經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)ppt課件-文庫吧資料
2025-01-23 19:11本頁面
【正文】 方法 演繹 演繹和歸納 研究目標(biāo) 財(cái)富 幸福 經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò) 2022年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予萊昂尼德 斯蒂格利茨 （ Joseph E. Stiglitz）， 師從保羅 伯南克 等人。主要代表人物有 曼昆、薩墨斯、布蘭查德、羅泰姆 理性預(yù)期的概念已經(jīng)為大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，并對(duì)以往的宏觀經(jīng)濟(jì)理論模型和政策效果分析產(chǎn)生了重要的影響。因此 ,對(duì)于任何宏觀經(jīng)濟(jì)政策，他們都會(huì)有相應(yīng)的對(duì)策來避免或化解對(duì)自己的不利，從而會(huì)造成宏觀經(jīng)濟(jì)政策的無效。 在 20世紀(jì) 70年代，理性預(yù)期學(xué)派在批評(píng)凱恩斯主義理論體系的過程中，著重強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)問題。 斯拉法的這本書被認(rèn)為是一部劃時(shí)代的理論著作。該書篇幅不大，但思想深刻，在復(fù)興古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想路線的基礎(chǔ)上，提出了生產(chǎn)價(jià)格理論 ，對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)理論體系進(jìn)行了批判。 這些觀點(diǎn)后來為絕大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家所接受，使凱恩斯主義在二戰(zhàn)后的正統(tǒng)地位發(fā)生了動(dòng)搖。 弗里德曼提出兩大思想： – 其一，貨幣供應(yīng)量的增加是通貨膨脹的根源。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中最重要的就是貨幣問題。 弗里德曼的理論體系認(rèn)為， 經(jīng)濟(jì)體系的不穩(wěn)定，主要是因?yàn)樨泿乓蛩氐臄_動(dòng)造成的 。 薩繆爾森出身于一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)世家，他的侄子正是美國總統(tǒng)奧巴馬首席經(jīng)濟(jì)顧問薩默斯，而兄弟羅伯特、妹妹安妮塔也都是知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家。薩繆爾森 （ Paul ， 1915年 5月 15日－2022年 12月 13日） :當(dāng)代凱恩斯主義的集大成者 ， 經(jīng)濟(jì)學(xué)的最后一個(gè)通才，美國諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)第一人 他的經(jīng)典著作 《 經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 以四十多種語言在全球銷售超過四百萬冊(cè)，是全世界最暢銷的教科書，影響了整整一代人。 政策上，凱恩斯反對(duì) “ 自由放任 ” 和 “ 無為而治 ” 的傳統(tǒng)做法，主張國家通過 財(cái)政和貨幣政策 對(duì)經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行干預(yù)和調(diào)節(jié)。 方法上，凱恩斯復(fù)活了重商主義曾經(jīng)使用過的宏觀總量分析方法，克服了此前傳統(tǒng)的將貨幣經(jīng)濟(jì)和實(shí)物經(jīng)濟(jì)分開的 “ 二分法 ” ，將貨幣經(jīng)濟(jì)和實(shí)物經(jīng)濟(jì)合為一體。這也正是“ 凱恩斯革命 ” 的主要影響所在。 19世紀(jì) 70年代的邊際革命 第二次革命： 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 馬歇爾 在 1890年出版的 《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 一書中，繼承 19世紀(jì)以來英國經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)，兼收并蓄，以折衷主義手法把 供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起 ，建立了一個(gè)以完全競爭為前提、以 “均衡價(jià)格論 ”為核心的相當(dāng)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系， 馬歇爾 是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的集大成者 。 “ 邊際革命 ” 的影響一直持續(xù)到 20世紀(jì)初期英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 阿爾弗雷德 ?馬歇爾 的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，最終形成了“ 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系 ” 。 19世紀(jì) 70年代的邊際革命 第二次革命： 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 19世紀(jì) 70年代初 ,英國的 威廉 ?斯坦利 ?杰文斯 、瑞士的 萊昂 ?瓦爾拉斯 和奧地利的 卡爾 ?門格爾 ，幾乎同時(shí)在不同的國家、各自獨(dú)立地提出了 主觀效用價(jià)值論和邊際分析方法 ，對(duì)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論（ 大衛(wèi) ? 六次革命 1776 斯密 《 國富論 》 1870 杰文斯、門格爾和瓦爾拉斯 1936 凱恩斯 《 就業(yè)、利息和貨幣通論 》 1962弗里德曼 《 價(jià)格理論：初稿 》 1960斯拉法 《 用商品生產(chǎn)商品 》 1993斯蒂格利茨 《 經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 ? 四次綜合 1848穆勒 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 1890馬歇爾 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 》 1948薩繆爾森 《 經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 1993斯蒂格利茨 《 經(jīng)濟(jì)學(xué) 》 經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò) 近現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展歷史上的 六次革命 1776年亞當(dāng) ?斯密 《 國富論 》 第一次革命： 古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 亞當(dāng) ?斯密 《 國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究 》 批判了當(dāng)時(shí)居于統(tǒng)治地位的重商主義的思想和政策主張，力主實(shí)行 經(jīng)濟(jì)自由主義 ， 反對(duì)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活 ，第一次創(chuàng)立了比較完整的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。 缺陷及擴(kuò)展 有限理性（囚犯難題） 交易成本（網(wǎng)購） A B 坦白 不坦白 不坦白 坦白 （ 5,5） （ 10,1） （ 2,2） （ 1,10） 假設(shè) （ Scarcity）。 這里假設(shè)每一個(gè)海盜都是理性的，他們都能夠進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理，并能很理智的判斷自
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