加強道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)-文庫吧資料
2025-01-24 00:49本頁面
【正文】 道德滑坡”現(xiàn)象 在新舊道德價值觀念相互交替、相互沖突過程中，思想道德方面出現(xiàn)了以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、信用缺失、蒙騙欺詐等“道德滑坡”現(xiàn)象。 市場經(jīng)濟的社會負(fù)面效應(yīng)需要社會主義道德來克服。 ? （ 2）社會主義道德原則的集體主義要求與市場經(jīng)濟活動的協(xié)作要求具有兼容性。 （ 2）市場經(jīng)濟推動社會主義道德的進化發(fā)展。 ? 新加坡：國家至上、社會為先；家庭為根、社會為本；關(guān)懷扶持、同舟共濟；求同存異、協(xié)商共識；種族和諧、宗教寬容等。 ? 法國 : 人權(quán)教育、建立民主生活、愛國教育、倫理道德教育等。 ? （二）積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果 堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，堅持以我為主、為我所用的原則，既反對全盤西化、機械照搬，又反對全盤否定、盲目排外 ，在批判的基礎(chǔ)上加以借鑒和吸收。屬于精華的部分，表現(xiàn)出了積極、革新、進步的一面；屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出了消極、保守、落后的一面。 中庸 》 重視道德踐履，強調(diào)修養(yǎng)的重要性， 倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮 自己的能動作用。 好的品德需要明智 好學(xué) 來扶助 。非相篇 》 生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實現(xiàn)的需求。人有氣、有生、有知、亦且有義，最為天下貴也。 人之所以不同于動物，是因為人有道德。 “民無信不立?。 信 :恪守諾言 ,對外信于人就是不欺人。 倡導(dǎo)言行一致，強調(diào)恪守誠信。勸學(xué) 》 ?禮是人與動物相區(qū)別的標(biāo)志，也是人立于社會的重要條件。 “故學(xué)至乎禮而止矣，夫是之謂道德之極。 ? 朱熹： ? 愛之理，心之德 ? ，并以生釋仁。顏淵 》 ） ? 孟子： ? 親親而仁民，仁民而愛物。 ” 推崇 ? 仁愛 ? 原則，追求人際和諧 ? 樊遲問仁，子曰 ‘ 愛人 ’ 。 ” 文天祥： “ 人生自古誰無死，留去丹心照汗青。 ” 賈誼 《 治安策 》 ： “ 國而忘家，公而忘私。 《 詩經(jīng) 》 ： “ 夙夜在公 ” 《 書經(jīng) ?繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人健康成長的重要條件。 一、繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重大意義 ?繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要?！? ? ——馬克思 人類道德進步的主要表現(xiàn)是： 道德在社會生活中所起作用越來越重要，對于促進社會和諧與人的全面發(fā)展的作用越來越突出； 道德調(diào)控的范圍不斷擴大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理； 道德的發(fā)展和進步成為衡量社會文明程度的重要尺度。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧櫍Y本就膽大起來。 ?惟利是圖是占主導(dǎo)地位的道德規(guī)范。 ?資本主義社會的道德： ?個人主義和利己主義是資本主義的道德原則。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關(guān)系。 ? 道德的政治化、宗教化、規(guī)范化、理論化是封建地主階級道德的重要特征。 ?封建社會的道德： ?維護封建的宗法等級關(guān)系，是封建社會道德最突出的特征。 ?強調(diào)對奴隸主、國家的絕對忠誠。 ?奴隸社會的道德： ?維護奴隸對奴隸主的絕對屈從和人生依附。 ?道德規(guī)范 ：熱愛勞動、團結(jié)互助、平等民主 ，勇敢剛毅。 ? 道德發(fā)展的基本規(guī)律 ? 是：人類道德發(fā)展的歷史 ? 過程與社會生產(chǎn)方式的發(fā) ? 展進程大體一致。 三、道德的歷史發(fā)展 ? 道德發(fā)展的五種歷史類型：原始社會的道德、奴隸社會的道德、封建社會的道德、資本主義社會的道德、社會主義社會的道德 。 男主人說：我們作了一件錯事，不能一錯再錯了，我們只想作回一個誠實的人。蘇大友原來開朗活潑，此后卻變得沉默了，妻子的病情也日益嚴(yán)重。他把錢放到朋友那里，妻子治病需要一大筆錢，曾經(jīng)幾次住院，向親戚朋友都借遍了，他們也沒敢動一分撿來的錢。 49歲的蘇大友是一位出租車司機，妻子畢天淑沒有工作，還是一個重癥肝硬化病人，他們有一個未成年的兒子。 ?道德的社會作用主要表現(xiàn)在： ? 道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展； ? 道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響； ? 道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量； ? 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定； ? 道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力；在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具。 ? 這是道德最突出也是最重要的社會功能。 (一 )道德的主要功能 ?認(rèn)識功能 ?調(diào)節(jié)功能 ?導(dǎo)向功能 ?激勵功能 ?辯護功能 ?溝通功能 ◆ 是指道德反映社會現(xiàn)實特別是反映社會經(jīng)濟關(guān)系的功效與能力。 ? [思考與討論 ] ?問題： 可否從上面的例子說明伯爾尼市民的道德素質(zhì)比廣州市民的道德素質(zhì)要高？ 伯爾尼市民與廣州市民道德行為差異的根本原因是什么？ ?討論： ? 既然經(jīng)濟決定道德，為什么延安時期經(jīng)濟落后，人們的道德水平反而高；今天經(jīng)濟發(fā)展了，人們的道德水平反而下降了？ 二、道德的功能與作用 道德的功能，是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。這些自行車沒有上鎖，任何人都可以騎，騎到目的地就地擺放。 ? 1996年，瑞士伯尼爾。條件只有一個，即市民用完之后，
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