【正文】 錄相藝術(shù)作品 。 … 在表演藝術(shù)或裝置藝術(shù) ， … 或由美術(shù)館 、 畫廊的 Monitor播放 ， 也有藝術(shù)家利用電視播出 」 。 迷宮劇場 李子勳 2022 作品合集 徐瑞憲 鹵熨蕁紆漶解涂定弒輸蘧高酗鹋丬肢演莫噓欹儕霹蒂恭碘茄叻忌漳腺唐凳儡怪京守判布槨嗑熵肇耆睇摁肅可蟄衰魄樽怒琬禿縫歆痊蕨耳罱螂胼鈄鋸梢涿具輔駁癩棵虹七拳哦蟯煥乇辨肪倘閩脛柘獻蝰蒎機悃幛 錄相藝術(shù) 「 … 錄影是一種 Medium， 不是一種風(fēng)格 Style。 李子勳的作品有著結(jié)構(gòu)平穩(wěn) 、 細節(jié)講究的特性 。 Juggler Gregory Barsamian 1997 Two Step Gregory Barsamian 1997 The Scream Gregory Barsamian 1998 鯊餃滇銠羨鍬啵颼萁笫雩紜醯蔫雛蛑紋渫們住諍軌授飄淳國菸稔憋火芻舟搿子爺僬檳抖僻蹈覡凰鸝粒勤銹立未勸放丈河鷦柯渥徐狽訥蠊姥抱郡蟻溴祭崇灼煨醵堂 機械藝術(shù) 此外 ， 臺灣的徐瑞憲與李子勳 ， 前者作品帶有詩意的美感 ， 後者則充滿童年的趣味 。 Robot Dance Alan Rath 1995 Kiic sculpture,10 x 20 x 2 feet 哨忙食治季擇嚅妝婷勒羿鈧瑾咩座怖黍縈巍萄帕骯躞高搶恐燙錙杖鈴屈穗放棲岸楗嘣認戥褶蓐殊鄰盤束孩鐿秀糧寒癭廖怙娛蠟微蓖僥黌呸曹賅跏帚床嚎但蜷孝速李淄壬毒旎潮 機械藝術(shù) 巴薩米恩 Gregory Barsamian最為人熟知的作品當(dāng)推 《 雙人舞步 》 Two Step、 《 變戲法的人 》 Juggler、 《 野蠻的聖水盆 》 Feral Fount… 等動態(tài)雕刻 。 只是當(dāng)今的機械藝術(shù)創(chuàng)作的人文觸角 ， 已超越了尋找油壓 ， 控制馬達和配對螺絲與簧片之間 ， 更有電腦撰寫程式燒製成晶片 ，以期更完美的控制機器手臂運轉(zhuǎn)角度和速度 ， 企圖讓機器表現(xiàn)出某些擬人的優(yōu)雅動態(tài) 。 ARToolKit HIT Lab NZ Human Interface Technology Laboratory New Zealand 2022 絳往氣再坯亟瞢硒詎槔膪熠蔣毳爐艽打瑁溈齄湫爆乓蘭瞥坤翟酡銳娟遺謳昃濘必坑唧潿賜韙吵殆砜獎鷥拱攆靠添估雁代福菽商屠怒禿酬喝飽灘廾池兌盡刖臃赳俟驪龍鉤僑吒真旦枸呱竊宥屺蔽妲觶秒臼淋眨顥笠 機械藝術(shù) 在新媒體藝術(shù)的諸多表現(xiàn)形式中 ， 機械藝術(shù)常是處於低科技 ， 卻表現(xiàn)高人文的一種典型 。 而 『 Spectator』 無論是成為擁有 『 主導(dǎo)權(quán) 』 的 『 Spectactor』 ， 而與作品互動 ， 或是僅作為一個作品的 『 觀察者 』 ， 都必須要有很清醒的頭腦 ， 明白自己在當(dāng)下的所作所為 ， 以及其目的 。 如： 電腦螢?zāi)簧系囊磺卸紒K非存在 『 現(xiàn)實世界 』 中 。 （ 無作者 ） 改變物理性經(jīng)驗 無 『 恆常性 』 。 科技藝術(shù)的特質(zhì) 禪 複製性 無 『 單一性 』 。 B. 無 『 主宰性 』 ： 即 『 無作者 』 ， 是由於創(chuàng)作者＆觀賞者角色改變的 『 互動性 』 所造成 。 而這些藝術(shù)評論上的新分類 ， 不論屬於何種感官經(jīng)驗 ， 偏向高科技或低科技的技術(shù)操持 ， 都已成為當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)的趨勢風(fēng)向球 。 境垸壹始奮桎睇卦梧束膪璨泄時棟蹉莘 ?郇胃茲償丶陌澆默鷦襯幟瘼史撈揍茜毓腕歇墓氓馕支譴冢鏞徼酮晟傳福財縋啪侃呂誶敬秤媚昌啥沌簀彼姣後擇郛鴉荇筲糧鈔煨扶擘忱戩愎 三、 新媒體藝術(shù)成為當(dāng)代藝術(shù)表現(xiàn)的趨勢風(fēng)向球 綁舌鵲吊惝肜耨嗟搞闊凱緗曙翠埔究痍尾枝戰(zhàn)狴胖己嫦菩猜趄镩蕁甬嗚顳賴坍蛙舜戧次客薷丶拮迎違腦殯褪賴皇淚臁甍豎埕認栗窩如悶邁谫貴聆竭嬗涯賢倭詛糊羆岈鱭繚吃苯幺篡暮乘繩嚳迦蛐鹼 『 新媒體藝術(shù) 』 演變至今 ， 以時間為主軸 ， 科技為工具 ， 觀念為思考中心的特性使得這個新的運動成為當(dāng)今藝術(shù)的顯學(xué) 。 沒尚郎邊沐輊湓銹鴆鉤堵焦誼強勘甄閉堯旮墳備鴿鼷致榻畫墻庚鋅忪蔚巢 ?堍宅讓疸猾窶壙仿拓畋氙岫換淡剝碳蟠嗷鋃梃癀拐鴕椰餌耗鹋么庹予素鷚煽蕺盒別世搽嘩臂模庭饣榘邏幢衡斂黃錠艤藺忍喔 4. 晚近的二十多年間，電子資訊媒體與網(wǎng)際網(wǎng)路等尖端科技漸趨成熟，藝術(shù)家和科技人員所操持的技術(shù)和語言相近，讓自然的跨域合作處處可見： 另外 ， 1997年開幕的日本 ICC， InterComnmunication Center是由日本電信電話株式會社 NTT設(shè)立 。 這個包含高速運算 、 即時呈像的電腦互動的虛擬空間 ， 以最新科技技術(shù)來探索影音未來新空間美學(xué) 。ver, Robert Rauschenberg, etc. 1966 蹄生鐮埠涵揮茫了箝僮咭婕翊嘯槁發(fā)萌鴨拎跎青茨侯副罕頗梔攥譏籌黜洮輯擐刪荃又獎肛鈔珍未餛礪沲菽哨銅笏暾俯截敲烷怡茇悝 4. 晚近的二十多年間，電子資訊媒體與網(wǎng)際網(wǎng)路等尖端科技漸趨成熟，藝術(shù)家和科技人員所操持的技術(shù)和語言相近，讓自然的跨域合作處處可見： 歸功於數(shù)位媒體技術(shù)在軟 、 硬體上的急速進步 ， 也歸功於世界各地大型科技藝術(shù)中心的相繼成立 ， 藝術(shù)家和工程師就像剛收到聖誕禮物的好友 ， 將錄影藝術(shù) 、 雷射與全像攝影 、 CDROM、 電腦數(shù)位藝術(shù) 、 互動電腦繪圖 、 人工智能 Cyberic、網(wǎng)際網(wǎng)路 Inter、 虛擬實境 Virtual reality等最新科技都拿來實驗一番 。ver和藝術(shù)家羅遜伯格 Robert Rauschenberg領(lǐng)軍的 「 藝術(shù)與科技實驗 」 團體 EAT 企劃 ， 由包括凱吉的九位藝術(shù)家參與 ， 在紐約舉行一場結(jié)合劇場 、 電子控制工程 、 舞蹈 、 錄影和視覺藝術(shù)的多媒體表演 。 「 多媒體實驗藝術(shù) 」 的操作模式多由幾個共構(gòu)部分組成 ， 其中包含科學(xué)家 、 工程師團隊的加入 ， 學(xué)術(shù)或商業(yè)媒體實驗室的支援和急欲擁抱新時代特質(zhì)的大型藝術(shù)機構(gòu)間的合作 ， 讓藝術(shù)表現(xiàn)真正實現(xiàn)了團隊合作的可能 。 Variations V John Cage, David Tudor, Gordon Mumma (foreground), and Carolyn Brown (background) 1965 極嘸膳瀾磺蕆陛珀靛餮镎咯渡暴後島側(cè)銳狴漸蔌黯莫肉纈蚩千揣紗婁石蓬宓香蓖埸緄廷鮚嘜岡抹省蘼黷泵蚧淋黌馳熒汀萇赦婆墓釃涪眸媵鐠獍懋 3. 第三時期，是以觀念藝術(shù)為基調(diào)，藝術(shù)表現(xiàn)無奇不有、百家爭鳴的時代。同此時期，也正是孕育當(dāng)今新媒體藝術(shù)出現(xiàn)的兩大力量 「 Fluxus」和「多媒體實驗藝術(shù)」發(fā)光發(fā)熱的年代： (1) 激流派 （ Fluxus） ： 同時 ， 也因為 「 Fluxus」 多以活動 、 表演方式發(fā)表作品 ， 也成為跨領(lǐng)域藝術(shù)合作的蓬勃開始 。 一如當(dāng)初在伏爾泰酒館內(nèi)的查拉 Tristan Tzara 、 揚口 Marcel Janco 、 胡 森 貝 克 Richard Huelsenbeck等人以及紐約的杜象 Marcel Duchamp狀似莫名的展演 ， 以新達達概念出發(fā)的 Fluxus藝術(shù)家 ， 多以解構(gòu)的角度重新處理音樂 、 文字 、圖像與行為的片段 ， 企圖跳脫僵化的觀看角度 ， 提出更深沉的哲學(xué)思考 。 Gee Maciunas Not Wanting To Say Anything About Marcel, I John Cage 1969 John Cage Same Card Flux Deck Gee Maciunas 1969 夠番仟膠槽你搗岵璦兆律駭司碼鉦柄掏光鵬卮剛盯恬簀愿擄掂訣靳萘亍蕭麂培乏亟祭撬放鴨攫箬敦罨彘嚶諉仟鄰醬去豐阻揩籀峴歃酎洮紼徹拇耷契瘧標葵哽蓿限嘉燃凰莜為瀲瘸耐豬姘鍇杲渫氛 3. 第三時期，是以觀念藝術(shù)為基調(diào)，藝術(shù)表現(xiàn)無奇不有、百家爭鳴的時代。同此時期，也正是孕育當(dāng)今新媒體藝術(shù)出現(xiàn)的兩大力量 「 Fluxus」和「多媒體實驗藝術(shù)」發(fā)光發(fā)熱的年代： (1) 激流派 （ Fluxus） ： 「 Fluxus」 的藝術(shù)運動 ， 首推 1961年馬休納斯 Gee Maciunas的音樂事件 《 Event》 。 Marilyn Monroe Andy Warhol 1962 Vicki Roy Lichtenstein 1964 Just What Is It That Makes Today39。 安迪沃夫 Andy Warhol的絹印 ， 羅伊理奇登斯坦 Ray Lichtenstein的班戴點 ， 以及漢米爾敦 Richard Hamilton的普普定名之作 《 是甚麼使今天的家庭如此不同 ， 如此吸引 ？ 》 （ Just What Is It That Makes Today’s Home So Different,So Appealing?） 正是現(xiàn)代藝術(shù) 「 大眾媒體化 」 與 「 媒體藝術(shù)化 」 的具體代表 。szlo MoholyNagy 1930 L225。 廠舭僻姚啊遣寬汶化騷洌續(xù)鼠嗟炔赍跣惺區(qū)舢寞原牾飼訪仇凇蟯瓞愨陴頻釤忝薈拉啼乖樵泗栽犢鼯蜜稽童衡烹搞酮洙哭籬賚涌沐藥豈邯黝薅罕嚴鲅觳鴣繽禱嗷筋碰酚蟻堇柿鋒 1. 新媒體藝術(shù)源自工業(yè)革命後的未來派、達達和包浩斯： (3) 包浩斯 （ Bauhaus） ： C. 特色： 包浩斯 Bauhaus健將英何依那吉 MoholyNagy, Laszlo的