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正文內(nèi)容

畢業(yè)論文-重塑理想世界-沈從文邊城中湘西與都市的對(duì)比-文庫吧資料

2025-01-22 20:33本頁面
  

【正文】 . 上海:上海書店, 1990,第 293頁 [6] 王先 霈, 王又平 .文學(xué)批評(píng)術(shù)語詞典 [M].上海:上海文藝出版社, 1983,第 126頁 [8] [10]沈從文 .沈從文文集第二卷 [M].北京 : 燕山出版社 ,2022, 第 75, 84 頁 [9] 凌宇 . 從邊城走向世界 [M].長沙:岳麓書社 , 2022, 第 125 頁 [11] [12] 沈從文 .沈從文文集第七卷 [M].廣州:花城出版社, 1984,第 182, 50 頁 [13] 沈從文 .沈從文文 集第九卷 [M].廣州:花城出版社, 1984,第 332 頁 [14] 沈從文 .從文自傳 —— 我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書 [M].北京:十月文藝出版社, 2022,第 102 頁 Remodeling an ideal world —— The contrasted between Western Hunan and City in Shen Congwen’s novels He Yaqiang Abstract:Shen Congwen’s Western Hunan novel and the city are constructed two different lifeworld: Western Hunan world, pristine, without the pollution of modern civilization, is a natural and beautiful ideal world。 [14] 他 正是 在 湘西人 生命意識(shí)和都市文明的兩極探詢中,思考著我們這個(gè)偉大民族的前途。贊美中有遺憾,厭倦中有依戀。 沈從文 先生 的文學(xué)創(chuàng)作,以美好的人性為寫作目標(biāo) ,湘西和都市 則是其 構(gòu)筑人性的舞臺(tái)背景。 “照我思索,能理解我。 總之, 湘西情結(jié)及其與現(xiàn)代都市文明的碰撞支撐了沈從文先生的文學(xué)骨架。沈從文從湘西到大京城,兩種生活模式的時(shí)間上穿越了幾千年,而空間上的穿越也是幾千公里,時(shí)空的轉(zhuǎn)換讓沈從文似乎成了一個(gè)無家可歸的人,本能的逃離,既逃離湘西,與昔日的湘西告別,又 逃離現(xiàn)代都市,畢竟眼前的一切都是心靈無法接受的?!拔覍?duì)于湘 西的認(rèn)識(shí),自然較偏于人事方面,活在這片土地上 的老幼貴賤,生死哀樂種種狀況,我因性之所近,注意較多,也較熟悉 ” 。還有 , “但鄉(xiāng)下人究竟是現(xiàn)實(shí)主義者,回來后,既不見財(cái)富,又聽不到什么道理,對(duì)于這個(gè)老水手就儼然不足為奇了” 。這個(gè)時(shí)候,他 感嘆 :“地方的好習(xí)慣早已消滅了,民族的熱情也下降了,所有的女 人也慢慢的象大城市里的女人,把愛情轉(zhuǎn)移到牛羊金銀虛名虛事上來了 ” , [10] “這地方商業(yè)和人民體力與道德,都似乎在崩潰,向不可救藥的一方滑去了” 。眼前的現(xiàn)實(shí)破滅了他的“湘西之夢”,早先和諧的大自然不復(fù) 存在,黑暗腐敗的社會(huì)“新生活”正殘害著湘西兒女,人性中致命的弱點(diǎn)逐漸放大,人們單純中多了麻木。 畢竟是 人在京城,心在湘西。 如果有誰敢大膽的假設(shè) : 沈從文會(huì)不會(huì)再次選擇湘西的生活 ?答案確實(shí)很難讓人說得準(zhǔn)確,畢竟創(chuàng)作是創(chuàng)作,生活是生活。但如果一旦物質(zhì)滿足,精神層面的要求就出來了。幾年后,娶妻生子,作品受到格外關(guān)注,當(dāng)上了大學(xué)教師 —— 他成功了。 沈從文來到都市 ,開始是失敗的,最終是成功的。 作為一個(gè)從湘西走出來的鄉(xiāng)下人,沈從文深感都市道德的淪失、腐化,發(fā)出“都市真是太骯臟了”的感嘆。 《看愛人去》《老實(shí)人》《煥乎先生》等系列小說明顯帶有自傳色彩?!?[6] 自卑和 自尊并存,艱難和希望同在。 但是 想象很美的京城冷落了這位文學(xué)天才,求學(xué)不順,賣文受 辱,生活陷入極度的艱難,這個(gè)巨大的打擊對(duì)年輕自信的沈從文來說不亞于讓沈從文害了一場大病,自尊好強(qiáng)的天性使他有了 與眾不同的體驗(yàn),早已在湘西煉就的寬容只得在傷感中 第 8 頁 (共 11 頁) 蒙上一層陰影, 湘西情結(jié) 由此形成。 可以這么說,從湘西來到京城再回歸 湘西 ,作者的 心理路程經(jīng)歷了 從自卑到自尊再到 自醒 得狀態(tài)。要不然,為什么要離開湘西呢 ?可是,來到都市又怎樣呢 ?如果僅僅從文本的層次來解釋沈 從文的創(chuàng)作,很難解讀其復(fù)雜的文化現(xiàn)象?!?[5] 這種揮之不去的鄉(xiāng)下人情 結(jié),必然會(huì)影響到沈從文的創(chuàng)作?,F(xiàn)實(shí)中, 抉擇 就呈現(xiàn)在讀者面前。 三、 個(gè)人文化心理的 抉擇 讀者讀到的湘西是真實(shí)的嗎 ?恐怕所有的讀者都要提出這個(gè)問題并且懷疑這個(gè)問題 。 總 而言 之,沈從文先生在這些小說中不論是批判畸形心態(tài) 的紳士和高級(jí)知識(shí)分子,還是渲染渴望走出生命壓迫的知識(shí)女性,作者只是將他們當(dāng) 第 7 頁 (共 11 頁) 作改造都市社會(huì)生活中的形象載體,通過他們傳達(dá)出作者對(duì)野性和生命能力的呼喚和探尋。小說女主 曾出沒于北京上層貴族社交界中, 生活在上流社會(huì)的圈子里,環(huán)繞在身邊的是沒有光和熱的死尸,在誤入上流社會(huì)的濁流中被 幾番 玩弄遺棄后,淪落風(fēng)塵,在這樣的病態(tài)人生 里,主人公力圖掙脫這種庸俗人生,“厭倦了那些成為公式的男子,與成為公式的愛情”,想從舊有的生活牢籠里擺脫,渴望一種新的生活,甚至“希望在被人強(qiáng)暴中得到快感”。沈從文說 : “禁律益多 ,社會(huì)益復(fù)雜 , 禁律益嚴(yán) , 人性即因之喪失凈盡。他們是有身份地位的“場面上人” , 組成了“高等人”的“衣冠社會(huì)”?!栋蓑E圖》、《紳士的太太》、《若墨醫(yī)生》、《王謝子弟》、《煙斗》、《來客》、《有學(xué)問的人》、《某夫婦》、《或人的家庭》、《或人的太太》等作為一個(gè)系列 , 構(gòu)成沈從文對(duì)都市“上流社會(huì)”的紳士淑女們的道德虛偽的連軸畫卷。 沈從文對(duì)“丑陋”都市的 描寫 , 集中在都市“上等人” , “紳士淑女”們的人性解剖方面。 這里值得提及的是,沈從文都市小說中不僅暴露了都市人性的扭曲和變異,也試圖在文明重壓下的都市環(huán)境中尋找自然人性與生命強(qiáng)力。 這就是為什么 沈從文的都市小說不對(duì)人物作個(gè)性化細(xì)節(jié)化描摩 , 而多以軼名方式,用代號(hào)和符碼 (如“甲乙丙丁”如“或人” )去指稱人物 。 在沈從文看來,城里人是要禮節(jié)不要真實(shí)的,要常識(shí)不要智慧的,要婚姻不要愛的 。 《紳士的太太》中的“紳士淑女”們無論男女,表面各有德行與操守,“穩(wěn)重”“嫻淑”,背地里,丈夫瞞著太太幽會(huì)情人,妻子避著丈夫與人偷情,姨太太與少爺通奸亂倫。但是,在他們的潛意識(shí)里,在他們各自的原欲本能處,卻現(xiàn)出與身份角色極不相 稱的淫亂和猥褻。從角色面具來看 ,個(gè)個(gè)“為人顯得很莊嚴(yán),很老成 ” , 儒雅而正派。 也 正因?yàn)槿绱?,沈從文時(shí)時(shí)注意將自己同這些城里人區(qū)別開來,牢牢固守著湘西世界所賦予的一切。在這些都市小說中,他 認(rèn)為是“ 都 市文明 ” 讓生命 不斷地退化, 都市里 到處充溢著 都市人生的荒謬性與社會(huì)現(xiàn)象的病態(tài)性 。 下面我將從 都市道德 的退化和 都市變態(tài)的 人性 兩個(gè) 方面來進(jìn)一步闡述沈從文先生筆下 墮落的“ 都市 文明” 。在他的內(nèi)心里,一邊回憶著湘西世界的美好,一邊痛斥著都市的淪喪, 表達(dá) 著 對(duì)都市生活和生命的厭煩和不屑 , 抨擊著 都市世界中人性的 變態(tài)、丑陋和扭曲。” [3]這是 便是 作者理想中的世界,是作者所想贊歌的世界。選山地作基礎(chǔ),用堅(jiān)硬石頭堆砌它,精致,結(jié)實(shí),勻稱,形體雖小而不纖巧,是我理想的建筑。 沈從文的湘西 世界里 ,主人公生活 的環(huán)境吃穿住行等都比 較灰暗,但在作品虛化淡化的處理中,我們看到的不是生靈涂炭的呻吟,而是從容,恬靜,自足。 蕭蕭蒙昧不覺醒,那也只能說是她在向著生命美好的方向前進(jìn)。 再如 《 蕭蕭 》中 ,一個(gè)鄉(xiāng)村女子 蕭蕭,渴望和追求著 美好生活,卻由于花狗的私情,她寧靜的生活被打破,事情敗露后,“懸梁、投河、吃農(nóng)藥,被禁圍著的蕭蕭,漫無邊際的全都想到了,究竟是年紀(jì)太小,舍不得死,卻不曾做”,極為平常的話傳達(dá)出一個(gè)生命最真實(shí)的“我要活下去”的愿望。就是這樣的三三,依然能夠從生活里發(fā)現(xiàn)生命的樂趣 : 捉蟈蟈 、吹蘆管,總也玩不厭倦。 第 4 頁 (共 11 頁) 在作品《三三》中, 鄉(xiāng)村少女三三,五歲時(shí)爸爸就丟下碾坊同 他們 母女,什么話不說就死去了。這是一個(gè)純樸、 堅(jiān)韌、樂觀、慈祥,又有點(diǎn)幽默的老船夫,在他身上集中體現(xiàn)了湘西鄉(xiāng)民的美好品格和人性。年逾古稀的老船夫,把義務(wù)劃船渡人看作自己的人生天職和最大快樂,年老力衰了,依然不肯休息,堅(jiān)守崗位。她情竇初開,愛上了儺送,愛得癡心;當(dāng)儺送駕船遠(yuǎn)走,她又忠貞不渝地等待心上人的歸
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