經(jīng)濟學基礎(chǔ)知識ppt課件(存儲版)
【正文】 tz）， 師從保羅 馬斯金 1950年生，普林斯頓進修學院教授。奧斯特羅姆和奧利弗 薩金特 解答了許多有關(guān)經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟變量之間的關(guān)系問題，例如提高利率或減稅將對國內(nèi)生產(chǎn)總值和通貨膨脹產(chǎn)生何種影響，中央銀行調(diào)整通貨膨脹目標將產(chǎn)生何種后果等。 Resource allocation ? 中心理論是價格理論。 經(jīng)濟學的基本框架 ? 經(jīng)濟環(huán)境 通常由經(jīng)濟人、經(jīng)濟人的特征、經(jīng)濟社會制度環(huán)境以及信息結(jié)構(gòu)等組成。 ? 自利假設(shè)： 一個比較合理和現(xiàn)實而又通常被經(jīng)濟學家所采用的人類行為假設(shè)是， 人是自利的 ，即人主要追求自己的利益。 制度設(shè)計： 新制度經(jīng)濟學、經(jīng)濟機制設(shè)計理論、轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟學、最優(yōu)合同理論、信息經(jīng)濟學、現(xiàn)代企業(yè)理論、委托代理理論等就是研究經(jīng)濟組織及經(jīng)濟制度的設(shè)計問題。 經(jīng)濟學的基本框架 ? 1. 邊際分析法 ? 運用微分方法研究經(jīng)濟中的增量變化，以分析各經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系及變化過程。 ? 經(jīng)濟學的均衡 ：經(jīng)濟主體不再改變其行為的狀態(tài)。研究某一變量在各種條件和因素作用下，如何實現(xiàn)均衡。 ? 回答“是什么”的問題。 經(jīng)濟學的基本框架 當經(jīng)濟人作出選擇后，人們希望對所導(dǎo)致的均衡結(jié)果進行評價，與理想的 “ 最優(yōu) ” 狀態(tài)結(jié)果（如資源有效配置、資源平等配置、激勵相容、信息有效等）進行比較，從而進一步對經(jīng)濟制度安排給出評價和作出優(yōu)劣的價值判斷。不同的游戲規(guī)則將導(dǎo)致人們不同的激勵反應(yīng)，不同的權(quán)衡取舍結(jié)果，從而可能導(dǎo)致非常不同的結(jié)果。制度安排可以理解為人們通常所說的游戲規(guī)則，不同的游戲規(guī)則導(dǎo)致人們不同的激勵反應(yīng)。 ?（一只有形的手 凱恩斯主義） ?研究方法是總量分析。 ?研究對象是個別經(jīng)濟單位的經(jīng)濟行為。沙普利 (Lloyd Shapley)： “ 穩(wěn)定分配及市場設(shè)計實踐理論 ” 經(jīng)濟學的發(fā)展脈絡(luò) 2022年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主及其貢獻 美國普林斯頓大學的克里斯托弗 克魯格曼整合了此前經(jīng)濟學界在國際貿(mào)易和地理經(jīng)濟學方面的研究，在自由貿(mào)易、全球化以及推動世界范圍內(nèi)城市化進程的動因方面形成了一套理論。 赫維奇 1917年生，美籍俄人，明尼蘇達大學經(jīng)濟學榮譽教授。伯南克 等人。 在 20世紀 70年代，理性預(yù)期學派在批評凱恩斯主義理論體系的過程中，著重強調(diào)宏觀經(jīng)濟學的微觀基礎(chǔ)問題。 弗里德曼提出兩大思想： – 其一，貨幣供應(yīng)量的增加是通貨膨脹的根源。薩繆爾森 （ Paul ， 1915年 5月 15日－2022年 12月 13日） :當代凱恩斯主義的集大成者 ， 經(jīng)濟學的最后一個通才，美國諾貝爾經(jīng)濟學獎第一人 他的經(jīng)典著作 《 經(jīng)濟學 》 以四十多種語言在全球銷售超過四百萬冊，是全世界最暢銷的教科書，影響了整整一代人。 19世紀 70年代的邊際革命 第二次革命： 新古典經(jīng)濟學 馬歇爾 在 1890年出版的 《經(jīng)濟學原理》 一書中，繼承 19世紀以來英國經(jīng)濟學的傳統(tǒng)，兼收并蓄，以折衷主義手法把 供求論、生產(chǎn)費用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起 ，建立了一個以完全競爭為前提、以 “均衡價格論 ”為核心的相當完整的經(jīng)濟學體系， 馬歇爾 是新古典經(jīng)濟學的集大成者 。 缺陷及擴展 有限理性（囚犯難題） 交易成本（網(wǎng)購） A B 坦白 不坦白 不坦白 坦白 （ 5,5） （ 10,1） （ 2,2） （ 1,10） 假設(shè) （ Scarcity）。 概念 18： 沉沒成本 已經(jīng)付出無法收回的成本。 概念 13： 整理性事實 涵蓋面超出研究者個體直觀范圍的經(jīng)濟對象的性質(zhì)和數(shù)量的規(guī)定性。表達方式可以是數(shù)學（代數(shù)和幾何），也可以是文字。 ——約翰 學習經(jīng)濟學，似乎不需要什么高度的持有天資。他同時必須保持著既不是無所為而為之，又不是不偏不倚的態(tài)度，像個藝術(shù)家那樣地頭腦冷靜和孤芳自賞，然而有時也必須像個政治家那樣地接近塵世環(huán)境。 概念 6：經(jīng)濟模型 可以等價于理論。 概念 12：直觀性事實 指可以被經(jīng)濟學家個人直接觀察到的經(jīng)濟對象的性質(zhì)和數(shù)量的規(guī)定性。 例：后此謬誤、合眾推理謬誤 概念 17： 機會成本
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1