郭慶光傳播學(xué)概論05_第五章_人內(nèi)傳播與人際傳播-文庫(kù)吧資料
2025-01-24 22:05本頁(yè)面
【正文】 提出一種稱為“詳盡分析可能性”的理論。 阿克塞爾羅德基于基模理論的信息處理過(guò)程模式 進(jìn)入 收到信訊息： 信源名稱；事件梗概；事件類型 新舊信息綜合 歸咎于新信息： 降低信源可信度 歸咎于舊解釋：降低舊 信源可信度，刪除舊解釋 降低信源可信度 指定：使用所選的基模對(duì)該事例修改和延伸，提升基模的可及性，提升信源的可信度，提升對(duì)解釋的信任度 是否 已有對(duì)該事件的 解釋？ 新信息 是否與某些舊描述 相吻合？ 以前是 否有未被解釋的類 似信息？ 比較 信源可信度和解釋的可靠度 來(lái)尋找不吻合的原因 退出，采用舊解釋 滿足：是否 能找到一個(gè)部分吻合該 事例的基模？ 不加解釋，退出 退出，采用新闡釋 是 否 是 否 是 否 是 否 (一 )基模的概念及特點(diǎn) （二）羅伯特 阿克塞爾羅德基于基模理論的信息處理過(guò)程模式 1973年，美國(guó)學(xué)者羅伯特 因此，一般也認(rèn)為基模具有預(yù)測(cè)和決策控制功能。 (一 )基模的概念及特點(diǎn) （一）基模的概念及其特點(diǎn) 一是基模是人與生俱來(lái)的行為模式之一，但隨著人的成長(zhǎng)可以發(fā)展和改造； 二是基模是一種知識(shí)分類體系，呈層化結(jié)構(gòu)，類似于一個(gè)樹型圖； (一 )基模的概念及特點(diǎn) （一）基模的概念及其特點(diǎn) 三是基模是知識(shí)的集束或有機(jī)的聯(lián)合。 所謂基模， 指的是人的認(rèn)知行為的基本模式，或者叫做心智結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)或認(rèn)知導(dǎo)引結(jié)構(gòu) 。 (一 )基模的概念及特點(diǎn) （一）基模的概念及其特點(diǎn) 基模的英文原詞是 schema，是瑞士心理學(xué)家 皮亞杰 研究?jī)和砷L(zhǎng)和認(rèn)知發(fā)展過(guò)程之際提出的一個(gè)概念。 四、個(gè)人信息處理的基模 (一 )基模的概念及其特點(diǎn) (二 )羅伯特 (三 )內(nèi)省式思考 —— 人內(nèi)傳播的一種形式 ：內(nèi)省 是人對(duì)自己的一種反思活動(dòng)，也是一種重要的人內(nèi)傳播形式 。 內(nèi)省式思考的過(guò)程并不是封閉的，而是與周圍的環(huán)境和他人有密切聯(lián)系。 (三 )內(nèi)省式思考 —— 人內(nèi)傳播的一種形式 （三）內(nèi)省式思考 在我國(guó)的儒家思想：內(nèi)省主要指的是人的自我修養(yǎng)； 如孔子的“吾日三省吾身”、“內(nèi)省不疚，夫何憂何懼”等論述。 人不但與他人進(jìn)行傳播，而且與自己進(jìn)行傳播 —— 自我傳播 。人是擁有自我的社會(huì)存在，人在將外界事物和他人作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的同時(shí)，也把自己本身作為認(rèn)識(shí)的對(duì)象。 (一 )米德的“主我與客我”理論 有意義的象征符 主 我 客 我 圖 人內(nèi)傳播的雙向互動(dòng) (二 )布魯默的“自我互動(dòng)”理論 （二）布魯默的自我互動(dòng)理論 現(xiàn)代象征互動(dòng)理論的集大成者美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家布魯默（1990－ 1987）在 《 象征互動(dòng)論 》 （ 1969）提出人能夠進(jìn)行自我互動(dòng)（ self interaction）。 自我 可以分解成相互聯(lián)系相互作用的兩個(gè)方面 ： “主我”（ I）和“客我”（ Me） ；人的自我意識(shí)在主我和客我的辯證互動(dòng)的過(guò)程中形成、發(fā)展和變化，也體現(xiàn)著這種互動(dòng)。 （一）米德的主我與客我理論 美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家 米德 （ 1863－ 1931）最早從傳播的角度對(duì)人的自我意識(shí)及其形成過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)研究
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