【正文】 愛爾蘭當時還沒有被合并，仍有一定的獨立性。但聯(lián)合是結(jié)果是蘇格蘭民族個性的被取消。于是， 1707年通過《聯(lián)盟法案》，通過讓蘇格蘭分享英格蘭的海外貿(mào)易利益的優(yōu)惠條件實現(xiàn)了兩王國的合并，成立了“大不列顛聯(lián)合王國”。在 18 世紀初，舊王朝復(fù)辟的危險還很嚴重。這里已經(jīng)告別了絕 對君主制，實行的是和大陸政治主流不合拍的君主立憲制。 類似的反動堡壘還有實行絕對君主制的西班牙和葡萄牙。俄終于成為一個歐洲強國了，開始對歐洲事務(wù)發(fā)生有力的影響。和彼得相同的是，她也不觸動農(nóng)奴制，并致力于向歐洲擴張。她學(xué)普魯士，繼承了彼得的改革事業(yè)。彼得一世可以說算是位明君，其西化改革成效顯著，俄國力大增，只可惜這種類似于東方的專制獨裁政體還有個特點，就是難以穩(wěn)定發(fā)展，因世襲君主不能保證每一代都圣明，彼得的后繼者，三十多年里均為無能之輩，大貴族波雅爾乘機廢除了彼得的許多改革，國家又陷入了混亂。這種獨裁專制政體有一個特點，就是辦事（無論辦好事還是辦壞事）效率高。 18 世紀俄國實行的是一種超級絕對主義統(tǒng)治，接近于專制主義。 1765— 1780 是特雷薩與其子約瑟夫共同執(zhí)政，此后約瑟夫又單獨執(zhí)政了 10 年，這幾十年里母子倆搞了一系列社會改革，贏得“開明專制君主”稱號。隨后奧女皇瑪利亞 11 人等等，矛盾重重。 118 世紀軍區(qū)名存實廢，因為國王把他們拋在了一邊，改以“財政區(qū)”（即稅區(qū)）為主要行政區(qū)劃，而掌管這些財政區(qū)（當時法國共有 36 個）的 intendants 也就成了主要的行政長官。chal），其轄區(qū)即是當時的主要行政區(qū)劃， 16 世紀后淪為可購買的官職，權(quán)力大削。在中世紀封建時代，國王的代表是巴伊（ Baille）和塞內(nèi)夏爾（ S233。 Pr233。他們?nèi)〈氖桥f貴族省長（ pr233。它不僅根本無法把神圣羅馬帝國真正統(tǒng)一起來，而且即使在奧地利王國內(nèi)部它都難以真正達到統(tǒng)一的目標。這就埋下了極大的隱患。 中歐的普魯士霍亨索侖王朝的絕對王權(quán)相對來說是比較成功的。 法國絕對王權(quán)雖然發(fā)展程度比較高，但國王政府的行政職能并未獲得很高的效率（沒有真正實現(xiàn)理性化），看上去還是一臺到處都生了銹的破 機器。被國王侵奪了特權(quán)的大型團體主要有兩類，一類是各種地方自治機構(gòu)，包括三級會議省（一種半自治性的省級 政體，也叫“國中之國”，可以說是一種由大貴族把持的地方分立勢力團體）、自治市（市民的團體）和村社（農(nóng)民的團體），一類是傳統(tǒng)的司法界，主要是高等法院，一種自古以來就保持著對于國王政府的相對獨立性的司法機構(gòu)，其成員 —— 大法官 —— 也都屬于穿袍貴族，有權(quán)對國王政府的政策做出某種程度的修正。第三，侵奪各大型團體特權(quán)。這些欽差大臣中很大一部分就是所謂的 intendant，即監(jiān)察官 2，職責(zé)廣泛，司法、警務(wù)、財政稅收，什么都管。王室還專門設(shè)計了一套旨在神化國王權(quán)威的宮廷禮儀，把那些舊日里桀驁不馴的大貴族們馴化成太陽王的忠誠仆從 。凡爾賽在巴黎近郊，是一個規(guī)模宏大、美侖美奐的皇宮。波拿巴兵敗色當，法國的首強地位都不曾真正被取代， 200 年里巴黎始終是歐洲政治、文化和時尚的首都 。法國由于實行王權(quán)絕對主義而國力大盛，從路易十四時代（ 1661— 1715）起到 1815年一直是歐洲首強。 —— 后來法國總?cè)跤诘聡?，根子恐怕就在這里了。路易十四 1685年犯了次大傻：廢 除《南特敕令》，迫使大批（約 20 來萬）經(jīng)濟上很成功的雨格諾派逃離法國。宗教因素在這里起了很大的作用。其問題是國家對經(jīng)濟生活干預(yù)過多，限制了商業(yè)上的自由竟爭（妨礙了經(jīng)濟自由、貿(mào)易自由，因為政府常通過出賣貿(mào)易專賣權(quán)來增加收入）。重商主義實際上就是由政府來組織領(lǐng)導(dǎo)國家的經(jīng)濟生活，通過發(fā)展外貿(mào)、擴大順差來獲取盡可能多的貨幣以增強國力。行政管理專業(yè)化的發(fā)展使各君主國政府的效率在 17 世紀中到 18 世紀下半葉都有了很大提高，但由于傳統(tǒng)勢力（古老的習(xí)俗和地方特權(quán)等）的影響，仍有很多不盡人意的地方。為此專門和容克地主達成妥協(xié)：國家允許地主把農(nóng)民降為農(nóng)奴，條件是容克不得干預(yù)霍亨索倫王朝的稅收政策。普魯士以軍隊建設(shè)為頭等大事，但同時也極其關(guān)注于官僚機器的建設(shè)，目的是以此保證國家稅收，否則政府就難以運轉(zhuǎn)。 為建立絕對王權(quán)，各國君主都作出了巨大的努力，主要在兩個方面：一是建立由君主控制的專業(yè)化官僚行政機構(gòu)，二是推行重商 主義以增強國力、強化王權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 大體看來，盡管英國的情形比較特殊，但在 18 世紀歐洲大部分國家王權(quán)絕對主義還是有一定的積極意義的，主要是因為它可以抑制貴族割據(jù)勢力，維護國家的統(tǒng)一，這是國家繁榮發(fā)展的重要前提條件之一。這制度很特別，但對后來美國的政治制度影響很大）。 1760 年以后英國國王喬治三世也曾試圖強化王權(quán)，想改變光榮革命后英國議會制度強加于國王的那種“統(tǒng)而不治”的狀態(tài)，但終于未能得逞，原因是議會勢力太強。 1789 年，當法國發(fā)生革命限制王權(quán)時，瑞典還在反其道而行，削弱貴族加強王權(quán)，后來還站在歐洲君主勢力一邊反對法國革命。 1772年古斯塔夫二世上臺，發(fā)動了一次政變，恢復(fù)了王權(quán)的威勢，平息了貴族黨爭，并規(guī)定議會開會要由國王決定。王權(quán)比光榮革命（ 1688年）后的英國王權(quán)還弱。瑞典有一段時間實際上是君主立憲： 1718 年查理十二崩， 議會權(quán)力大增（緣由是北方戰(zhàn)爭的失?。?，出現(xiàn)了反絕對主義的強勁思潮，議會做出了國王由議會選舉產(chǎn)生的決定。如兩西西里王國（亦波旁家），國王要靠議會滿足其更多的財政需求。沙皇、蘇丹是東方式的專制，對于臣民生命財產(chǎn)可隨心所欲地處置。丹麥、普魯士的王權(quán)與之類似，其權(quán)力幾乎不受議會、法院、貴族等勢力的約束，國王即位也無須行加冕禮，臣民無條件效忠于國王。一般總認為法國王權(quán)絕對性最強，路易十四為代表，敢于說“朕即國家”。但博丹的理論只是設(shè)想了一種理想狀態(tài)，實際上除了神法之外西歐王權(quán)還受到許多其他潛在的權(quán)威中心的制約。 絕對主義的政治理論來源于讓在普魯士，城市發(fā)展有商業(yè)因素，但在很大程度上也是由行政建設(shè)促成的，新增加的大量城市人口是軍政官員（如柏林 1783 年 14 萬人口中有 萬國家雇員及其家屬）。 18 世紀巴黎的勞工幾乎全是外地人。 然而人口增長也帶來了新的問題。匈牙利人口也增長了 3倍，普魯士、西班牙 1倍，英格蘭 18 世紀人口增加了 350萬（由 550萬漲到 900 萬），法國從 1700年的 2020 萬漲到 1790 年的 2600萬。但自 18 世紀中葉起情況就有了普遍好轉(zhuǎn)，人口持續(xù)增長。 18 世紀歐洲人生活狀況：早期近代大部分歐洲人都活得很艱難，有個溫飽就很不錯了，常常鬧饑荒。 18 世紀城市工業(yè)不僅規(guī)模擴大了（許多小工場合并成大型工場），而且工藝技術(shù)也在進步，出現(xiàn)了一些新的機器，如鐵絲拔絲機、金屬切割機、新型印刷機，還有從印度傳來的紡織品印花技術(shù)。即使在法國，北部各城市已有上百萬市民從事紡織業(yè)。英國也修建了水陸交通網(wǎng)，溝通各城鎮(zhèn)，出現(xiàn)了驛站馬車，方便了長途旅行，推動了整個經(jīng)濟的發(fā)展。 17世紀的情況還很差，快郵的速度也只能每小時行進 12 英里。這有助于緩解貧困。 到 18 世紀，歐洲許多地方都出現(xiàn)了農(nóng)村制造業(yè)（或家庭手工業(yè)），也出現(xiàn)了一些集中的手工工場。 雖然其他歐洲國家農(nóng)村沒有大規(guī)模的圈地運動，但歐洲糧食生產(chǎn)在 1 18 世紀普遍資本主義化了。這些作物還為牲口提供了過冬時的優(yōu)質(zhì)食物，于是有了更多的牲口，牲口的增加又意味著農(nóng)家肥的增加，所以就不再需要休耕了。圈地的經(jīng)濟目的在于廢 止傳統(tǒng)的休耕制度以提高土地利用率。 英國資本主義的發(fā)展還有一個很大的動力，即圈地運動。這個產(chǎn)業(yè)興起于 16 世紀，它之所以要在農(nóng)村發(fā)展，一是因為那里有可以為紡織機提供動力的水源，二是因為那里沒有行會制度的束縛。更進一步的原因是英國資本主義關(guān)系很早就深入了農(nóng)村，瓦解了那里的封建關(guān)系。斗了百余年，最后還是英國獲得了勝利。英國在 18 世紀是最興旺的地方。 西北歐經(jīng)濟上最發(fā)達。西歐明顯比中東歐先進，但中東歐也有一些相當發(fā)達的商業(yè)城市，而西歐也有不少落后的農(nóng)村地區(qū)。俄國農(nóng)民還可以被地 主賣來賣去，和奴隸差不多。但狀況各國不一。法國小農(nóng)境況看來比英國要好，可是這也導(dǎo)致了一個不利于法國經(jīng)濟發(fā)展的后果，就是在 18 世紀，法國廣大農(nóng)民仍被牢牢地束縛在土地上，他們占人口的 80%。所以法國的這些“自耕農(nóng)”實際上還是佃農(nóng)，叫做“永佃農(nóng)”。 法國則從未出現(xiàn)大規(guī)模的圈地運動，農(nóng)民土地占有制在 18 世紀有了很大發(fā)展，革命前夕已占有全國耕地的 1/3（此外，貴族自營地占 1/4，教會占 1/10，資產(chǎn)階級占 1/4，還有 5%的公有地）。征服戰(zhàn)爭中一部分效忠派分子獲準在蘇格蘭圈地，這個圈地被稱做“清空運動”（ Clearances），它把 大部分蓋爾人都趕往了美國。 18 世紀英國和 17 世紀英國有一個很大的不同，就是前者的版圖中多了一個蘇格蘭（ 1707 年正式兼并之）。獨立 小農(nóng)則呈衰退趨勢，成批破產(chǎn)，因為不敵租地農(nóng)場主的競爭。英國的大部分土地都以出租方式經(jīng)營，土地出租的單位面積都比較大，承租的農(nóng)民實際上就是租地農(nóng)場主了，小資本家。 —— 農(nóng)民 。一般說來這些人 在英國和法國的地位比在德國稍好一些，德國這類人較多，由于境況不好（如律師地位相當于工匠，掙錢少也不大被人看得起），他們在政治上往往很激進。奧地利不得已，只好學(xué)著它搞文官制度，到 19 世紀初奧地利也出現(xiàn)了一個由社會精英組成的文官隊伍。官員們握有管理國家各級政府的實權(quán)。而且，官員升遷靠資歷業(yè)績，和英國及德意志其他地區(qū)靠 宮廷恩賜、法國靠花錢買官大不相同。該制度是在普魯士首先發(fā)展起來的。也就是說，中產(chǎn)階級在那里主要是通過擔任各級政府官員來顯示自己的存在的。在俄國，彼得大帝之前一直抑商，彼得改革后商人勢力有所發(fā) 展，但仍然十分有限。匈牙利商人大都是外籍人，有信東正教的希臘人，也有德意志人，地位極低，連購置房地產(chǎn)的權(quán)利都沒有，人數(shù)也少。而在德意志各邦國，中產(chǎn)階級力量就弱得多了，階級壁壘甚至比在法國還要森嚴。 18 世紀歐洲許多商業(yè)發(fā)達的城鎮(zhèn)（如威尼斯、熱那亞、萊比錫等等）里都有荷蘭商業(yè)貴族那樣的上層中產(chǎn)階級。法國就不一樣 ，商人雖富有，但不大容易躋入貴族行列。 18 世紀歐洲各國中產(chǎn)階級的情況很不一樣，大體上西歐較強，南歐（西班牙、葡萄牙、意大利）和中東歐（從德意志地區(qū)直到俄國）較弱。下層市民 6 比較貧苦，不能算做中產(chǎn)階級。 —— 市民 。但應(yīng)該注意：雖都是貴族政治，英國的情況和其他國家的情況卻有本質(zhì)的差異，原因就是英國的經(jīng)濟發(fā)展遠遠地走在其他國家的前頭，就要告別農(nóng)業(yè)文明時代而 進入工業(yè)文明時代了。瑞典的貴族不如波蘭厲害，但在 18世紀期間也曾控制了國家政治達50 多年（ 1720— 1772）。直到 18 世紀末都是如此。匈國王長期是外國人（奧地利人），但由于貴族勢力強大，仍得以保持匈牙利的民族特性。比如在匈牙利，貴族非常多， 1787 年統(tǒng)計：匈牙利人口僅法國的 1/4，貴族家族數(shù)目卻是法國的 3 倍。主要有兩種類型： 一種是官僚政治型，存在于法國、西班牙、丹麥、德意志諸邦、兩西西里等國乃至俄國，那里絕對王權(quán)比較發(fā)達，大軍功貴族的權(quán)勢受到較大限制，他們多居住在王朝宮廷里，擔任軍政要職，或出任大使，表面上很風(fēng)光，權(quán)位也很高，但并無實權(quán)，掌握實權(quán)的是平民出身的或小貴族出身的官僚貴族 ，從中央到地方皆如此。通過羅馬天主教會在歐洲的精神統(tǒng)治權(quán)，貴族的社會統(tǒng)治權(quán)還得到了進一步的強化，因為教會的高級職位基本上都是由貴族壟斷的。法國比較特別，沒有這種繼承法，土地析分情況比較嚴重，但法律上仍通行“沒有無領(lǐng)主的土地”的封建原則。英國雖然經(jīng)過了革命，但長子繼承制卻保存了下來，在 18 世紀雖然出現(xiàn)了批評的輿論，此制度仍照行不誤。所以封建時代一個很重要的特點是實行長子繼承制，爵位和土地均由長子繼承，以防止家族領(lǐng)地的析分。所以領(lǐng)地的大小是軍功大小的標志。 貴族因軍功而貴，也因軍功而富。法國貴族可以免除大部分捐稅負擔，英國貴族則必須交稅。 但在這點上大陸和英國有差別 。軍功就是榮譽，故貴族最重視榮譽。教會貴族位高權(quán)重的，一般也都出身自佩劍貴族。軍功貴族和教會貴族貧富分化很厲害，貧窮者的社會地位很 低，實際上和平民差不多。狹義上指的是軍功貴族，在法國叫佩劍貴族。在 18 世紀的時候，直到法國大革命以前，整個歐洲都是由貴族掌管著的，歐洲社會因此被稱“貴族社會”，也有人稱之為“法蘭西式的貴族社會” —— 為什么？因為法國的貴族勢力最大、最有典型性。第三等級是沒有特權(quán)的，屬于平民等級。其他的人都是為這兩群人提供生活資料的，是他們的仆人，用他們的勞動來維持整個社會運轉(zhuǎn)，屬于第三等級。由于人生終極目標是靈魂獲救，即死后能上天堂，故僧侶是最重要的人，是給人們開具上天堂的通行證的，屬于第一等級。 第一部分：歐洲舊制度 一、 社會 ［三個等級的劃分］ 中世紀歐洲社會普遍存在著三個等級的劃分。 但到 19 世紀末，歐洲畢竟已經(jīng)具備了現(xiàn)代社會的所有最重要的特征，在未來相當長的一段時間里，它都遠遠地走在世界的前列，在很多方面成為世界其他國家或民族學(xué)習(xí)的榜樣。民主水平高不高，就看這兩個價值協(xié)調(diào)、結(jié)合得好不好。兩者有一致之處，也有矛盾之處，而且矛盾之處常常相當突出。 民主化更是在深度上和廣度上都有極大發(fā)展空間的東西，而歐洲在 19 世紀末所達到的民主程 度實在是很有限的，而且直到現(xiàn)在情況仍不盡人意。沒有達到這些指標的就是前工業(yè)社會（主要是農(nóng)業(yè)社會），所謂“信息社會”是否超越了這些指標呢？沒有。僅根據(jù)產(chǎn)值來源來確定社會性質(zhì)是片面的。有人說工業(yè)化在西方發(fā)達國家已經(jīng)被超越了，西方已進入了“后工業(yè)社會”，或“信息社會”，理由是信息產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已經(jīng)超過了工業(yè)的產(chǎn)值。這意味著人的思維方法更加科