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正文內(nèi)容

江西卷:20xx年高考試題語文(江西卷)-文庫吧資料

2025-01-21 09:03本頁面
  

【正文】 (《詩經(jīng)瑪 蒂爾德是小說《____________》中的女主人公。(2分) 答:_______________________(2)詩中“故園便是無兵馬”與“猶有歸時一段愁”是否矛盾?為什么?(4分) 答:______________________15.文學常識與詩文填空。②陳與義:南宋初年愛國詩人,河南洛陽人。 故園便是無兵馬,猶有歸時一段愁。(3分) 譯文:___________________14.閱讀下面這首詩,然后回答問題。(3分) 譯文:______________________ (2)因以為人言如此,公不宜典機密,在上左右。四、(24分)13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 絕密★啟用前2010年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試(江西卷)語 文第Ⅱ卷(共114分)注意事項: 第Ⅱ卷共4頁,須用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答。 D.王德用為人寬厚忠實,淡泊名利,平和處世,得到廣泛愛戴。 C.由于御史中丞孔道輔的建議,王德用被天子外放為地方官。9.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 A.亂而繼遷薄我,必敗 薄:輕視 B.除福州觀察使 除:授予官職 C.繼遷兵相隨屬 屬:連接 D.公愀然日:孔中丞豈害某者乎 愀然:憂愁凄愴的樣子10.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法不相同的一組是 A B C D11.下列各組句子中,分別能表現(xiàn)王德用“善治軍旅”和“坦蕩無私”的一組是A B C D 12.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是 A.青年時代的王德用即在父親麾下統(tǒng)軍殺敵,立下諸多戰(zhàn)功;他統(tǒng)率軍隊軍紀嚴明,整肅有序,顯示出非凡的軍事才能,因而得到父親的由衷贊賞。③帖:安定,順從。 (選自王安石《臨川文集》,有刪節(jié)) 【注】①武康公:王德用之父王超,謚武康。善治軍旅,寬仁愛士卒,士卒樂為之用。平生少玩好,不以名位驕人。 公忠實樂易,與人不疑,不詰小過,望之毅然有不可犯之色。” 嘉佑九年,進封魯國公。或聞孔道輔死,以告曰:“是嘗害公者,今死矣。御史中丞孔道輔因以為人言如此,公不宜典機密,在上左右。公固辭:“武人不學,不足以當大任。已而太后亦寤,卒聽公。公爭曰:“軍人敢挾詔以干軍制,后不可復治;且軍吏不可使求而得,得則軍人必大受其侵。于是武康公嘆曰:“王氏有兒矣!” 明道元年,除福州觀察使。武康為公令于軍曰:“至陣而亂行者,斬!”公亦令曰:“至吾陣而亂行者,吾亦如公令!”至陣,士卒帖③然,以此行而武康公亦為之按轡④。至隘,公以為:“歸之至隘而爭先,必亂;亂而繼遷薄我,必敗。當是時,公為西頭供奉官而在武康之側,年十七,自護②兵當前,所俘斬及得馬羊,功為多。 公諱德用,字符輔,其先真定人也。三、(12分。 C.羅馬社會通常只用牛羊獻祭,而且往往將活人獻祭視為野蠻民族的愚昧行為,因此,很難將競技慶典中的屠殺理解為一種宗教行為。8.根據(jù)原文提供的信息,以下推斷正確的一項是 A.羅馬人在祭祀中很少使用人牲,并以此作為自身“文明性”的表現(xiàn),這就表明羅馬人已經(jīng)具有敬畏生命的情懷。 C.崇尚仁慈雖然一直是羅馬人的道德準則,但是在古羅馬文化中,它與欣賞娛樂性的血腥表演是并行不悖的。7.下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是 A.為了確立自己在道德和文化方面的優(yōu)越地位,基督徒和羅馬人在祭祀活動中只用牛羊獻祭,將活人獻祭視為野蠻民族的愚昧行為。 C.競技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對決三項血腥表演構成。 (選自李永毅、李永剛《死亡盛宴:古羅馬競技慶典與帝國秩序》,有刪改)6.下列對文中“競技慶典”的理解,準確的一項是 A.競技慶典是
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