人內(nèi)傳播與人際傳播(1)(1)-文庫吧資料
2025-01-27 14:13本頁面
【正文】 Ul WpxAl v8roD 6R3ImxN8Mtamp。 馬斯洛 需求層次 Co4tl)oq7VvmGNd(5Ql95Wj$mPY$*U zykxIc0%U40GHamp。 他認為社會也有三層意義：一是指社會是人類的集合體，人類的一切都是社會給予的，都具有社會性；二是社會是人際互動的介體，是人類一切活動的基礎(chǔ)；三是社會是增進集體福利、維護集體利益的有機體。庫利認為，人性最基本的本性是可教育性。 庫利對個體在社會整體中的作用進行了系統(tǒng)研究。庫利是美國 早期著名社會學(xué)家和社會 心理學(xué)家，也是美國傳播學(xué) 研究的鼻祖。 查爾斯 ——鏡中我 是社會角色和社會互動的經(jīng)典概念 ——庫利認為 ,“鏡中我”也是“社會我”，傳播特別是初級群體中的人際傳播，是形成，“鏡中我”的主要機制。 庫利 的 鏡中我 : 他人對我是明鏡，其中反映我自身。所謂社會化過程，也就是“主我”同“客我”進行對話、互動的過程。 與此相應(yīng)可概括為： ▲ 面對面?zhèn)鞑ィ菏粳F(xiàn)媒介系統(tǒng)時期 ▲ 延時傳播：再現(xiàn)媒介系統(tǒng)時期 ▲ 電子對話：機器媒介系統(tǒng)時期 “主我”和“客我” 的對話和互動形成統(tǒng)一的社會自我。 包括電信、電話、唱片、電影、電影、電視、計算機通信等等。 包括繪畫、文字、印刷和攝影等等。 ，如談話、書信往來、打電話、通過互聯(lián)網(wǎng)傳送電子郵件等，而且這種傳播具有雙向性強、反饋及時、互動頻度高的特點， ， 面部表情、姿勢、手勢、空間等非語言符號非常豐富。 四、人際傳播的基本功能 ； ； ； 。 二、人們尋求人際傳播的動機 、生活和社會的有關(guān)信息從而進行環(huán)境適應(yīng)決策； ； ——“鏡中我”理論 ； 精神和心理需求 。它深深地涉入了“我與你”的傳播世界?！? ● 人際傳播中的人是有個性的人，是在言說與傾聽交替存在的對話之中，溝通心聲的人。在人類的傳播行為中，人際傳播有許多種樣式，如相遇、傾心的交談、爭論、講演、會議、教學(xué)，甚至包括電話、電子信件形式的交談等。 第二節(jié) 人際傳播 一、概念 人際傳播（ Intrapersonal Communication）是個人與個人之間的信息傳播活動。 ● 米德認為，內(nèi)省式思考不僅是一個橫向的社會過程，而且是一個將過去和未來聯(lián)系起來的、縱向發(fā)展和創(chuàng)造的過程。 ● 內(nèi)省式思考的過程并不是封閉的，而是與周圍的社會環(huán)境、與周圍的他人有著密切的聯(lián)系。 ● 米德認為，內(nèi)省式思考只有在一個人遇到困難、障礙等新的問題狀況、既有的行為方式是否適用難以作出判斷之際，才會發(fā)生。內(nèi)省可以分為兩種： 其一，日常的、長期的自我反思活動，目的是完善個人的修養(yǎng)，具有明顯的長期目標性和連貫性； 其二，短期的自我反思活動，以解決現(xiàn)實問題為目的，稱為 “內(nèi)省式思考”。從這一理論角度我們可以看出，人的傳播不僅在個人與社會他人之間進行，而且在個人與自己本身之間進行，這就是人的自我傳播，自我傳播與人的其他類型傳播一樣，具有很強的社會性。 所謂具有獨
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