【正文】
它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動(dòng)因的代表人物是( C ) ,堅(jiān)持外鑠論的有( D ) ,不管他們祖先的狀況如何,可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人的代表人物是( D ) ( A ) ( A ) 、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展,心理的發(fā)展總是由機(jī)械記憶到意義記憶,由具體思維到抽象思維。 6.《禮記》中說:“何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠,十者謂之人義?!钡摹吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》發(fā)表于( C ) “深化教育改革,建立起教育新體制的基本框架,主動(dòng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這就是英國哲學(xué)家洛克著名的( B ) ,最早始于( D ) ,是夸美紐斯的( B )A.《教育漫畫》 B.《大教學(xué)論》 C.《普通教育學(xué)》 D.《教育學(xué)講授綱要》,并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)的是( C ) “在做中學(xué)”,在問題中學(xué)習(xí)的是( A ) ( C )A.《大教學(xué)論》 B.《教育學(xué)》 C.《民主主義與教育》 D.《普通教育學(xué)》 《教育學(xué)》,其主要特點(diǎn)是重視( B ) “中小學(xué)教育要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學(xué)生,全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展,辦出各自的特色?!钡慕忉?,“口欲言而未能之貌”就是( B ) 36.《學(xué)記》反對死記硬背,主張啟發(fā)式教學(xué),其中主張的開導(dǎo)學(xué)生但不要牽著學(xué)生走就是( D ) “現(xiàn)實(shí)世界”不過是“理念世界”的摹本和影子,人類要想從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理念世界”,非常重要的就是通過教育,幫助未來的統(tǒng)治者獲得真知,以“洞察”理想的世界。(教育學(xué)心理學(xué)試題大全)第一部分 教育學(xué)一、單項(xiàng)選擇題( B ) ,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的( A ) ,這主要是因?yàn)榻逃?B ) ,這反映了教育具有( A ) ,教育起源于( C ) ,二館是指( B ) ( B ) ( D ) ( D ) ( B ) ( D ) 12.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種對人的發(fā)展的影響( A ) “一把鑰匙開一把鎖”,這是遵循了人的發(fā)展的 ( D ) ,施以相應(yīng)的教育,這是遵循了人的發(fā)展的 ( B ) ( C ) ( B )A.《論語》 B.《學(xué)記》 C.《中庸》 D.《大學(xué)》 ( A )A.《論演說家的教育》 B.《理想國》 C.《大教學(xué)論》 D.《教育論》( B )A.《教育論》 B.《教育漫話》 C.《大教學(xué)論》 D.《愛彌爾》20.《普通教育學(xué)》的作者是 ( B ) 21.《民主主義與教育》的作者是 ( A ) ( C )A.《教育學(xué)》 B.《論共產(chǎn)主義教育》C.《新教育大綱》 D.《民主主義與教育》 ( B ) ( A )A.《教育學(xué)》 B.《論共產(chǎn)主義教育》 C.《普通教育學(xué)》 D.《教育論》( A ) ( B ) ,歷來存在分歧,前蘇聯(lián)教育界一直堅(jiān)持( D ) ,教育是人類一種特殊的( C ) ,一部分人有可能脫離生產(chǎn)勞動(dòng),當(dāng)語言的發(fā)展到了文字的出現(xiàn)后,便出現(xiàn)了( A ) ( C ) ,占中心地位的是(