【正文】 用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)布和獲取信息并在與他人交流的過程中提高自己的信息化素養(yǎng)以及利用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)能力，也是我們開放教育課程學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)目的之一，因此，按要求完成作業(yè)，絕不是無意義的，請大家充分認(rèn)識這一點(diǎn)。 　?、埽w現(xiàn)了教師熱愛教學(xué)、認(rèn)真投入的專業(yè)精神和工作態(tài)度，教師仔細(xì)推敲、精益求精的行為成為學(xué)生最好的榜樣，在潛移默化中啟迪學(xué)生的求知欲望、求實(shí)學(xué)風(fēng)和逐步掌握有效的學(xué)習(xí)方法。③．體現(xiàn)了教師對學(xué)生心理細(xì)致入微的洞察和充分的理解，教師尊重作文教學(xué)個(gè)性化的特征，因人而異，因材施教?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》里也明確提出：要讓學(xué)生“養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣”，那么，“改”文章的主體是誰呢？葉圣陶先生曾明確指出：“‘改’與‘作’關(guān)系密切，‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，所以我想，作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力”。當(dāng)面批改，可以在近距離的當(dāng)面交流中溝通感情，形成一種難得的氛圍，達(dá)到師生互動，教學(xué)相長，更有利于這種對話的深入，從而收到實(shí)效。此外，還可以從優(yōu)化教學(xué)過程、優(yōu)化學(xué)法過程的角度，從激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成學(xué)生良好價(jià)值取向的角度，進(jìn)一步研究現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)與有效整合的課題。④.改善參與條件。②.拓展選擇空間。語文教科書中有大量的經(jīng)典文篇，其自身就是一種文化形態(tài)，就是一種知識。包含語言規(guī)律和言語規(guī)律兩個(gè)方面。 　　語文知識的內(nèi)容的構(gòu)成包括以下幾方面。應(yīng)該說，通過對教材第六章的學(xué)習(xí)，大家對于幾方面特點(diǎn)的具體論述應(yīng)該是不成問題的，關(guān)鍵在于請大家引進(jìn)一些實(shí)例進(jìn)行論述分析，這樣設(shè)計(jì)作業(yè)的目的在于，促使大家在口語交際這個(gè)新的但又常常被忽略的課題上面多思考一些，借機(jī)反思、總結(jié)一下自己或身邊的行為案例，加深認(rèn)識，提高口語交際教學(xué)效率。 　　舉例論述表達(dá)與交流心理的特點(diǎn)。這實(shí)際上是通過師生、生生之間的多向度對話，產(chǎn)生思想情感的交流和碰撞，誘發(fā)和激活學(xué)生的智慧情感、靈感的方法。（2）按照認(rèn)識規(guī)律來指導(dǎo)作文?？扇缦轮笇?dǎo)： 　?。?）運(yùn)用聯(lián)想的規(guī)律指導(dǎo)作文。當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的心理狀態(tài)是缺乏寫作欲望，不想說、無話可說、說不好。（4）比較辨題法。（2）結(jié)構(gòu)分析法。一般多采用以下方法指導(dǎo)學(xué)生審題。 　　A、作文指導(dǎo)包括審題指導(dǎo)和寫作過程指導(dǎo)，應(yīng)該聯(lián)系作文幾個(gè)階段的心理分析來把握學(xué)生寫作心理，運(yùn)用正確適宜的方法指導(dǎo)學(xué)生作文。D社會科學(xué)知識。 B教育專業(yè)知識：教育學(xué)、心理學(xué)、語文學(xué)科教育學(xué)。 　　簡述語文教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。 ③呈現(xiàn)控制——指利用素材呈現(xiàn)方式的可控性，模擬學(xué)生的認(rèn)知程序，對有關(guān)資源內(nèi)容與師生互動方式進(jìn)行初步整合（進(jìn)一步的整合是在應(yīng)用中），以求提高課堂認(rèn)知活動的質(zhì)量。②呈現(xiàn)方式——指內(nèi)容素材用什么方式——用文本，用圖片，還是用音頻，用視頻，用動畫來呈現(xiàn)。運(yùn)用概念是知識的具體化，可使概念得到鞏固和深化。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例，可以排除非本質(zhì)特征對獲得概感念的干擾。 　?。?）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例。 　　語文陳述性知識的教學(xué)應(yīng)該注意什么問題？ 　?。?）向?qū)W生呈現(xiàn)足夠數(shù)量的有關(guān)某一概念的正例，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，從中抽取它們共同的本質(zhì)特征；再以準(zhǔn)確的語言歸納出一個(gè)命題，揭示出概念的定義。圍繞教學(xué)目標(biāo)、為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，具有很強(qiáng)的針對性和實(shí)用性。其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語交際能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。 　　（2）整體性。 　　口語交際教學(xué)目標(biāo)的特征是什么？ 　?。?）發(fā)展性。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異?；钴S而豐富的情感活動。在作文（記敘文、說明文）動筆時(shí)，學(xué)生的心理還要完成另一重轉(zhuǎn)化——把模糊的印象變得形象化、具體化。這是一個(gè)使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準(zhǔn)確和嚴(yán)密的過程，同時(shí)也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語言形式過程，是發(fā)展思維和運(yùn)用語言的統(tǒng)一。就要經(jīng)歷一個(gè)心理過程——由內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語。 　　《中學(xué)語文教學(xué)研究》作業(yè)二 　　一、簡答題 　　如何理解寫作活動的兩個(gè)轉(zhuǎn)化？ 　　一是內(nèi)部言語向外部言語的轉(zhuǎn)化。我們具體分析他所設(shè)計(jì)的教學(xué)步驟，可以看到都是僅僅圍繞這個(gè)教學(xué)目標(biāo)在操作的?！边€有一處這樣說道：“這篇全文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補(bǔ)充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說寫作特點(diǎn)，估計(jì)效果不會太好。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)的相關(guān)闡述中，說道：“當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進(jìn)而更好地繼承魯迅精神，高揚(yáng)魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國力而努力奮斗。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)”符合閱讀教學(xué)的對話屬性，充分注意了多重對話的開展，有目標(biāo)，有步驟，可操作，便于實(shí)施問題②該教學(xué)設(shè)計(jì)定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，請對此作出自己的評價(jià)。即閱讀教學(xué)是一種教育實(shí)踐活動，它不同于一般的個(gè)人閱讀，而是在教師指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有時(shí)空條件限制的集體性的教育活動，在這個(gè)活動中，學(xué)生是主體，教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者，是憑借班級集體開展的。 　　首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對話”的理論內(nèi)涵。其次是因?yàn)樵陂喿x美文和文學(xué)作品過程中，讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動，因而有助于形成和完善讀者的審美意識系統(tǒng)。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實(shí)踐。 　　第三，閱讀是一種言語操作技能?！?“仁者見仁，智者見智”，就是這個(gè)道理。 　　第二，閱讀活動是一個(gè)復(fù)雜的心智活動過程。讀者自身是一個(gè)物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進(jìn)行閱讀，記錄或保留閱讀的過程和結(jié)果。具體來說，第一，閱讀是吸收，是從書面言語中提取信息，作出闡釋，并汲取精神的滋養(yǎng)。 　　從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會有不完全一致的解釋。但對語文教學(xué)來說，更重要的還不在于“懂”和“知”這個(gè)結(jié)果，而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個(gè)過程這篇語文的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是：結(jié)合故事講道理，敘議結(jié)合的寫法，做為一名教師當(dāng)然可以通過講解深入本落實(shí)重點(diǎn)，但在這堂課上，學(xué)生的理解不僅得之于深入的閱讀而來自他們親身的實(shí)踐和體驗(yàn)。從而設(shè)計(jì)自己的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和過程方法， 　　根據(jù)教材第80頁《從三到萬》的教學(xué)案例，為它設(shè)計(jì)出教學(xué)目標(biāo)，并簡述所設(shè)計(jì)的目標(biāo)的理由。 　　指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運(yùn)用”三個(gè)階段。從體裁看，從題材看，從語言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。課文內(nèi)容、教師和學(xué)生對課文的闡釋、理解和評價(jià)，編選什么、如何闡釋、理解了什么，都體現(xiàn)或是說實(shí)現(xiàn)著語文學(xué)科的人文性；其次，漢語言本身就內(nèi)蘊(yùn)著漢民族的文化意識；第三，語文行為（聽、說、讀、寫）的習(xí)得和訓(xùn)練過程就是一種對人生、社會各種事物的認(rèn)識的積累和練習(xí)；第四，語文課程、語文學(xué)科目標(biāo)、語文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容，是特定價(jià)值觀篩選的結(jié)果，體現(xiàn)著特定價(jià)值取向。 　　我們可以深入理解這個(gè)問題。 　　如何理解語文是人類文化的重要組成部分？請舉例論述之。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來看待這個(gè)問題。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點(diǎn)。最著名的蒙學(xué)讀物是“