重新認(rèn)識感覺ppt課件-文庫吧資料
2025-01-14 00:42本頁面
【正文】 。畢加索、馬蒂斯就曾吸收他的藝術(shù)養(yǎng)料，德國和法國的一些藝術(shù)家也從他的作品中得到啟發(fā)。 三、直面人性的蒙克 ? 愛德華 〃 蒙克 (18631944)是具有世界聲譽的挪威藝術(shù)家，西方表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的先驅(qū)。 馬拉在這里 高更 油畫 ? 高更在現(xiàn)代藝術(shù)中的重要意義，在于他對于繪畫本質(zhì)的信念，他把繪畫的本質(zhì)看成是某種獨立于自然之外的東西，當(dāng)成記憶中經(jīng)驗的一種 “ 綜合 ” ，而不是印象主義者所認(rèn)為的那種直接的知覺經(jīng)驗中的東西。 集市 高更 油畫 1892 ? 另外，他被東方文化中充滿神秘和魔力的裝飾性與象征性的效果深深吸引。 兩個塔西提少女 高更 油畫 1891 ? 高更在巴黎時就反對印象派那種 “ 純客觀主義 ” 。晚年他制作了一張巨大的油畫，冠之以一個神秘而充滿哲學(xué)意味的名稱 《 我們從哪里來？我們是誰？我們到哪里去？ 》 。這種原始性是對工業(yè)文明的一種批判。 塔西提少女 高更 油畫 高更作品的文化內(nèi)涵： ? 在高更看來，原始社會的美比文明社會更自然深刻 。 布道后的幻象 高更 油畫 1888 ? 大面積的平涂是高更最常使用的手法，西方評論家稱他的畫法為 景泰藍(lán)主義 —— 大膽的單線平涂色，黑線勾邊。高更善于使用強烈的色彩對比，但不是凡高那樣的補色對比，他偏愛用紅色、橙色、黃色等。 ” 高更作品的視覺魅力 ? 強調(diào)輪廓線：這是一種帶有壁畫、版畫和東方繪畫風(fēng)味的造型處理手法，強調(diào)了平面的效果。可要回來看我。 帶光環(huán)的自畫像 高更 油畫 1889 ? 作家斯特林堡對高更的評價： “ 然而他究竟是什么？他是高更自己，一個野蠻人，他痛恨在哀嘆的文明，他是一個嫉妒造物主的塔西提神，他利用自己的空間、時光從事著他自己的可憐創(chuàng)造，他像一個打碎自己的玩具然后又重新進(jìn)行組裝的兒童，他公開發(fā)誓蔑視一切，寧可把天空看成是紅色，也不看成下面有人群的藍(lán)色。作品用線條和強烈的色塊組成，具有濃厚的主觀色彩和裝飾效果。 二、野蠻人高更（ Paul Gauguin） ? 在后印象主義畫家中，高更 (Paul Gauguin， 1848— 1903)的繪畫以其原始性與象征性的傾向，在西方現(xiàn)代藝術(shù)史上獨樹一臶。 ? 從 《 吃土豆的人 》 到 《 靴子 》 ，從 《 星空 》 到自殺前最后一張 《 麥田 》 ，他一步步擺脫他人的影響，走向表現(xiàn)自我、再造世界的精神空間。高 ? 我們看到了表現(xiàn)主義的部分特征，畫家通過描繪萬事萬物，直抒胸臆，并不一定要借助自然中的某個主題形象。高 ? 為了創(chuàng)造東方繪畫式的簡潔和
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