大道無為—道家思想與企業(yè)管理-文庫吧資料
2025-01-16 15:38本頁面
【正文】 覺悟；三是從這種覺悟中真正領受了 “ 道 ” 的 “ 威嚴 ” ；四是作為領 “ 威 ” 的標志，我們心悅誠服地明白了為眾生服務是企業(yè)之 “ 不得不然 ” 。 ? 社會公眾、萬事萬物的基本利益，都是 “ 道 ” 所給的，“ 道 ” 保護著這些利益不受侵犯。 “ 道 ” 是根本， “ 德 ” 是發(fā)揮。 ?靠從外部撿來的信條行事，能撿回多少呢？ ?建立企業(yè)正確信仰，就是種植企業(yè)之靈魂的根，就是挖掘企業(yè)精神與智慧的源泉，就是為企業(yè)的立業(yè)與發(fā)展確立 “ 活力反應堆 ” 。大道雖然無形，它的機制卻無處不在，就像老子認識到的 “ 天網(wǎng)恢恢，疏而不漏 ” 。這是天道的本質(zhì)。 四、對 “ 私 ” 的超越 ?不自生故能長生；不自私故能成其私 ?混沌所體現(xiàn)的就是不分彼此，沒有 “ 公 ”與 “ 私 ” 的絕對分界 ?企業(yè)的一切都是社會的。我們到底是把自身利益放在首要的突出的位置，還是把社會、公眾的利益放在首要位置；我們到底是真心實意地把社會、把公眾利益放在首位，還是做做樣子，自欺欺人。 現(xiàn)象三：供求規(guī)律與企業(yè)長存之道 ? 失敗企業(yè)的產(chǎn)品所以無人要，那完全是因為失敗企業(yè)不了解市場需求，不了解消費者切身利益需要所造成的。 ?專門 “ 自生 ” ，一點也不 “ 生他 ” ，違背了天地之道 ?企業(yè)長存之道并不在于貨幣資金的擁有情況；企業(yè)長存與否，在于企業(yè)與社會之間的關系是 “ 給予 ” 還是 “ 奪取 ” 、是 “ 不自生 ” 還是 “ 自生 ” 。非以其無私邪，故能成其私。天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。 ?海貍鼠現(xiàn)象 六、柔能克剛，柔比剛好 ?天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之 ?人之生也柔弱，其死也堅強。像水那樣在從容不迫的“無為”中始終保持流動的活力。 ? 曲則全，枉則直 ? 流暢的立業(yè)之道”：在各種客觀的阻礙中，去實際的領悟無阻無礙、流暢通達的立業(yè)之道，順應客觀規(guī)律而立業(yè)。其中，水因忍讓而無損，很值得企業(yè)引以為訓。 二、不爭：立于不爭而無尤，立于不爭而有成 ?以其不爭，故天下莫能與之爭 ?立業(yè)之初，立業(yè)點選在“無競爭點” 三、居下 ?有了成績不驕傲，不居功，不沾沾自喜，不炫耀，始終自省自己還有哪些不是、哪些缺點、哪些與社會發(fā)展不符合的，然后加以改正，始終居下地自省自責，對任何人、任何事物均是大有益處；相反，攀高，形成頭大腳小，基礎不牢，云里霧里，不知所以，一旦跌下來，會粉身碎骨，自取滅亡；居下就是遇上挫折，跌下后，能不傷筋骨的立起來。夫唯不爭，故無尤。 第二章 上善若水，水利萬物而不爭，企業(yè)利萬眾而有成 —— 現(xiàn)代企業(yè)立業(yè)之道 ?
公司管理相關推薦
鄂ICP備17016276號-1