【正文】 急管兮思繁弦，神之駕兮儼欲旋?！焙汀鹅魸O山神女歌 ?送神》“紛進(jìn)舞兮堂前，目眷眷兮瓊筵。風(fēng)凄凄，又夜雨。女巫進(jìn)，紛屢舞。 清商曲辭還有迎神和送神的歌，唐代 王維的《祠漁山神女歌 迎神》“坎坎擊鼓，漁山之下?！边@是首 祭祀神祗 用來 娛神之曲。古壁彩虬金帖尾，雨工騎入秋潭水。 畫弦素管聲淺繁，花裙綷縩步秋塵。這些都是通過勞動來表達(dá)自己的情感，表達(dá)了人民日常勞動生活的樣子。 ”寫采蓮婦人獨自一人勞作，思念遠(yuǎn)方打仗的丈夫，盼望其早日歸來，回想離別的時候更是悲傷欲絕。蓮浦夜相逢， 吳姬越女何豐茸。采蓮歌有節(jié)，采蓮夜未歇。故情何處所，新物徒華滋。佳人不茲期，悵望別離時。蓮花復(fù)蓮花，花葉何重迭。今已暮，摘蓮花，今渠那必盡倡家。相思苦，佳期不可駐 。桂 14 14 棹蘭橈下長浦，羅裙玉腕搖輕櫓?！北憩F(xiàn)出普通采蓮婦人的 貞潔和專一，像古松一樣恒久不變。長兄行不在，莫使外人逢。 借勞動表達(dá)情感 唐代李白的《湖邊采蓮婦》“小姑織白纻，未解將人語。郎心似月月易缺，十五十六清光圓。一夜西風(fēng)送雨來，粉痕零落愁紅淺。 秋羅拂衣碎光動，露重花多香不銷。 掌中無力舞衣輕，翦斷鮫綃破春碧。 城西楊柳向嬌晚，門前溝水波潾潾。”這是一首勞動時 所 作 的歌謠 , 一面工作 , 一面歌唱 , 即使生活困苦也 表現(xiàn)了鄉(xiāng)村男女集體勞動生活的快樂 , 江南農(nóng)村的美麗的自然風(fēng)光 。屈平祠下沅江水，月照寒波白煙起。家家竹樓臨廣陌，下有連檣多估客。笑語哇咬顧晚暉，蓼花緣岸扣舷歸。爭多逐 勝紛相向，時轉(zhuǎn)蘭橈破輕浪。唐代劉禹 13 13 錫的《采菱行》“白馬湖平秋日光，紫菱如錦彩鴛翔。 ”表現(xiàn)出在秋日的月光下歡快的游戲。但秋歌也有表現(xiàn) 其美好生活和希望的，《秋歌》其第六首“ 飄飄初秋夕，明月耀秋輝。登高去來雁，惆悵客心傷 。 ”來表達(dá)自己的青春不再，回憶過往未免心生憂傷?！肚锔琛菲涞谖迨住?適憶三陽初，今已九秋暮。 ”都是借夏日的景色表達(dá)了女子欲言又止的羞澀。”《夏歌》其第十四首“ 青荷蓋淥水，芙蓉葩紅鮮?！断母琛菲涞诙住笆⑹罘怯喂?jié)，百慮相纏綿。敢辭歲月久， 但使逢春陽。使人深入其境心醉如斯。山林多奇采，陽鳥吐清音。 縱觀《子夜四時歌》全篇，婉約清麗 、 質(zhì)樸清新 、 細(xì)膩纏綿 、 大膽率真，且因民歌本身的歌謠性質(zhì)，音節(jié)搖曳，朗朗上口。 寫季節(jié)的歌就屬 《 子夜四時歌 》 了，春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十 七首。遙相思，草徒綠，為聽雙飛鳳凰曲?，庈幗鸸壬洗簳r，玉童仙女無見期。但李賀的江南弄寫出了 寫江南暮色，清新明麗，美景醉人，秀色可餐 。吳歈越吟未終曲，江上團(tuán)團(tuán)貼寒玉。水風(fēng)浦云生老竹，渚暝蒲帆如一幅。 2 四季歌辭 清商曲辭 中大多數(shù)詩人都是借景抒情，用清新的自然環(huán)境表達(dá)心中的情感，所以在清商曲辭中寫景，寫季節(jié)的詩不占少數(shù)。但也略顯哀傷，如分離之痛。 封建禮教束縛 使 整個社會都被束縛在這重重的禮教之下，完全壓抑了人的個性和自由，是整個社會失去了創(chuàng)造力和魄力 ， 清商曲辭 在這方面主要寫的就是 反 對 婚姻自由受到限制和對家長干預(yù)的反抗；表現(xiàn)勞動婦女的悲慘命運 ，和被愛人拋棄的愁思。既有主觀原因可有客觀原因。表達(dá)了癡情女子對負(fù)心男子的痛心和對 婚姻失敗的頓悟 ，表達(dá)出婦女的悲慘命運。 這位女子本指望兩情相悅，將會有個美滿的結(jié)局，沒料到男子負(fù)心，留給她的是一縷織不成匹的亂絲，一個殘缺不全的夢。 ”此篇是癡情女子對男子背約負(fù)心的痛心譴責(zé)。 《子夜歌》 其 第七首 “始欲識郎 時，兩心望如一。 ”這兩首詩寫女子對他心愛的人的癡心，感激但也體現(xiàn)出女子的寂寞無助略顯哀傷。遙遙天無柱，漂流萍無根。 梁 武帝蕭衍 的《歡聞歌》兩首 “艷艷金樓女，心如玉池蓮。探手抱腰看 ， 江水?dāng)嗖涣?。借物寓情，蘊藉深沉，感人頗深。 特別是其中兩句 “三秋庭綠盡迎霜，惟有荷花守紅死 ”， 就是說 三秋季節(jié)，萬花凋謝，百樹色變?nèi)~落，唯有 荷花，雖受霜殘，但堅貞不渝，至死不變其本色。 ”溫庭筠 這首詩寫一對 10 10 青年男女互相愛戀，堅貞不渝，即使不為世俗所容，亦將至死不變。悠悠楚水流如馬，恨紫愁紅滿平野。廬江小吏朱斑輪，柳縷吐芽香玉春。莫言自古皆如此，健劍刜鐘鉛繞指。 女子的忠貞 唐代溫庭筠《 懊惱曲 》 “藕絲作線難勝針，蕊粉染黃那得深。 此詩寫女子 雖然 同情人相隔千里， 但是卻 兩心相連。”此詩是南朝的民歌。 《平西樂》“我情與歡情，二情感蒼天 。郎歌妙意曲，儂亦吐芳詞。 自由戀愛的美好場景 。 清商曲辭 中的情歌，多方面地反映了男女戀愛和婚姻生活中的各種情境及心理 。有表達(dá)情感的愛情歌辭、表達(dá)田園山水的四季歌辭、表達(dá)辛勤勞動的勞動歌辭等等這些都反映出清 9 9 商曲辭 在《樂府詩集》中的特殊性 。 在樂器伴奏下，傾聽清商 曲辭 別有一般的風(fēng)味，有如身臨其境融入到讀者的創(chuàng)作之中。清商曲辭 在用以古箏的伴奏上演唱時，更能顯示出詩歌的情感的變化并顯得豐富和真實。古箏起初 有弦十三根，后增至十六根，十八弦 ,二十一弦等 ， 目前最常用的規(guī)格為 21弦。 古箏一種說法是起源于秦代，傳說是大將軍蒙恬所造。一方面琵琶有表示哀怨的意蘊另一方面琵琶卻又節(jié)奏輕 快，在歡快中帶著情感。琵琶的特點是：穿透力強(qiáng)。 琵琶被稱為民樂之王是南北朝時由印度經(jīng)龜茲傳入內(nèi)地的傳統(tǒng)彈撥樂器，已經(jīng)有接近二千年的歷史。編鐘的總音域達(dá)到五個八度，略次于現(xiàn)代的鋼琴。 清商曲辭 中的大部分歌詞都能伴隨以上 15種樂器來演奏歌唱，其用不同的樂器所表達(dá)出來的思想感情也是不同的。打擊樂器，鐘、磬、擊琴、筑、節(jié)鼓。 清商曲辭的伴奏樂器 清商曲辭 的伴奏樂器 15多種樂器包括彈撥樂器，琵琶、箏、琴、瑟。而 《江南弄》、《上云樂 》、 《雅歌》 三類產(chǎn)生于梁代，是文人們對吳聲歌曲和西曲歌的仿作?！眳锹暩枨臀髑菢?gòu)成清商新聲的主體部分，神弦歌為吳聲歌曲中自成一體的特例，是南方祭祀神靈鬼怪的祭歌。朱自清《中國歌謠 ?南北朝樂歌中的歌謠》 中說 ： “清商曲中，歌謠最多。其瑟調(diào)以宮為主，清調(diào)以商為主，平調(diào)以角為主。 相和三調(diào)就是漢代樂府相和歌的平調(diào)﹑清調(diào)﹑瑟調(diào)的合稱，也叫清商三調(diào)?！蹦宋⒏鼡p益，去其哀怨、考而補(bǔ)之，以新定律呂，更造樂器。遭梁、陳亡亂，存者蓋寡?！焙髞砦盒⑽挠懟礉h，宣武定壽春，收其聲伎，得江左所傳中原舊曲，《明君》《圣主》《公莫》《白鳩》之屬，及江南吳歌、荊楚西聲，總謂之清商樂。十?dāng)?shù)年間，亡者將半。京洛相高，江左彌重?！蓖跎撊{(diào)歌曰：“今之清商，實由銅雀。 樂，“一曰清樂。 清商曲辭 大約有 800多首大約占《樂府詩集》的六分之一。現(xiàn)存 100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。