【正文】 見聞或看書、看電影、聽來的新聞 …… （ 2）講離奇怪誕的故事：一人或多人都可。集體做 ?快樂的動物園 ?。節(jié)奏和外形自然變化，內(nèi)容也改換了。 布置環(huán)境練習(xí)： （ 1）你在森林中，周圍是樹木、野獸、花草 …… （ 2）你在幽洞里，火把滅了，黑暗中有流水聲、滴水聲、喊叫沒人答應(yīng) … … （ 3）你在十層樓上擦玻璃 …… （ 4）用行動證明這是什么地方？海灘、車站、教堂、公園、墓地、學(xué)校 …… （ 5）兩人面對面走過，反復(fù)多次，要求每次態(tài)度、感覺不同來證明地點(diǎn)環(huán)境、人物情緒，最好不說話或少說話 …… 改變對物體的態(tài)度： （ 1）大家圍一圈，拿一支鋼筆（或木棍、臉盆、籃子 …… ）每人用動作、態(tài)度來證明變成了另一件東西，所變的東西要和原物大小差不多。 【四】想象練習(xí)： 黑格爾說： “對藝術(shù)家來說，最杰出的本領(lǐng)就是想象。 （ 3）在平衡木上拍皮球，邊走邊和人說話。 注意力分配練習(xí)： （ 1）兩人同行各拿一乒乓球拍，上放乒乓球，邊走邊議論一件事， 看誰的球先掉下來。生活中的人對外界的感覺是自然地反映出來的，是真實(shí)的，表演中存在著 “假定的 ”情形，需要演員對假定的情形 ?信以為真 ?，通過想象動作等一系列心理技術(shù)使它成為 ?藝術(shù)的真實(shí) ?，產(chǎn)生真切的感覺。 創(chuàng)作本色的人物形象，在電影表演 中占有很重要的地位，但 ?性格化 ?的創(chuàng)作，要創(chuàng)作不同于自己的各種人物形象，是表演藝術(shù)創(chuàng)作性探索和追求的一個很重要方面。 （ 3）踢足球、打雪仗、老鷹捉小 雞、繞毛線。 斯坦尼斯拉夫斯基說： “哪里有生活，哪里就有動作；哪里有動作，哪里就有活動；哪里有活動，哪里就有速度；哪里有速度，哪里就有節(jié)奏 ” 一般節(jié)奏練習(xí)： （ 1）拉纖、開火車、拔河、腰鼓隊、打夯。它們不可分離的統(tǒng)一就是動作。因?yàn)闅v來速度和節(jié)奏是一個復(fù)雜的問題，所以這些練習(xí)只能是輔助的形式，希望能對創(chuàng)作角色有幫助。要有規(guī)定情境，要發(fā)生事件，要有強(qiáng)烈信念感。 （ 2）講和、消除誤會。 （ 10）說一場激烈的爭論。 （ 8）形容一個生活中所見的印象最深的人。 （ 6）夸自己的一位朋友。 （ 4）贊美自己的一位老師。 （ 2）說一件可笑的事。 （ 4）在街上或車站執(zhí)勤、宣傳、講演等。 （ 2）打電話，報告或聽到一個喜訊；報告或聽到一個不幸的消息。 【二】無對象交流練習(xí)： 無對象不等于沒有對象，只有對象的位置被鏡頭占據(jù)著，演員腦子里要有清晰的視覺形象，并且要有對象的空間概念。 （ 10）從井里、河里、泉里打水，挑回家。 （ 8）搟面條、包餃子。 （ 6）釣魚，上魚餌，釣到魚摘魚。 （ 4）看書或?qū)懽鳂I(yè)，電燈滅了，摸黑找火柴、蠟燭，點(diǎn)燈繼續(xù)看書。 （ 2）下雪天，掃雪、滾雪球、堆雪人。 （ 1）衣服破了補(bǔ)衣服。它對演員的空間想象，注意力集中，真實(shí)感和信念，及動作的組織能力都是有幫助的。 小品練習(xí)： ① 捉蛐蛐 ② 捉蝴蝶 在表演某段小品時或做小品練習(xí)當(dāng)中要注意視像 (眼睛 )內(nèi)心獨(dú)白，心理活動，要把虛構(gòu)的東西看成真實(shí)存在的東西，看成真實(shí)存在的對象。 如何加工整理小品 ? 明確小品事件劃分單位段落，例如小品 “ 約會 ” 。 ② 要從事件入手做什 么發(fā)生了什么事。 2小品的要求： 環(huán)境具體，事件明確，動作真實(shí)，情節(jié)合理，立意清楚。 2什么是小品 ? 小品是指短小的表演動作的作品。 ④ 演員要做到眼勤、手勤、腿勤，觀察生活要做到三勤。 ② 要緊緊抓住人物的內(nèi)部特征和外部特征。 2演員自身有哪三個特點(diǎn) ? ， 每天從起床做的一系列動作形成一個行動鏈條叫行動鏈條，它是通過動作和行動來表現(xiàn)的。 2什么叫情緒記憶 ? 情緒記憶也叫情感記憶，是指演員創(chuàng)造角色中調(diào)動自己過去的體驗(yàn)過的感情和激情。也是影響對方的一種助力。沒有交流，就沒有內(nèi)心的活動。 ② 就動作來說，影視上一切 動作都是以演員之間的交流為基礎(chǔ)，沒有交流就沒有影視表演的動作，沒有了動作也就沒有了交流。 ⑤ 演員與觀眾的交流。 ③ 演員與周圍環(huán)境的交流。相互傳遞相互作用和相互影響 (指演員在表演時和某一對象相互傳遞和接受影響的心理現(xiàn)象，也就是與各種對象之間思想情感等活動的相互吸取與給予 ) 交流的形態(tài)： ① 演員自我交流，即理智與理智，情感與情感，理智與情感。 1想象的標(biāo)準(zhǔn)是什么 ? 想象的標(biāo)準(zhǔn)是創(chuàng)造一條具體的內(nèi)心視覺形象貫串線。語言的快慢，節(jié)奏和速度是統(tǒng)一的。 1什么是信念與真實(shí)感 ? 演員通過想象與假使，自己做的一切動作和情緒的表現(xiàn)都必須符合邏輯而產(chǎn)生的信念感與真實(shí)感。 信念與真實(shí)感的關(guān)系： ① 信念只是憑想象把虛構(gòu)的一切取符合理化，把虛構(gòu)的想象成真的取符合正確而嚴(yán)肅的態(tài)度，信你的對象是真的，信念自己對他的態(tài)度來創(chuàng)造真實(shí)感 ② 只有自己相信觀眾才能相信、自己感到 真實(shí)觀眾才能感到真實(shí)。 1什么是情緒 ? 內(nèi)心情感通過動作表現(xiàn)于外就是情緒。 1動作的種類 ? ① 心理動作 (包括表情動作和語言動作 )② 形體動作。布景，服飾，照明，音響效果，演員與導(dǎo)演，對劇本的理解，即一個演員在他的角色創(chuàng)造過程中劇本所規(guī)定的一切東西都屬于規(guī)定情境，演員在創(chuàng)造角色中所規(guī)定的一切都是規(guī)定情境，規(guī)定情境也是假定虛構(gòu)的想象的規(guī)定情境，包括劇中的時代背景，劇中的時間地點(diǎn)。 假使的種類 ? ① 單層假使 ② 多層假使 ③ 有魔力的假使。 ③ 調(diào)度即我怎么做 (適應(yīng) ) 假設(shè)的作用有哪些 ? ① 假設(shè)是創(chuàng)造的開端 ② 它能在短期內(nèi)引起心理的變化與變動 ③ 能推動想象，能夠觸發(fā)幻想 ④ 能激起內(nèi)部和外部的活動，是內(nèi)心創(chuàng)造活動的推動力和刺激物。 戲劇動作三元素是什么 ? ① 做什么 ?② 為什么 ?③ 怎么做 ? ① 動作即我做什么。 行為：是涉及到人的思想品質(zhì)，通過行動，動作揭示人的思想品質(zhì) (是行動的抽象，涉及人的思想品質(zhì) )。 什么是動作、行動、行為 ? 動作：是指人體外部看得見 的具體的屬于身體四肢的形體活動。 什么是影視藝術(shù)的注意 ? 影視藝術(shù)的注意就是從有意識強(qiáng)制的開始達(dá)到自然有機(jī)的注意。 什么是注意力集中 ? 根據(jù)角色明確的目的，把自己的注意力控制在一定的創(chuàng)造性的 “ 注意圈 ” 的注意范圍。表現(xiàn)要精。信念也是在真實(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。 影視表演專業(yè)詞匯解釋 一、感覺，信念與真實(shí) 影視藝術(shù)是感覺的藝術(shù)，感覺對了一通百通。要在真實(shí)生活的引導(dǎo)下去產(chǎn)生合理的想象、去充實(shí)和豐富矛盾沖突、去組織人物行動、去創(chuàng)造鮮明的人物形象。 觀察生活練習(xí)：在觀察生活的基礎(chǔ)上汲取與集中生活素材、提煉人物的鮮明特征、明確具體的規(guī)定情境，有有一定的矛盾沖突?！比绻f的通俗一點(diǎn)，就是演員與行動對象之間的接受和給予、刺激和反應(yīng)。這就像我們生活中的傳接球一樣，要接住對手丟給你的球，首先要看到，從視像到行動一定是經(jīng)過你大腦思考的，相對的要對手接住你的球也是這一過程，那么就是怎樣使你的對手注意到你，形成沒有間隙的默契。交流是舞臺表演中的重要元素之一，它和信念、注意力、真實(shí)、感覺、行動等各種活動統(tǒng)一于表演藝術(shù)領(lǐng)域中，是由心理到形體組織起來的活動。當(dāng)人物采取曲折的方式表達(dá)思想感情時，他的話中就有了“弦外之間”、“言外之意”。一句簡單的話就可能有多種潛在意思，即所謂“弦外之間” 、“言外之意”。潛臺詞??就是使我們說出角色臺詞的那個東西”。潛臺詞是潛藏在臺詞下面的人物的思想、愿望的目的，是臺詞的真實(shí)含意。演員運(yùn)用“內(nèi)心獨(dú)白”規(guī)范人物的思考，并組織成不斷的線。演員在舞臺上要注意對手的一切行動和語言。 舞臺判斷：在現(xiàn)實(shí)生活中，人們都是在接受了外界事物的刺激后才產(chǎn)生思想情感交織的思維活動。因此，演員在創(chuàng)作中就必須了解規(guī)定情境在人物形象創(chuàng)作中的重要性以 及規(guī)定情境與行動的關(guān)系。演員在創(chuàng)造人物形象時必須首先抓住人物的行動。 所以，演員在自己準(zhǔn)備角色時完全可以尋找出角色的行動任務(wù)和目的，即確定要做什么和為什么要做這件事。 在行動中要怎樣做 適應(yīng)，就有所不同了，盡管演員可以爭先設(shè)計自己怎樣去完成這一行動，但是這種爭先的確定，往往是有條件的。人物的“性格化”往往也是通過“怎么做”來體現(xiàn)的。不同的演員在分析同一個劇本的同一人物時，對“做什 么”，“為什么”往往大同小異。同時演員的想象，演員的功力，演員的魅力主要通過怎么做體現(xiàn)出來的。”實(shí)際上，展示在觀眾面前最直觀，最細(xì)微，最具體的是“怎么做”的方案，從而體現(xiàn)出“做什么”，“為什么”。正如恩格斯在《致斐 。怎么做還必須依據(jù)具體的規(guī)定情境，不同的情境，不同的任務(wù)關(guān)系將導(dǎo)致不同的動作內(nèi)容和方式。 3．怎么做：指動作完成的主要內(nèi)容以及方式。任何動作都包含著特定的目的。 將角色的動作轉(zhuǎn)化為“演員 —— 角色”的動作，將劇作家文學(xué)描述或蘊(yùn)含于臺詞中的動作轉(zhuǎn)化為活生生的戲劇動作。生活中人們做什么是天性，然而演員要將角色做什么化為演員的第二天性確要難得多。任務(wù)是動作的依據(jù)，同時又推動著動作，演員為完成任務(wù)需精心準(zhǔn)確地去動作，任務(wù)是激發(fā)演員積極行動的動力，不同的任務(wù)將產(chǎn)生各自不同的動作。 總之，形體行動與心理行動是相互聯(lián)系相互影響的，任何形體動作都有 有心理的一面，任何心理動作也都有形體的一面，二者是不可分割，互為關(guān)聯(lián)的有機(jī)統(tǒng)一體。因此，演員表演時，在找到心理動作之后，要抓取相應(yīng)的形體動作，言語動作。我們說，形體動作是有在作 為心理動作的手段或者是與心理動作平行進(jìn)行，而對心理動作的完成過程發(fā)生影響的情況下，才是有意義的。 ⑵ 此外，形體行動與心理行動之間還有著另外一種相互關(guān)系，那就是這 兩種行動是平行進(jìn)行的。這也就是說，在想抓住小貞的手的這個心理行動時，需要去完成一系列的形體動作。因此，心理動作不同就會產(chǎn)生不同的做法，心理動作決定形體動作的性質(zhì)。 形體行動與心理行動有著密切的聯(lián)系 ⑴ 首先，形體行動可以作為完成某種心理行動的手段，他是帶有從屬性的。我們說，演員有充分的權(quán)利尋找表情的形式來表達(dá)情感，但無論在什么情況下都不可以尋找表情形式來表達(dá)動作，否則將墮入真正藝術(shù)的最危險的死敵 —— 匠藝式和公式化演技的泥坑里去。心理行動對演員來說，乃是最為重要的，因?yàn)橥ㄟ^這種行動，才能把角色和劇本的內(nèi)容中所包含的矛盾斗爭表現(xiàn)出來，如果演員是在正確地做著他在劇中的規(guī)定情境中所找到的形體動作或簡單的心理動作，那么他就為他所扮演的角色奠定了創(chuàng)造的基礎(chǔ)。 形體行動 所謂的形體行動是指那種為了達(dá)到預(yù)定的目的，主要靠消耗形體力量的行動，這類行動雖然有時也會影響與改變對象的心 理，但主要是對周圍環(huán)境中某一個對象造成形體的改變，例如挑水，打球，游泳，洗臉，擁抱，握手等等。規(guī)定情景和制定人物行動的準(zhǔn)確性息息相關(guān)，將演員對于規(guī)定情境的理解、感受與把握機(jī)密的聯(lián)系在一起。行動必須在規(guī)定情境中展開發(fā)展。 正由于人物形象是在規(guī)定情境與行動的結(jié)合中產(chǎn)生的，所以演員在創(chuàng)作中必須記住，任何時候都不存在沒有規(guī)定情境的行動。 人物的行動受到規(guī)定情境的制約還表現(xiàn)在人物的行動要隨著規(guī)定情境的發(fā)展而發(fā)展。演員所創(chuàng)造出來的規(guī)定情境應(yīng)該是一種能夠 誘發(fā)演員去真實(shí)地行動和激發(fā)出演員的準(zhǔn)確、鮮明的適應(yīng) —— 怎么做的一種杠桿和啟動機(jī)。演員在創(chuàng)造規(guī)定情境時，一定要創(chuàng)造出一種特定的規(guī)定情境，而不是那種一般的、可有可無的，或者僅僅是劇作家在紙上寫出來的時代、時間、地點(diǎn)和人物關(guān)系?！庇纱丝梢钥闯鲆?guī)定情境在演員的表演創(chuàng)作中具有多么重要的作用。這一切材料會使你對于所扮演的角色在它的周圍環(huán)境中所過的生活有一個總的概念??還應(yīng)該真誠地想念在現(xiàn)實(shí)中這種生活的實(shí)際可能性；應(yīng)該習(xí)慣于這種生活，做到和別人的這種生活打成一片。從另一方面來看，演員要想真正地把握住人物的行動，并且在自己的心中真正引起內(nèi)在的、有機(jī)的行動的欲求和愿望，也只能是以人物的觀點(diǎn)去感受和判斷劇本的規(guī)定情境才有可能做到。演員所創(chuàng)造的人物形象是否生動，他（她）的行動是否準(zhǔn)確 ，都將與演員對于規(guī)定情境的理解、感受與把握緊密地聯(lián)系在一起。如同在生活中既不可能不去行動，也不可能有脫離具體的客觀環(huán)境的行動一樣，在演員的表演中也不可能有脫離開規(guī)定情境的行動。在練習(xí)中 ,恢復(fù)好奇心和直觀發(fā)現(xiàn)能力 ,利用各種手段和方法去解放學(xué)生的天性、開掘、培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的潛能。天性就是童真，一顆孩子般純真的心。 逐步要求模擬練習(xí)的情節(jié)性、技巧性、趣味性和“擬人化”，也也可以構(gòu)思雙人和集體的練習(xí)和寓言小品。 訓(xùn)練時嚴(yán)格要求學(xué)生以描摹對象為主，培養(yǎng)學(xué)生捕捉形象的能力。是一種重要的訓(xùn)練方法。內(nèi)部規(guī)定情境是指內(nèi)在的人的精神生活環(huán)境，包括人的生活目標(biāo)、意向、欲望、資質(zhì)、思想、情緒、情感特質(zhì)、動機(jī)以及對待事物的態(tài)度，它包含了角色精神生活和心理狀態(tài)的所有內(nèi)容。其分為內(nèi)外兩部分，外部規(guī)定情境是指劇本的實(shí)事、事件，也就是劇本的情節(jié)、格調(diào)，劇中生活的外部結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)。規(guī)定情境并不是一種真實(shí)的客觀存在，它是由劇作家、導(dǎo)演、演員和美術(shù)工作者共同創(chuàng)造出來的“藝術(shù)的虛構(gòu)”?？傊?guī)定情境是一種