民俗與旅游課程論文--筑意中國——“淡妝濃抹總相宜”的黑白蘇州-文庫吧資料
2025-06-13 03:21本頁面
【正文】 紛華麗；民間與文人則彩色樸實，以素為上。 道家在色彩觀上喜歡黑、白等平淡素凈之色，以“黑白”體現(xiàn)“素淡虛空”之道，這種色彩理想在蘇州的傳統(tǒng)建筑藝術(shù)中體現(xiàn)的尤為突出。 儒家色彩文化強調(diào)“禮”、“仁”觀念，極力維護周時建立的色彩典章制度，把正色和間色賦予尊卑、貴賤等級的象征意義，建筑色彩不可越級，更不可顛倒。可以推測，由于色彩裝飾材料上的缺乏，以及當(dāng)時經(jīng)濟條件的制約，在一定意義上也造成了蘇州建筑外觀色彩的表現(xiàn)力薄弱 。 經(jīng)濟技術(shù)的缺乏制約了蘇州建筑色彩的發(fā)展 蘇州地區(qū)的建筑大多是土坯磚砌或木構(gòu)而成，前者加以白灰抹墻 ， 后者采用油漆飾面，而無論是建筑材料本身、礦物顏料還是天然樹脂顏料都取于自然，色彩表現(xiàn)力有限，但方便大量采集及使用。 蘇州地區(qū)多水澤，臨水民居秀雅玲瓏，烏瓦粉墻交相映波，建筑以白灰抹墻，用黑瓦覆頂，共同構(gòu)成綺麗如畫的水墨江南風(fēng)光。 蘇州到清中期已經(jīng)成為江南的經(jīng)濟中心，城內(nèi)建筑面積飛速發(fā)展，其發(fā)展的主要動力來自于以江南發(fā)達的農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的工商業(yè)經(jīng)濟的繁榮興盛。 經(jīng)濟生繁榮產(chǎn)生了修建精美建筑的高潮 蘇州土地肥沃，工商業(yè)基礎(chǔ)較厚，社會經(jīng)濟 發(fā)展 很快，社會經(jīng)濟達到十分繁華的程度。開啟了近現(xiàn)代城市 發(fā)展的先路，開啟了蘇州城市現(xiàn)代化規(guī)模的大門。而清代前期由于政治嚴酷，“文字獄”屢興不絕，普通人紛紛“棄仕從商”“綴讀習(xí)賈”，建園興屋，遠離政治，反而在另一面推動了蘇州城內(nèi)建筑的擴展。 2 蘇州建筑黑白基調(diào)形成的原因及背景 簡單的黑白色彩在千年的歷史變化中，代代沿襲與傳承，擁有著自己獨特的文化理 性和樸素的視覺效果。 蘇州 有著清雅脫俗的文人意趣及鮮明的城市色彩傳統(tǒng) 。與其說黑、白、灰的蘇州傳統(tǒng)城市色彩意象是一種色調(diào)對比關(guān)系，不如說是文人士大夫 對文化的態(tài)度和 思考 。例如“小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園” 的蘇州，黑白灰的江南水鄉(xiāng)民居色調(diào)深植于城市色彩傳統(tǒng)中。 色彩文化與歷史的綜合印象 傳統(tǒng)城市色調(diào)記載著城市色彩文化與歷史的綜合印象，呈現(xiàn)出城市的演進與變化。一幢幢老宅舊屋的色彩變化豐富，既統(tǒng)一和諧，又個性鮮明，非常簡單的基本單位，卻組成了復(fù)雜群體結(jié)構(gòu)，而且不論建筑規(guī)模大小，都體現(xiàn)出一個明顯的特點：顏色統(tǒng)一，黑白相宜。 蘇州城的 那種灰色和白色，不僅僅是色調(diào)的協(xié)調(diào)，也是一種心理的協(xié)調(diào)。采用磚、木、石雕工藝裝飾建筑，磚雕的門罩，石雕的漏窗，木雕的窗欞、楹柱等，比比皆是，整個建筑群體，既有大形式的統(tǒng)一，也有細節(jié)的精致。這種千年不變的城市布局 的 歷史價值自然是不言而喻的。直到今天，這種布局基本還得
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