馬克思與盧梭的人民主權(quán)思想比較研究-研究生開題報(bào)告-文庫吧資料
2025-01-27 17:28本頁面
【正文】 它的真正來源是人民締結(jié)的契約。宋麗英在其碩士論文《盧梭的人民主權(quán)學(xué)說淺析》中指出,人民主權(quán)建立的途徑是社會(huì)契約，建立的基礎(chǔ)是公意，人民主權(quán)實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵是政府，人民主權(quán)實(shí)現(xiàn)的保障是法律和宗教。丁冬菊在其碩士論文《盧梭主權(quán)在民思想解讀》一文中指出盧梭的主權(quán)在民思想的四個(gè)基本原則是：主權(quán)是不可轉(zhuǎn)讓的，主權(quán)是不可分割的，主權(quán)是不可代表的，主權(quán)是絕對(duì)的、至高無上的。還有一點(diǎn)就是關(guān)于馬克思的民主思想和西方傳統(tǒng)民主思想的關(guān)系的研究還不夠深入，特別是與盧梭、黑格爾等人民主思想的比較研究還是空白。但是基礎(chǔ)理論研究方面有待于進(jìn)一步深化，揭示出馬克思民主思想發(fā)展的內(nèi)在邏輯和基本內(nèi)涵。對(duì)于巴黎公社所體現(xiàn)出的民主思想的研究不是太多，在這方面可以進(jìn)一步深入和挖掘。所謂國體的民主是指國家政權(quán)必須牢牢掌握在人民的手中，實(shí)現(xiàn)人民的自主；政體的民主是指無產(chǎn)階級(jí)掌握國家政權(quán)后必須運(yùn)用民主的手段，建立相應(yīng)的民主制度。張愛軍 孫貴勇在《重新審視巴黎公社的民主原則》一文中指出：巴黎公社民主原則主要是指：直接民主和間接民主相結(jié)合的原則；少數(shù)服從多數(shù)、保護(hù)少數(shù)人權(quán)利的原則；平等的原則；“議行合一”的原則；開放的民族主義原則。但是通過研究發(fā)現(xiàn)很多文章沒有找到馬克思主義民主思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的最佳結(jié)合點(diǎn)，有時(shí)顯得有些牽強(qiáng)，所以我們?cè)谟民R克思主義民主觀解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)，一定要找到最佳的結(jié)合點(diǎn)，這樣的論證才有說服力。第二，民主的直接自治和間接自治思想。畢海燕在其碩士論文《馬克思主義的民主理論和中國民主政治建設(shè)問題初探》一文中指出：社會(huì)主義民主政治與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和文化條件，所以必須深化經(jīng)濟(jì)體制改革，發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，為民主政治發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)政治體制改革，推進(jìn)民主政治建設(shè)；同時(shí)，必須加強(qiáng)民主政治的思想文化條件的發(fā)展和建設(shè)。所以關(guān)于馬克思的黨內(nèi)民主思想的研究很有意義。 綜上所述，關(guān)于馬克思的黨內(nèi)民主思想的研究成果很少，主要把馬克思的黨內(nèi)民主思想歸納為：民主集中制，黨代會(huì)制度，黨員權(quán)利義務(wù)平等原則等。第四，保障黨員民主權(quán)利。第二，按時(shí)召開黨的各級(jí)代表大會(huì)。第五，通過黨的報(bào)刊自由探討黨的理論和政策問題。第三，黨員權(quán)利義務(wù)平等。第一，關(guān)于馬克思黨內(nèi)民主思想的內(nèi)容的研究林懷藝在《馬克思恩格斯的黨內(nèi)民主建設(shè)思想及其顯示啟示》一文中指出，馬克思黨內(nèi)民主思想主要包括以下幾點(diǎn)：第一，確立民主集中制原則。 對(duì)于《資本論》視域中的馬克思的民主思想研究者主要書郭麗蘭，她深入挖掘了《資本論》中蘊(yùn)含的民主思想，可以說開辟了馬克思民主思想研究的一片新的園地。5.《資本論》視域中的馬克思的民主思想研究。 綜上所述，關(guān)于馬克思的民主思想與西方民主思想關(guān)系的研究基本上達(dá)成了共識(shí)：馬克思的民主思想主要來源于盧梭的人民主權(quán)思想，黑格爾的國家與市民社會(huì)的思想和空想社會(huì)主義的民主思想。葉高飛在《馬克思實(shí)踐的民主思想研究》的碩士論文中指出：馬克思的民主思想主要來源于西方古代民主思想（主要是希臘民主政治思想）和近代西方民主思想（主要是人民民主思想）。王國宏在博士論文《馬克思民主思想研究》中指出：馬克思的民主思想的理論淵源除了盧梭的人民主權(quán)思想、黑格爾的市民社會(huì)與國家的思想、空想社會(huì)主義的民主思想之外，還有托克維爾的社會(huì)權(quán)力制約思想?？偨Y(jié)發(fā)現(xiàn)對(duì)馬克思的民主思想的當(dāng)代價(jià)值的研究很多，觀點(diǎn)也具有多樣性，但是有很多文章關(guān)于馬克思的民主思想的當(dāng)代價(jià)值的論述比較牽強(qiáng)附會(huì)，沒有真正挖掘出它的當(dāng)代價(jià)值，在這一方面要繼續(xù)深入研究。在理論價(jià)值方面主要有利于我們認(rèn)清資本主義民主的局限性，為我們指明社會(huì)主義民主的發(fā)展方向。三、依法治國，加強(qiáng)對(duì)權(quán)利的監(jiān)督。夏金梅在《西方政治傳統(tǒng)視野中的馬克思民主思想與當(dāng)代中國民主建設(shè)》一文中指出：中國民主建設(shè)要堅(jiān)持馬克思民主思想中適合國情的部分，同時(shí)也要借鑒當(dāng)代西方民主發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，探索中國特色的民主發(fā)展經(jīng)驗(yàn)：一、要以人為本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)包容性增長。吳大兵 盧思華在《論馬克思民主政治建設(shè)思想及其當(dāng)代價(jià)值》一文中指出，馬克思、恩格斯從遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，對(duì)民主政治建設(shè)提出了一系列預(yù)見和構(gòu)想：在價(jià)值目標(biāo)上，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；在發(fā)展方式上，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政；在保障力量上，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)等。王國宏在《馬克思的民主思想研究》的博士論文中指出：馬克思民主思想在理論上揭露了資本主義民主的實(shí)質(zhì)，并且深刻闡述了資本主義民主的內(nèi)在矛盾及其歷史局限性，更重要的是有利于克服政治民主在認(rèn)知和實(shí)踐上存在的深刻矛盾。劉虹君在《馬克思的民主思想研究》的碩士論文中指出，馬克思的民主思想在理論上有利于我們認(rèn)清社會(huì)主義民主與資本主義民主的關(guān)系，豐富和完善我們對(duì)中國特色社會(huì)主義民主的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定我們對(duì)社會(huì)主義民主的理想信念。通過總結(jié)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于馬克思的民主思想的內(nèi)容的研究比較多，而且具有一定的差異性。 綜上所述，馬克思的民主觀的主要內(nèi)容主要是：人民民主，無產(chǎn)階級(jí)專政，民主選舉和民主監(jiān)督。作者認(rèn)為馬克思民主思想的最大特點(diǎn)是認(rèn)為民主具有階級(jí)性。王國宏在博士論文《馬克思民主思想研究》中指出：馬克思的民主思想的主要特征有：批判性與建構(gòu)性的統(tǒng)一，階級(jí)性和一般社會(huì)性的統(tǒng)一，理想性與歷史過程性的統(tǒng)一。閆兵在《馬克思人民主權(quán)理論探析》的碩士論文中指出馬克思人民主權(quán)的思想主要包括以下幾個(gè)方面：人民當(dāng)家作主，無產(chǎn)階級(jí)專政，民主選舉和民主監(jiān)督，依法建立廉價(jià)政府。七、民主政治要求建設(shè)“廉價(jià)政府”。五、民主政治要求人民對(duì)國家權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。三、民主政治需要社會(huì)自治。并且認(rèn)為民主政治是一切國家形式的最終歸宿，具有普遍價(jià)值，而且具有共同
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