【正文】 復(fù)制和傳播，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共享。僅靠課堂教學(xué)或?qū)W校教育很難滿足大眾的這種教育需求，而大眾傳媒卻可以很大限度地滿足大 眾對(duì)知識(shí)和信息教育需求。例如大眾傳媒對(duì)知識(shí)的教育。大眾傳媒的教育具有大眾化的，對(duì)人們?cè)趦r(jià)值觀念的更新與改變，生活方式的形成與改變等方面起著重大影響。而大眾傳媒提供的教育是蘊(yùn)含在每日海量般的信息中的?！? 傳統(tǒng)的教育者執(zhí)行的是傳道、授業(yè)、解惑。法國(guó)新聞學(xué)者貝爾納瓦耶納說(shuō)：“真正的教育也離不開(kāi)新聞（媒介）。 社會(huì)教育功能 大眾傳媒不僅是一種工具或手段，它還是一種文化教育。不管是私有制媒介，還是政府所有制媒介，不管有無(wú)新聞控制存在也不管這種控制是來(lái)自新聞機(jī)構(gòu)本身，還是來(lái)自外部力量，責(zé)任都是存在的。大眾傳媒對(duì)公眾生活的巨大影響是現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)不容爭(zhēng)辯的事實(shí)。但通過(guò)大眾傳媒的報(bào)道， 對(duì) 于大眾認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，解決社會(huì)問(wèn)題卻往往能起到意想不到的作用。 大眾傳媒猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲， 但在社會(huì)中容易引起較強(qiáng)烈的反響。 “ 導(dǎo)向正確是黨和人民之福， 導(dǎo)向錯(cuò)誤是黨和人民之禍 ” ?！? 輿論導(dǎo)向不僅包括政治導(dǎo)向， 還包括思想導(dǎo)向、生 3 活導(dǎo)向、行為導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向、知識(shí)導(dǎo)向、服務(wù)導(dǎo)向等。因此它具有獨(dú)特的社會(huì)功能。大眾傳媒的作用無(wú)處不在，不論人們是否愿意，它都與人們的生活、自我發(fā)展緊緊關(guān)聯(lián)在一起。這種“說(shuō)”，是需要深厚的內(nèi)在素養(yǎng)和極強(qiáng)的語(yǔ)言功力的，不是隨便什么人想說(shuō)就可以說(shuō)好的。它不同于日常生活當(dāng)中街市上那種極為隨便的“交談”。 當(dāng)然，新聞節(jié)目和新聞的內(nèi)容是多種多樣的，“播”法也應(yīng)是多樣化的，從實(shí)際出發(fā)，該“說(shuō)”的說(shuō)，該“報(bào)告”的報(bào)告，不應(yīng)該厚此 薄彼，更不應(yīng)肯定一種而否定其他。主持人在節(jié)目中，不能圖省事說(shuō)官話、套話、空話，不能說(shuō)裝腔作勢(shì)、淡而無(wú)味的話，更不能說(shuō)假話和不負(fù)責(zé)任的話。從這里，我們可以看出敬一丹的主持風(fēng)格 —— 平實(shí)而不平淡，平易而不平庸。 2 這番話，落筆在顏色上，沒(méi)有直接闡述土地荒漠化帶來(lái)的危害，沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典地說(shuō)政府“紅頭文件”上的話，也沒(méi)有號(hào)召人們?cè)撛鯓幼觯?tīng)起來(lái)，卻能讓觀眾心動(dòng)，有感同身受的深切同情，有現(xiàn)在的擔(dān)憂，有對(duì)未來(lái)的美好祝愿和憧憬，還有主持人關(guān)注國(guó)家、關(guān)注老百姓命運(yùn)的情懷，同時(shí)還能體味到敬一丹樸素細(xì)膩而又淡雅、有韻味的語(yǔ)言特色。一位攝影記者說(shuō)，到西北沙漠畫(huà)畫(huà)，只需帶兩種顏料，帶十管黃的，一管綠的就夠了。她心動(dòng)了，她把這段看似“嘮閑嗑”的細(xì)節(jié)用到節(jié)目里，然后面對(duì)觀眾說(shuō)：這個(gè)小姐姐名叫“翠翠”，沙窩里的孩子起出這樣水靈靈的名字，不是能看出鄉(xiāng)親們的盼頭嗎 ? 接著敬一丹略一側(cè)身，指著大屏幕上隨風(fēng)翻飛的碧綠的楊樹(shù)葉說(shuō)：在我即將完成這個(gè)節(jié)目時(shí)，特意編輯了這樣一組畫(huà)面放在結(jié)尾。這位母親說(shuō)，“因?yàn)槌鲩T(mén)是沙，進(jìn)門(mén)還是沙”。片子通過(guò)觸目驚心的畫(huà)面，報(bào)道了我國(guó)西北地區(qū)土地荒漠化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。在話語(yǔ)方式方面，同樣的內(nèi)容和意圖要 “ 換個(gè)說(shuō)法 ” ，以 “ 個(gè)性化的獨(dú)特角度 ” 和 “ 百姓樂(lè)于接受 ” 的話語(yǔ)方式加以表述。在語(yǔ)言?xún)?nèi)容方面 ，主持人應(yīng)借助“傳媒機(jī)構(gòu)的視野”和“專(zhuān)家的深度”，為受眾提供有深度的大量信息和文化含量，把握正確的輿論導(dǎo)向和文化品格。三是都有或多或少的主觀評(píng)議。現(xiàn)在的讀報(bào)，一是內(nèi)容選擇范圍寬泛，且不同定位的讀報(bào)欄目選擇信息的側(cè)重點(diǎn)不同。 這些“讀報(bào)”不同于過(guò)去重點(diǎn)新聞節(jié)目中的“報(bào)紙摘要”。由此可見(jiàn)，電視播音主持中語(yǔ)言（含非語(yǔ)言）傳播是其標(biāo)志屬性。好的電視節(jié)目，十分重視立意，理念，電視化手段、有聲語(yǔ)言的作用，力求實(shí)現(xiàn)傳播效果及視聽(tīng)多元素的價(jià)值。各有千秋，它們極大豐富和提高了專(zhuān)業(yè)研究水平。傳媒理念的進(jìn)步，電視傳媒發(fā)展的很快，一線實(shí)踐在原有的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出不少內(nèi)容健康、體裁新穎、形態(tài)豐富 、元素融合、精致好看的節(jié)目。 2 摘 要 節(jié)目主持是電視播音主持研究的主要對(duì)象。加之社會(huì)上一些偶然成功的主持人大肆吹捧，使不少人以為做主持人是世界上最容易不過(guò)的事了。為此它也需要我們每一個(gè)熱愛(ài)廣播電視節(jié)目的人去扶持它，去呵護(hù)它。它還需要一個(gè)認(rèn)識(shí)時(shí) 代、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)。比起電影戲劇藝術(shù)，它顯得過(guò)于 單??；比起文學(xué)，它又顯得沒(méi)有底蘊(yùn)。節(jié)目 主持藝術(shù)是一門(mén)新型的學(xué)科，它主要是以節(jié)目主持人為研究對(duì)象；節(jié)目主持藝術(shù)學(xué)又是一門(mén)交叉邊緣學(xué)，它將借鑒傳播學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文藝學(xué)、社會(huì)學(xué)、行為科學(xué)、教育學(xué)等成果和研究方法；節(jié)目主持藝術(shù)學(xué)還是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，在理論論證的同時(shí)，還必須對(duì)當(dāng)前優(yōu)秀主持人節(jié)目和節(jié)目主持人的實(shí)例進(jìn)行剖析。 畢業(yè)設(shè)計(jì) （ 論文 ） 題目名稱(chēng)：淺析節(jié)目主持藝術(shù) 就讀學(xué)校：中原工學(xué)院 專(zhuān) 業(yè)：播音與主持 學(xué)生姓名：李凱利 指導(dǎo)教師 ： 中原工學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院 2021 年 9 月 論文編號(hào)： 121762070103 淺析電視節(jié)目與傳媒的發(fā)展 Television is analysed and the development of media 就讀學(xué)校：中原工學(xué)院 專(zhuān) 業(yè)：播音與主持 學(xué)生姓名：李凱利 指導(dǎo)教師 ： 2021 年 9 月 I 目錄 前 言 .........................................................................1 摘 要 ........