)的城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃來統(tǒng)領(lǐng)全局。如何挖掘利用現(xiàn)有和潛在的資源，充實(shí)品牌的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)對(duì)品牌概念的物化和具象的問題。東方伊甸園是成都國(guó)際化的總體品牌，整合營(yíng)銷傳播的根本就在于通過不同的渠道和手段傳達(dá)同一個(gè)聲音，以定位準(zhǔn)確的品牌推廣理念，通過多方的共同努力，讓東方伊甸園真正成為成都叫得響的城市品牌?！?成都市城市品牌經(jīng)營(yíng)的主要環(huán)節(jié)有選擇恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)市場(chǎng)，通過市場(chǎng)調(diào)研了解各類群體目前對(duì)成都城市形象認(rèn)知的現(xiàn)狀，分析城市間的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，梳理各類城市資源的前提下，明確城市的定位，進(jìn)而完成對(duì)城市品牌核心價(jià)值的提煉。所以，為一個(gè)城市塑造品牌形象，就如同建造一座巨大的建筑一樣，不僅要有完整的規(guī)劃和周密的實(shí)施計(jì)劃，還要有一流的建筑設(shè)計(jì)師和高質(zhì)量的施工隊(duì)伍，才能筑造出不朽的城市品牌?；诖耍覀冞x擇了文化、旅游、房地產(chǎn)這三個(gè)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、附加值高、外向度廣、跨行業(yè)跨地區(qū)復(fù)合性高的產(chǎn)業(yè)來進(jìn)行打造，以塑造東方伊甸園城市品牌以及城市形象。二、產(chǎn)業(yè)支撐策略　 在東方伊甸園這個(gè)大的城市品牌之下，有眾多的產(chǎn)品品牌。因?yàn)檫@不是為城市化妝，而是一項(xiàng)關(guān)系成都未來命運(yùn)的抉擇。從這個(gè)角度出發(fā)，確定了打造東方伊甸園的兩大基本策略。城市可以自然形成，但城市品牌的塑造則是應(yīng)用品牌營(yíng)銷策略和管理的結(jié)果?！?一個(gè)城市要建立自己的品牌并非象塑造產(chǎn)品品牌那樣容易，因?yàn)?，建立城市品牌是一?xiàng)社會(huì)化的系統(tǒng)工程，不僅僅要是有一套名稱、標(biāo)志象征和口號(hào)，更重要的是從全社會(huì)發(fā)展的角度找到自己城市的核心價(jià)值和品牌定位，而且這是一個(gè)綜合平衡的過程。這個(gè)地上樂園變成了人類最美好的記憶。第三部分 成都城市品牌東方伊甸園戰(zhàn)略策劃與實(shí)施體系第一節(jié) 實(shí)施成都城市品牌戰(zhàn)略規(guī)劃第二節(jié) 與新成都城市形象建立相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品策略第三節(jié) 整體強(qiáng)有力的參與機(jī)構(gòu)保證第四節(jié) 總體推廣實(shí)施策略第五節(jié) 監(jiān)督和管理　 自從上帝將亞當(dāng)與夏娃驅(qū)逐出伊甸?quot。東方伊甸園契合了和平與發(fā)展的世界主題，契合了共同發(fā)展的先進(jìn)理念　 在世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏、伊美戰(zhàn)爭(zhēng)烽火連天、巴以沖突不斷、恐怖主義威脅人類家園的近現(xiàn)代，和平與發(fā)展的世界主題更顯得彌足珍貴；在經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)一體化的今天，求同存異、共同發(fā)展的要求顯得尤為迫切。東方伊甸園實(shí)現(xiàn)了本土資源與國(guó)際知名概念的巧妙對(duì)接　 借用東方伊甸園這一主題概念，既涵蓋了成都本土的巴蜀文明、地域文化特色，又概括了西方伊甸園文明的本質(zhì)精神，而且借伊甸園這一國(guó)際知名度極高的概念推銷了自己的城市，在城市營(yíng)銷上是一種巧妙的戰(zhàn)略手法?！?神秘對(duì)于一個(gè)城市而言，有著奇妙的強(qiáng)化魅力作用：西藏之所以令人向往，是因?yàn)樗衩氐拿褡逦幕c西藏佛教文化；埃及之所以引人入勝，是因?yàn)樗猩衩氐慕鹱炙?、法老文化；巴比倫之所以迷人，皆因?yàn)樗爬隙衩氐奈幕?神秘可以刺激人類好奇的天性，保持神秘感，就可以保持人們對(duì)之不斷的注意、不息的探奇，可以說，保持一個(gè)城市的永遠(yuǎn)的神秘，就保持了它永遠(yuǎn)的知名、永久的魅力。 　 所以，無論從城市品牌還是從品牌精髓來看，它都具有完整的持續(xù)性，這就保證了城市品牌長(zhǎng)久的生命力，足夠傳承千古。 東方伊甸園更具持續(xù)性、延續(xù)性　 東方伊甸園所涵蓋的神秘、浪漫、富庶、和諧、閑適、幸福是人類心目中的普遍意象，是人們永遠(yuǎn)追尋的文明之邦、夢(mèng)想的天國(guó)樂土，這就能使成都具有永恒的吸引力，因?yàn)樗w現(xiàn)的城市精神與文明是人類共同的、永遠(yuǎn)的追求；只要人類不亡，圣經(jīng)不滅，伊甸園的傳說就將永遠(yuǎn)流傳，同樣?xùn)|方伊甸園也將永遠(yuǎn)迷人，永遠(yuǎn)燦爛。 東方伊甸園更具全面性、超越性　 在城市競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)化嚴(yán)重的時(shí)候，我們提出了城市個(gè)性定位、經(jīng)營(yíng)城市的口號(hào)；在經(jīng)營(yíng)城市手法層次低下的時(shí)候，我們站在了更高的角度來進(jìn)行城市經(jīng)營(yíng)，提出尋找城市靈魂、打造城市品牌的目標(biāo)；而在城市品牌打造顯得單一片面之時(shí)（國(guó)內(nèi)的城市品牌更多地還停留在某個(gè)行業(yè)、運(yùn)動(dòng)長(zhǎng)項(xiàng)和自然環(huán)境特征層次上，城市品牌的定位缺乏一種視野，而且往往被打上行政和個(gè)人意志方面的色彩）我們則選擇了更上一層樓的角度，以一東方伊甸園就涵蓋了成都景秀物豐神秘浪漫悠閑舒適富庶安康和諧包容的城市個(gè)性，不僅全面豐富，而且顯得文化底蘊(yùn)豐厚、韻味十足、欲說還休，達(dá)到引人遐想聯(lián)翩、爭(zhēng)看究竟的效果，且伊甸園本身就具備極高的國(guó)際知名度，可謂一名幾得 。 東方伊甸園具有復(fù)合性1） 遠(yuǎn)古文明與現(xiàn)代城市文明的復(fù)合伊甸園象征的樂園、天國(guó)、理想家園與成都市發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)、休閑的都市生活、極佳的人居環(huán)境等城市文明不謀而合。東方伊甸園更具原創(chuàng)性1） 眾多資料史實(shí)證明，伊甸園就在東方，而東方最具備伊甸園所有條件的地方，只可能是天府之國(guó)（成都），因此，東方伊甸園這一品牌具有不可替代的原創(chuàng)性，同時(shí)也符合了城市定位的唯一性、權(quán)威性和不可復(fù)制性要求。而東方伊甸園的借用，正好達(dá)到了吸引世界眼球、增強(qiáng)成都外向度的目的。二、成都需要東方伊甸園東方伊甸園符合增強(qiáng)成都外向度、建立城市品牌的要求　 面對(duì)城市經(jīng)營(yíng)，有兩大問題成都必須解決：?jiǎn)栴}一：成都如何發(fā)揮中心城市優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)周邊中小城市發(fā)展，進(jìn)一步鞏固自身的統(tǒng)領(lǐng)地位？問題二：如何增加成都市的外向度、增強(qiáng)其在西部、在中國(guó)乃至世界的輻射能力？ 　 要解決以上兩大問題，成都就必須具備自己的一個(gè)城市品牌，因?yàn)槲ㄓ袕?qiáng)大的品牌力量，方能使自身在強(qiáng)手如云的城市競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，倍受世人青睞。以上五點(diǎn)，缺一不可地共同構(gòu)成了大成都完整的城市特性?！?城市的精髓，來自于城市的品牌定位，在東方伊甸園這樣一個(gè)品牌之下，成都市的城市精髓是什么呢？　 顯然，我們可以根據(jù)成都市與伊甸園的特征交集點(diǎn)來進(jìn)一步得出它的精髓，請(qǐng)看以下列表伊甸園 成都共同特征內(nèi)有一大河，其四支流縱橫四方，氣候溫潤(rùn)，生物繁盛都廣之野在黑水青水之間，水系發(fā)達(dá)，亞熱帶溫潤(rùn)氣候，百谷自生，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越景色迷人、山靈水秀，萬物繁衍四條河水流出珍珠瑪瑙 人類與動(dòng)物們和諧相處 水旱從人，不知饑饉，時(shí)無荒年，鮮有戰(zhàn)爭(zhēng)，天府之國(guó)、揚(yáng)一益二 ；三中心兩樞紐，西部經(jīng)濟(jì)龍頭城市；移民城市，各地各族人民和睦相處，共同發(fā)展富庶、和諧、安康亞當(dāng)夏娃自由生活，幸福無憂川菜、川酒、川茶、川戲、蜀錦蜀繡、名小吃、農(nóng)家樂……市民安居樂業(yè)，盡情享受休閑生活；文君與司馬相如的愛情故事流傳千古，當(dāng)今美女節(jié)風(fēng)靡神州……數(shù)不盡的風(fēng)流浪漫悠閑、浪漫人類起源的搖籃、人們追尋的宗教膜拜圣地、古老文明的里程碑 長(zhǎng)江文明的發(fā)祥地、三教和諧共處之所，仙山圣水之土，又有金沙遺址、三星堆、望叢祠、劍門蜀道、武侯祠……數(shù)不勝數(shù)。因此從這一點(diǎn)上來講，成都完全具備人類終極樂土的條件，也許它還不算最耀眼，但是它卻絕對(duì)的吸引人，正如城市廣告中所言的