【正文】 參考資料，請您刪除以下內(nèi)容， O(∩ _∩ )O 謝謝?。?！ A large group of tea merchants on camels and horses from Northwest China39。 侯老師 在學(xué)業(yè)上給我以精心指導(dǎo)，同時(shí)還在思想、生活上給我以無微不至的關(guān)懷，在此謹(jǐn)向 侯 老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。 嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài) 度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精 神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。不僅如此， 對它的研究的尤其是對它的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就的研究的熱度只會有增無減。直到今天，誦讀《古詩十九首》并對其進(jìn)行深入研究的人也為數(shù)不少，并掀起了一股研究的熱潮?！??其地位和影響力由此可見。而同有之情，人人各俱，則人人 本自有詩也。逐臣棄婦與朋友闊絕，皆同此旨。人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤乎？志不可得而年命如流，誰不感慨？人情于所愛，莫不欲終身相守，然誰不有別離？以我之懷思，猜彼之見棄，亦其常也。同是明代的文學(xué)家、大學(xué)者 王世貞 則稱“（《古詩十九首》）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”?！?。 四、結(jié)語 如上所述，《古詩十九首》的內(nèi)容無外乎游子思婦思鄉(xiāng)，思婦相思懷人，士子渴望建功立業(yè)，揭露現(xiàn)實(shí)社會黑暗，抨擊末世風(fēng)俗，抒發(fā)時(shí)光易逝以及自己的人生感慨等。一方面，《古詩十九首》感情真摯，毫不矯揉造作，自然真切，都是真情實(shí)感之作而絕無無病呻吟之詞，另一方面，它的用語信手拈來，是出水芙蓉般的自然之美。由此可見詩人的文學(xué)功底之深。 盈盈一水 間，脈脈不得語。終日不成章，泣涕零如雨。這基本上在每首詩中都有體現(xiàn)，關(guān)于巧用疊字，就體現(xiàn)得更為明顯了，這里以《迢迢牽牛星》為例加以論述，“ 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。全詩一共十九首，一律都是五言，篇幅短小精悍，而它的思想情感又是如此地豐富深刻，表達(dá)性強(qiáng)。 有的是慷慨激昂、淋漓盡致； 有的 委婉含蓄、余意無窮。 鐘嶸《詩品》卷上稱它“驚心 動魄，可謂幾乎一字千金”，字字珠璣。又似 千年陳釀，醇香甘甜，愈發(fā)使人沉醉。具體表現(xiàn)在： 語言精練準(zhǔn)確、淺近自然使、通俗易懂、遣詞用語非常淺近明白“不 11 做艱澀之語，不用冷僻之詞。敘事與抒情巧妙地結(jié)合在了一起。不如飲美酒，被服紈與素。萬歲更相送，賢圣莫能度。”此情此景，詩人內(nèi)心有如萬馬翻騰。潛寐黃泉下，千載永不寤。以事起興的也很多，比如說 《今日良宴會》就是以“良宴聚會”這一具體事件起興發(fā)端，抒發(fā)自己建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)自己人生理想和抱負(fù)的志向。《庭中有奇樹》則是以 庭中的奇樹起興，寫 獨(dú)守閨房的思婦對游子的思念之情，只不過一是游子，一是思婦?！睹髟吗ㄒ构狻芬栽鹿獍l(fā)端抒發(fā)情感。再如《西北有高樓》則 以西北與浮云齊高的高樓發(fā)端，抒發(fā)自己“愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?！肚嗲嗔晟习亍穭t以“陵上柏，澗中石。即有具體物象和典型事件。表現(xiàn)手法“賦比興”中的“興”在《古詩十九首》中隨處可見，其中 許多詩作都能巧妙地起興發(fā)端，比較含蓄蘊(yùn)藉，委婉低徊，很少一開始就開門見山，進(jìn)行抒情。 (二 )敘事和抒情有機(jī)結(jié)合 《古詩十九首》 長于抒情，卻不直接說出來也不直白的表達(dá)出來 ，也就是 所謂的“不徑直言之”， 委屈婉轉(zhuǎn)，意味無窮，是我國抒情詩的典范?！豆旁娛攀住分信c其類似的詩作不止這幾首，但《迢 迢牽牛星》則有所不同，詩作 以牛郎、織女的傳說， 寫牽?？椗艉酉嗤鵁o法相聚，生動形象地表現(xiàn)了相愛的人不能夠在一起 的痛苦 。從而 奮翅 比翼高飛 。 一彈再三嘆，慷慨有余哀。 交疏結(jié)綺窗， 阿閣 三重階?！弊鹘Y(jié)， 思婦醒后回憶夢境，更覺傷悲，流下了相思的淚水?！睔q暮已 至，游子未歸，想到遠(yuǎn)方的游子寒冷無衣， 于是便為他寄去衣被 ，自己對游子也很是思念，“獨(dú)宿累長夜，夢想見容輝?！秳C凜歲云暮》則是典型的 寫景寫境和抒情的融合， “凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲。情景交融，渾然一體，同時(shí)也是典型的樂景襯哀情。”在月光皎潔的夜晚，游子難以入眠，心煩意亂。情感通過景物的描寫抒發(fā)出來，寫景為抒情服務(wù)，并將二者有機(jī)結(jié)合在一起，《古詩十九首》所涉及的景物與情感的結(jié)合是非常完美，天衣無縫的，它使用的具體手法有 比興 、 白描 、 象征 等。 (一 ) 情景交融、渾然天成 渾然天成是《古詩十九首》所達(dá)到的一個(gè)高超的藝術(shù)境界?！庇纱丝梢娝〉玫乃囆g(shù)成就是極高的。劉勰在《文心雕龍它 的作者從樂府民歌汲取養(yǎng)料，有感而發(fā)，描寫生動真切，語言樸素自然決無虛情與矯飾，更無刻意的雕琢。其他還有很多，就不在這里一一贅述了。另外，《古詩十九首》的作者的感受也是非常獨(dú)特和敏銳的，大致可以總結(jié)為微妙的空間方位感，這在《 迢迢牽牛星 》中的 “盈盈一水間，脈脈不得語”《客從 遠(yuǎn)方來》中的“相去萬余里，故人心尚爾”體現(xiàn)的是很明顯的。除此之外，《古詩十九首》還具有濃厚的思辨色彩，大致涉及到生命周期和人的生命意識的關(guān)系，“須臾”與“永恒”的關(guān)系，憂與快的關(guān)系，去來相繼，時(shí)間推移與元近親疏的人際關(guān)系等?！焙翢o疑問，這種人生態(tài)度有其合理成分，但總的來說，這也是一種消極的解脫方式。愚者愛惜費(fèi)，但為后世 嗤 。 這位仕途失意的詩人說道“生年不滿百 ，常懷千歲憂。 愚者愛惜費(fèi)，但為后世 嗤 。 在看《生年不滿百》 生年不滿百，常懷千歲憂。從這里，我們不難看出，這種人生態(tài)度既是積極成分，又是消極的，但以消極為主，詩人以此打發(fā)時(shí)光、消磨人生，總不夠積極樂觀，并且還可以隱約感覺到詩人內(nèi)心深處的悲哀和凄涼?！?由此可見，詩人并不迷信，他不相信什么求仙之術(shù)和長生不老，也不相信來世，他只愿把握今生，今生有酒今朝醉，今生過得瀟灑快樂，飲美酒，穿華服。”又由此想到了光陰易逝，歲月易老，人生苦短，憂愁難絕，怎么辦呢？與其這樣憂愁難過，還不如灑脫的放開一切， 9 把一切都看淡一些，由此，接下來詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道“服食求神仙，多為藥所誤?！叭松鋈缂?，壽無金石固。浩浩陰陽移，年命如朝露。”看到的是一片荒涼的景象，白楊蕭瑟，“下有陳死人，杳杳即長暮。 不如飲美酒，被服紈與素。 萬歲更相送，賢圣莫能度。 浩浩陰陽移，年命如朝露。 下有陳死人，杳杳即長暮。 請看《驅(qū)車上東門》： 驅(qū)車上東門，遙望郭北墓?！?① 誠然，用這樣的話來概括這些仕途上失意的游子是再恰當(dāng)不過了。這樣或許能夠聊以自慰，得到思想上的放松和解脫。既然游宦不能成功，也不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望、理想和抱負(fù)，那么在仕途上他們感覺很失意，屬于失意之人，作為失意者，內(nèi)心就可能會產(chǎn)生各種思想和想法，這種想法就有可能是積極的，也有可能是消極的。 （四）士子追求富貴、及時(shí)行樂 如上所述，《古詩十九首》的作者宦游子弟以及漂泊在外的游子，他們?yōu)榱私üαI(yè)，博取功名，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，只身在外，踽 踽獨(dú)行。對光陰易逝、人生苦短的感慨比喻的非常生動而形象。以《回車駕言邁》為例加以簡要的分析：此詩詩人由功名轉(zhuǎn)入對人生的思考，“人生非金石，豈能長壽考。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。他們面對天地的無窮與時(shí)光的無限，與自身對照，形成強(qiáng)烈而鮮明的對比 — 他們感慨人生苦短，光陰易逝，歲月易老。其實(shí)，這一方面反映了事態(tài)的炎涼和人情的冷暖，在另一方面也折射除了漢末的社會風(fēng)氣以及士人的心理狀態(tài)，同時(shí)，也或多或少地揭露了社會的黑暗和陰暗面?！傲紵o磐石固，虛名復(fù)何益”。”一旦他們在功名道路上層開競爭和拼殺，原有的交情就變質(zhì)了，使原來的友情徒有虛名，昔日在一起奮斗的關(guān)系很要好的朋友，一旦他們考取了功名、發(fā)達(dá)了之后，人就變了，就不理我了?！拔粑彝T友，高舉振六翮。 8 這首詩不同于前面兩首。 南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。 昔我同門友，高舉振六翮。 白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。 明月皎夜光，促織鳴東壁。同時(shí)，也不得不讓人佩服他的雄心和勇氣?！弊鹘Y(jié)，一定要揚(yáng)名后世，這里的“榮名”，已超越了以官職為標(biāo)志的功名，而是追求精神與名聲的不朽。”的慨嘆。 奄忽隨物化，榮名以為寶。 盛衰各有時(shí)，立身苦不早。 四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。 但有的人已經(jīng)有了功名，但他不滿足于現(xiàn)狀，還要追求自身 的不朽價(jià)值，為的是能夠揚(yáng)名后世?！币簿褪窃诩ち业氖送靖偁幹袚屜纫徊?，捷足先登，占據(jù)重要的位子，以免空守“貧賤”更為的是避“免坎 軻 長苦辛”?！比松谑?，就像“飆塵”一樣渺小且容易逝去，人生苦短，怎么樣才能使人生過得有價(jià)值并且有意義呢？詩人進(jìn)行了一番思考與探索，終于找到了答案 — 一條適合自己的道路：“何不 策高足 ，先據(jù)要路津。 無為守窮賤，坎 軻 長苦辛。 人生寄一世，奄忽若飆塵。 令德唱高言，識曲聽其真。請看《今日良宴會》： ① 今日良宴會，歡樂難具陳。反映士子渴望建功立業(yè)，揭露現(xiàn)實(shí)社會黑暗的詩就在這種情況下應(yīng)運(yùn)而生。在這一方面，比起寫游子思婦思鄉(xiāng)，思婦相思懷人的內(nèi)容可能要少 7 一些，但它所反映的思想情感和內(nèi)容傾向卻是非常重要的，它能夠揭示和反映出在漢末社會黑暗的大環(huán)境、動蕩的社會大背景的影響下士人尤其是宦游子弟的思想傾向和心理狀態(tài)，他們?yōu)榱私üαI(yè)、博取功名而踏入仕途，在激烈的社會競爭中立于不敗之地。 不過，話說回來了，《古詩十九首》中的 這些妻子思念丈夫、 思婦相思懷人 的詩作的作者不一定都是女性，可能大部分都是是游子站在妻子?jì)D女的角度，揣度妻子?jì)D女的心思而寫得， 但不管是誰所寫，這都不重要，重要的是它們都都寫得情真意切，非常鮮活，而且達(dá)到了極高的藝術(shù)成就?！昂訚h清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！袄w纖擢素手，札札弄機(jī)抒。 “迢迢牽牛星，皎皎河漢女。泣涕零如雨。 纖纖擢素手，札札弄機(jī)抒。以膠投漆中，誰能別離此?！币源藖砑耐袑τ巫拥乃寄钪?，并渴望兩人能夠長久思念，永結(jié)同心，如膠似漆，誰也不能使他們分離。 以膠投漆中，誰能別離此。 文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。 思婦的癡情在《古詩十九首》之十八《客從遠(yuǎn)方來》中體現(xiàn)的也很明顯： 客從遠(yuǎn)方來，遺我一 端綺。即便是游子不會再回來也不會再愛自己，思婦仍然會將書信置之懷中，并且“三歲字不滅。在孟冬時(shí)節(jié)，北風(fēng)凜冽，漫漫長夜，憂愁難絕，對游子的思念之情愈加強(qiáng)烈， 仰望星空，對著皎潔的月光，打開游子托人捎回的書信，看到的內(nèi)容卻是“ 長相思 ”、“久離別”。 置書懷袖中，三歲字不滅。 客從遠(yuǎn)方來，遺我一書札。 愁多知夜長，仰觀眾星列。韶光易逝， 6 人生易 老，美好的青春年華就在這種寂寞的獨(dú)守中消逝著，讓人不禁感覺萬分惋惜。 蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。 娥娥 紅粉妝，纖纖出素手。 ① 馬茂元 ： 《古詩十九首初探》 （ M） 第 101 頁 .陜西：陜西人民出版社 ,1981 年 6 月第 1 版 . 且看《青青河畔草》： ① 青青河畔草，郁郁園中柳。這是不言而喻，很好理解的。根據(jù)常理來判斷：感情是相互的、那么思念之情也不例外。 ” 心中的思念之情 無法消除和排遣。孤獨(dú)之感油然而生，對妻子的思念之情很是強(qiáng)烈的，采擷芳草芙蓉想要送給遠(yuǎn)方的妻子，但怎奈兩人相距甚遠(yuǎn)，所以只好苦嘆：“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。 同心而離居，憂傷以終老 。 采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。遠(yuǎn)行的點(diǎn)滴樂趣、異鄉(xiāng)的皎潔明月，都沒有給游子點(diǎn)來心靈上的些許慰藉，反而激起了它無限的、強(qiáng)烈的惆悵和思鄉(xiāng)之 情。”長期的漂泊生活已經(jīng)使他厭倦了，不如早點(diǎn)回到家鄉(xiāng)，回到親人的身旁，走出房門，一個(gè)人獨(dú)自彷徨，內(nèi)心的憂愁無法排遣，內(nèi)心對家鄉(xiāng)與親人的思念之情也無處傾訴。在一個(gè)明月高照、月光皎潔的夜晚，踽踽獨(dú)行的游子心中憂愁，難以入眠，只好穿上衣服，在只有一個(gè)人的房間里望著皎潔的月光，來回踱步徘徊，明月的皎潔月有字的憂愁形成強(qiáng)烈的 對比，以樂景襯哀情，皎潔的月光不僅沒有使游子心情愉快起來，反而還使他愁上加愁，心煩意亂。 出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰！ 引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。 憂愁不能寐，攬衣起徘徊。以《明月何皎皎》、《涉江采芙蓉》為例。這里《明月何皎皎》、《涉江采芙蓉》、《青青河畔草》 、《孟冬寒氣至》、《客從遠(yuǎn)方來》、《迢迢牽牛星》這六首詩為例。這是因?yàn)椤豆旁娛攀住返淖髡叽蠖嗍腔掠?子弟以及漂泊在外的游子，他們漂泊在外，身處異鄉(xiāng)，長期的流浪和漂泊羈旅生活使他們身心俱疲，特別是在他們無助時(shí)候或者遇到困難的情況下，他們的思鄉(xiāng)思婦或者對親人的思念會更加強(qiáng)烈，這是人之常情，這點(diǎn)很好理解，拿我們 5 自己來說，且不說長期在外流浪漂泊，即便是離家十天半個(gè)月，我們都可能已經(jīng)十分懷念家鄉(xiāng)以及親人了。 (一 ) 游子思婦思鄉(xiāng)、思婦相思懷人、離愁別緒 游子思婦思鄉(xiāng)，思婦相思懷人，夫婦朋友間的離愁別緒，毫無疑問，是《古詩十九首》最主要的思想內(nèi)容。例如《驅(qū)車上東門》、《東城高且長》、《回車駕言邁》等。例如《回車駕言邁》、《明月皎夜光》、《驅(qū)車上東門》等 。例如《今日良宴會》、《驅(qū)車上東門》《回車駕 言邁》、《明月皎夜光》等 。例如《青青河畔草》、《行行重行行》、《孟冬寒氣至》、《凜凜歲云暮》、《客從遠(yuǎn)方來》和《迢迢牽牛星》等 。具體而言，《古詩十九首》的內(nèi)容無外乎游子思婦思鄉(xiāng)。本文就是從上面論述的這個(gè)