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正文內(nèi)容

兵車行教案word版-文庫(kù)吧資料

2025-01-14 07:48本頁(yè)面
  

【正文】 想到全國(guó)的景象,從一點(diǎn)推及到普遍,兩相輝映,不僅擴(kuò)大了詩(shī)的表現(xiàn)容量,也加深了詩(shī)的表現(xiàn)深度 。詩(shī)中的“漢家”,也是影射唐朝。 田園荒蕪 (君不聞漢家山東二百州, 千村萬(wàn)落生荊杞) 詩(shī)人寫到這里,筆鋒陡轉(zhuǎn),開(kāi)拓出另一個(gè)驚心動(dòng)魄的境界 。 青壯年已征光了,未成年的孩子和老年人,仍要去戍邊 , 征夫無(wú)限期地 服役。去時(shí)里正與裹頭,歸來(lái)頭白還戍邊。 ( 5)作者在下文中又寫了道旁過(guò) 者 和行人的對(duì)話 , 作者通過(guò)行人之口說(shuō)出 “ 點(diǎn)行頻 ” , 意思是頻繁地征兵,這是全篇的“詩(shī)眼”, 一針見(jiàn)血地點(diǎn)出了造成百姓妻離子 散的社會(huì)根源。作者把矛頭直指最高統(tǒng)治者 , 正是由于統(tǒng)治者不斷對(duì)邊疆少數(shù)民族用兵才致使邊庭流血成海水 , 才致使朝廷不斷征兵。那這出人間悲劇的制造者是誰(shuí) , 下文中有沒(méi)有直接指出? ( 1 分鐘) —— 邊庭流血成海水,武皇開(kāi)邊意未已 。這里運(yùn)用了 夸張的修辭手法, 這些聲音的描繪從聽(tīng)覺(jué)上給人強(qiáng)烈感受,讓人感覺(jué)場(chǎng)面的凄慘 , 集中展現(xiàn)了上萬(wàn)家庭妻離子散的悲劇 。一連串的動(dòng)作最后落到一個(gè) “ 哭 ” 上,勾勒了一幅撕心裂肺的送別畫面,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望、無(wú)奈的動(dòng)作神態(tài)刻畫得細(xì)膩入微 , 渲染了極其凄慘的氣氛 。大家想想,這些動(dòng)作是誰(shuí)發(fā)出的? 明確: “ 牽 ” 是小孩,孩子不懂事,牽著即將離開(kāi)的 父親的衣服,哭叫著舍不得分開(kāi)。不僅出征的人多,送行的人也多。 多少人被抓兵,多少人追趕送別,詩(shī)人沒(méi)有明說(shuō),一句 “ 塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋 ” 就形象地概括了。 “ 耶 ” 通 “ 爺 ” ,即父親。牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄。詩(shī)一開(kāi)篇 即展現(xiàn)了兵車隊(duì)伍出征時(shí)的情形,場(chǎng)面真實(shí),語(yǔ)言流暢,聲韻鏗鏘有力。 ( 3) 詩(shī)人的 “怨憤”之情是怎樣貫穿全詩(shī)的呢?請(qǐng)大家齊讀第一段,看看詩(shī)人為我們描述了一幅什么樣的畫面? ( 7 分鐘) 車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。 ( 2)這是一首七言歌行詩(shī), 全詩(shī)分為兩大段:首段敘事,寫送別的慘狀。) 然后 讓 學(xué)生齊讀一遍詩(shī) 文,要求讀準(zhǔn)字音,注意感情基調(diào)。 ——同學(xué)們 捕捉到詩(shī)人灌注詩(shī)中的感情基調(diào)了嗎? 預(yù)設(shè)學(xué)生回答: 傷感、沉重、怨憤等等。而這首詩(shī)則藝術(shù)地再現(xiàn)了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 ?? 于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲振野。人聞云南多瘴癘,未戰(zhàn),士卒死者什八九,莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠掩其敗狀,仍敘其戰(zhàn)功。這件事,在《資治通鑒》里有生動(dòng)的記載: 天寶十載四月,劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻,大敗于瀘南。十載 (751)四月,劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔 (主要轄境在今云南省 ),結(jié)果大敗,士卒死者六萬(wàn)人,仲通僅以身免。由于連年征戰(zhàn),朝廷不斷征兵,百姓不肯應(yīng)征,朝廷就到處抓壯丁 ,甚至連老人和孩子也不放 過(guò)。 古代有“從軍行”的樂(lè)府舊題,但杜甫卻自擬樂(lè)府新題創(chuàng)作《兵車行》, 他沒(méi)有沿用古題,而是緣 事而發(fā),即事名篇, 運(yùn)用樂(lè)府民歌的形式,通過(guò)敘述深刻地反映了人民的苦難生活。其音節(jié)、格律,一般比較自由 ,形式采用五言、七言、雜言的古體,富于變化。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為 “ 詩(shī)圣 ” 。盛唐時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人 ,代表作有 “ 三吏 ” (《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、 “ 三別 ”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別
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