【正文】 面對(duì)未來社會(huì)的挑戰(zhàn)，教育的應(yīng)對(duì)措施及改革趨勢(shì)是什么？ 答： ① 追求教育民主化，發(fā)展全民教育。世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力競爭，已由農(nóng)業(yè)社會(huì)和工業(yè)社會(huì)的資源、資本競爭演變成當(dāng)今科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)的競爭，而這些競爭聚焦于一點(diǎn)就是教育的競爭。終身教育的基本任務(wù)是使人們?yōu)樽兓龊脺?zhǔn)備，最終目標(biāo)是通過不斷的學(xué)習(xí)，努力去構(gòu)建美好生活，即使一個(gè)人過一種更和諧、更充實(shí)和符合生命真諦的生活，這種生活是個(gè)人與現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性所規(guī)定的生活。教育必須以這樣的做法，來適應(yīng)個(gè)人和社會(huì)的連續(xù)性要求。 答：中央廣播電視大學(xué)學(xué)習(xí)主張把教育貫穿于人的一生，注重教育的整體性和民主 性，主張采取靈活多樣的教育組織形式、教育內(nèi)容和教育手段。對(duì)精神層面的學(xué)校文化建設(shè)，要采取正面說理式，以理服人、以情感人，重視每個(gè)人的價(jià)值，尊重每個(gè)人的人格，使學(xué)校的集體形成共同創(chuàng)造良好學(xué)校文化的氛圍。第三，學(xué)校文化的精神層建設(shè)。第二，學(xué)校文化制度層的建設(shè)。學(xué)校文化建設(shè)可從三個(gè)方面著手：第一，學(xué)校文化中的物質(zhì)層建設(shè)。 ③ 凝聚作用。 結(jié)合實(shí)際，從學(xué)校文化的功能這個(gè)角度，談?wù)勅绾蝿?chuàng)建校園文化？ 答：學(xué)校文化功能主要表現(xiàn)在： ① 導(dǎo)向作用。對(duì)象的身心發(fā)展要因材施教。判斷的唯一標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化、理解和熟練應(yīng)用程度。學(xué)生的評(píng)價(jià)是衡量學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)。學(xué)校的一切活動(dòng)、一切工作都要以學(xué)生為中心。換言之，是學(xué)生的存在決定了學(xué)校的存在、教師的存在。 論述： 談?wù)勀銓?duì)教育者在教育過程中主體性地位的認(rèn)識(shí)。（三）受多元文化沖擊較大。 當(dāng)代學(xué)生的主要特點(diǎn)有哪些 ？ 答：（一）主體意識(shí)增強(qiáng)。 教師教育包含養(yǎng)成、新任研修、在職研修三階段。 人的身心發(fā)展的規(guī)律是： ① 人的身心發(fā)展具有順序性； ② 人的身心發(fā)展具有階段性； ③ 人的身心發(fā)展具有不均衡性； ④ 人的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性。 簡答題 教育現(xiàn)代化的內(nèi)容有哪些？ 答：內(nèi)容有：教育觀念現(xiàn)代化；教育內(nèi)容現(xiàn)代化；教育條件設(shè)備化；教育管理現(xiàn)代化；教育素質(zhì)現(xiàn)代化。 四 教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。 二 教育是人類社會(huì)特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)。 ④ 對(duì)少年學(xué)生的自我教育能力的培養(yǎng)，是教育者的餓又一重要任務(wù)。 ② 為學(xué)生提供豐富的文化生活和精神食糧。 答：少年期學(xué)生的年齡特征：進(jìn)入少年期的學(xué)生，身心開始發(fā)生急劇變化 ，自我意識(shí)和獨(dú)立意識(shí)明顯強(qiáng)，心理上的 “成人感 ”日益顯露出來。 ④ 對(duì)童年學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)也是教育的重要任務(wù)。 ② 教師應(yīng)當(dāng)把關(guān)心學(xué)生的健康、發(fā)展學(xué)生的體質(zhì)作為重要任務(wù)。 答：童年時(shí)期學(xué)生的年齡特征為：從發(fā)展速度上來看，童年時(shí)期是一個(gè)相對(duì)平穩(wěn)的時(shí)期，學(xué)生的身體緩慢生長，在心理上一般沒有什么尖銳的自我沖突；從發(fā)展的性質(zhì)上看，童年時(shí)期是兒童超越家庭范圍進(jìn)入社會(huì)化的起始階段，也是兒童因角色、活動(dòng)、他人 平衡家的多樣化而引起對(duì)自我形象反思的開始時(shí)期。 ⑤ 自我教育的理念。 ③ 重視學(xué)生發(fā)展性的教育理念。 5當(dāng)代學(xué)生觀有哪些？ 答： ① 以人為本的理念。 5教育如何滿足學(xué) 生的期待與要求？ 答： ① 使學(xué)生達(dá)到基礎(chǔ)性、發(fā)展性與創(chuàng)造性學(xué)力的統(tǒng)一。 ③ 受多元文化沖擊較大。 5學(xué)生時(shí)代特點(diǎn)表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？ 答： ① 主體意識(shí)增強(qiáng)。師范教育是工業(yè)時(shí)代大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物。教師教育體系是職前、入職、職后教育的統(tǒng)合。二者之間的聯(lián)系表現(xiàn)在都 表述和指稱教師培養(yǎng)教育活動(dòng)。 50、師范教育與教師教育兩個(gè)概念的聯(lián)系與區(qū)別。第二維，教師的職業(yè)發(fā)展周期。 4利思伍德提出的教師專業(yè)發(fā)展三維模式。 ③ 嚴(yán)格教師的入職解職標(biāo)準(zhǔn)，提高教師的專業(yè)自主性。 4提高教師職業(yè)專業(yè)化的策略（或可能性）是什么？ 答： ① 提高教師職業(yè)對(duì)教育理論的依賴性。 答：首先，作為職業(yè)人，社會(huì)對(duì)他們的行為有著很高的標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)厲而又多方面的規(guī)范。 ⑤ 教師成為教育改革的重要因素。 ③ 教師職業(yè)被認(rèn)定為專業(yè)性職業(yè)。 答： ① 教師職業(yè)職能的轉(zhuǎn)變。 ② 以社區(qū)為中心的社區(qū)教育。 ④ 管理監(jiān)督。 ② 環(huán)境優(yōu)化。 簡述社區(qū)教育的功能、組織模式。 ⑤ 手段的有效性。 ③ 作用的全面性。 4學(xué)校教育的特點(diǎn)是什么？ 答： ① 職能的專門性。 ④ 家庭教育的針對(duì)性。 ② 家庭教育的感染性。 ⑤ 融合性。 ③ 多樣性。社會(huì)教育的特點(diǎn)： ① 開放性。 ③ 社會(huì)教育形式靈活多樣，沒有制度化學(xué)校教育的嚴(yán)格約束性，他很少受階級(jí)、地位、年齡、資歷的限制，能更好地體現(xiàn)教育 的民主性。 答：社會(huì)教育的作用 ① 社會(huì)教育直接面向社會(huì)，又以社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)為背景，它比學(xué)校教育、家庭教育具有更廣闊的活動(dòng)余地，影響面更為廣泛，更能有效地對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)生積極作用。 答：咨詢與指導(dǎo)的內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)指導(dǎo)、職業(yè)生涯指導(dǎo)、心理咨詢與指導(dǎo)和休閑指導(dǎo)。 ⑤ 自主性。 ③ 開放性。 答： ① 整體性。 ③ 教學(xué)是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段。 答： ① 教學(xué)是學(xué)校的中心工作。三是指出了教學(xué)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展的促進(jìn)功能。教學(xué)包含三方面含義：一是強(qiáng)調(diào)了教師的教和學(xué)生的學(xué)的綜合或統(tǒng)一。 3我國基礎(chǔ)教育課程改革的總體目標(biāo)是什么？ 答： 我國基礎(chǔ)教育課程改革的總體目標(biāo)是：以鄧小平同志關(guān)于 “教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來 ”和江澤民同志 “三個(gè)代 表 ”的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。 ⑤ 教科書的編寫要盡可能地給學(xué)生想象和思考的空間。 ③ 教科書應(yīng)是開放性的，能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生問題，促進(jìn)學(xué)生思考和探索。 3教科書編寫要遵循什么原則？ 答：教科書的編寫可以從下面幾個(gè)方面考 慮： ① 教科書的內(nèi)容要貼近兒童的生活，從其生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。 ④ 實(shí)施建議。 ②課程目標(biāo)。 ⑤ 課程標(biāo)準(zhǔn)的范圍應(yīng)該涉及作為一個(gè)完整個(gè)體發(fā)展的三個(gè)領(lǐng)域：認(rèn)知、情感與動(dòng)作技能，而不僅僅是知識(shí)方面的要求。 ③ 學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果行為描述應(yīng)該盡可能是可理解的、可達(dá)到的、可評(píng)估的，而不是模糊不清的、可望而不可即的。 3課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵、框架是什么？ 答：課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵 ① 課程標(biāo)準(zhǔn)只是對(duì)學(xué)生經(jīng)過某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的具體規(guī)定 。 ③ 各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)數(shù)。 3課程計(jì)劃有哪幾個(gè)部分構(gòu)成？ 答： ① 教學(xué)科目。 ⑤ 形成正確的評(píng)價(jià)觀念。 ③ 體現(xiàn)課程內(nèi)容的現(xiàn)代化。 答： ① 倡導(dǎo)全面、和諧發(fā)展的教育。 答：《綱要》強(qiáng)調(diào) “改變課程內(nèi)容 ?繁、難、偏、舊 ?和偏重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系 ，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能 ”。 答：《綱要》指出： “改革課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、門類過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)計(jì)九年一貫制的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需要，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。 ⑤ 教育內(nèi)容的構(gòu)成具有連續(xù)性。 ③ 學(xué)校教育內(nèi)容不僅具有認(rèn)識(shí)價(jià)值，還具有形成價(jià)值。 答： ① 學(xué)校教育內(nèi)容具有明確的目的指向性和預(yù)定性。第三，全面發(fā)展的人的度的方面規(guī)定性 ——個(gè)人智力和體力的統(tǒng)一發(fā)展。可概括為三個(gè)方面：第一，全面發(fā)展人的量的方面規(guī)定性 ——智力和體力的盡可能多方面的發(fā)展。 2簡述馬克思關(guān)于 “人的全面發(fā)展 ”思想的本質(zhì)核心。 ② 教育目的的適度超越性特征。 2簡述教育目的的新特征。 ④ 社會(huì)環(huán)境的不同還可能造成個(gè)體發(fā)展上的巨大差異。 ② 社會(huì)關(guān)系影響著人的發(fā)展的方向和性質(zhì)。 2簡述環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。 ④ 教育可控制和利用各種環(huán)境因素對(duì)人的自發(fā)影響。 ② 學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性。 2簡述教育在人的發(fā)展中的作用。四、遺傳素質(zhì)對(duì)人的發(fā)展影響大小與其本身是否符合常態(tài)有關(guān)。二、質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段。 2簡述 遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用。 ③ 人的身心發(fā)展具有不均衡性。 答： ① 人的身心發(fā)展具有順序性。即只有客觀條件允許，個(gè)體心理水平達(dá)到，個(gè)體才能覺察到欲求的存在，從而自覺地把欲求轉(zhuǎn)化為動(dòng)機(jī)，并確立行為目標(biāo)，制定行動(dòng)方案，調(diào)控目的行為，最終滿足需要。 2簡述人的身心發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。這種以身體感官的基本行為模式，可以視為個(gè)體用以了解周圍世界的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)（皮亞杰稱之為 “圖式 ”）。 2簡述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論及其對(duì)教育的貢獻(xiàn)。 ④ 教育管理現(xiàn)代化。 ② 教育內(nèi)容現(xiàn)代化。 簡述教育現(xiàn)代化的內(nèi)容。 ③ 選擇 —提升文化的 功能。 答： ① 傳遞 —保存文化功能。④ 憑借教育制度，形成特定的社會(huì)政治關(guān)系。 ② 通過宣傳統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)，制造一定的社會(huì)輿論來為社會(huì)政治服務(wù)。 ④ 教育是知識(shí)創(chuàng)新的重要手段。 ② 教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要因素。 1簡述教育的經(jīng)濟(jì) 功能。 ③ 政治經(jīng)濟(jì)決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)。 答： ① 社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)。 ④ 生產(chǎn)力和科技的發(fā)展水平影響著教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)組織式的改革。 ② 生產(chǎn)力和科技的發(fā)展水平影響著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度。 ④ 社會(huì)文化對(duì)教育的影響和制約。 ② 社會(huì)生產(chǎn)力和科技的發(fā)展對(duì)教育的制約和影響。 1簡述教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。所謂 “四大教育 ”即文藝教育、生計(jì)教育、衛(wèi)生教育和公民教育。 1簡述宴陽初的平民教育思想與鄉(xiāng)村教育思想。 ② 教學(xué)方法上，使用發(fā)現(xiàn)法。 1簡述布魯納的教學(xué)思想。 。 ③ 系統(tǒng)，這是靜態(tài)中的理解階段，是多種專心活動(dòng)在審思活動(dòng)中聯(lián)合。 ？ 答： ① 清楚（明了），這是靜態(tài)中鉆研階段，就是清楚所應(yīng)專心的活動(dòng)。 。 答：夸美紐斯教育強(qiáng)調(diào)把一切知識(shí)教給一切人，教育要適應(yīng)自然，系統(tǒng)地論證了班級(jí)授課制以及教學(xué)的三大原則。 ④ 終身教育改變了教育的階段和教育的組織。 ② 終身教育改變了教育的目的和功能。 ⑥ 以終生教育思想為指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教育制度一體化，發(fā)展繼續(xù)教育。 ④ 尋求普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的最佳結(jié)合。 ② 重視早期教育。 。 ③ 學(xué)校文化是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性的文化。 ？ 答： ① 學(xué)校文化是以有形的物質(zhì)為載體的無形的文化。 ③ 追求教育國際化。 答：未來的學(xué)校發(fā)展趨勢(shì)為： ① 追求教育民主化的縱深發(fā)展。 ⑥ 實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。 ④學(xué)校教育中人文教育與科學(xué)教育開始攜手并進(jìn)。 ② 學(xué)校教育重視與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。 ④ 教育是有意識(shí)的以影響人的身心發(fā)展為目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)。 ② 教育是人類特有的一種有意識(shí)的活動(dòng)。 。 ④ 教育者是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的指導(dǎo)者。 ② 教育者是科學(xué)知識(shí)和社會(huì)文明的傳授者。 9在 “以人為本 ”教育理念下的教育實(shí)踐，自然就是 ： 以學(xué)生為本 。 9學(xué)生因性別差異而產(chǎn)生的成績差異的主要原因有： 生理因素 、傳統(tǒng)觀念的 影響 和 學(xué)校教育 的不足。 9學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一，是處于 迅速發(fā)展 時(shí)期的人，是受教育的對(duì)象。 9美國的教師職業(yè)就業(yè)，首先需要持有有效的 教 師許可證 ，還需要參加 聘任考試 方能成為正式教師。 90、在道頓中學(xué)，學(xué)生的作業(yè)按月作出安排，它是師生之間一個(gè)月的 學(xué)習(xí)公約 ， 也是一份包工合同。 8我們對(duì) “教師 ”可以從以下三個(gè)方面理解：第一方面是指 ：職業(yè) ，第二方面是指社會(huì)角色，第三方面是指 教育者 。 8在人的一生中， 享受最長的教育就是家庭教育，這表明家庭教育具有 終身性 的特點(diǎn)。這說明家庭教育具有 先導(dǎo)性 特點(diǎn)。 82現(xiàn)代社會(huì)教育的基本類型有 社會(huì)舉辦 型和 學(xué)校興辦 型。 80、職業(yè)生涯指導(dǎo)是指為學(xué)生的 “生涯設(shè)計(jì) ”提供幫助，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)尋找 自我需要 與 社會(huì)需要 的最佳結(jié)合點(diǎn)。 7綜合實(shí)踐活動(dòng)在增強(qiáng)學(xué)生 實(shí)踐能力 、豐富 生活體驗(yàn) 和增強(qiáng)學(xué)生的 社會(huì)責(zé)任感 等方面發(fā)揮著獨(dú)特的和不可替代的作用。 7美國哈佛大學(xué)心理學(xué)教授加德納教授提出了 多元智力 學(xué)說。 7綜合實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充，具有 整體性、實(shí) 踐性 、開放性、 生成性、自主性 的特點(diǎn)。 7研究性學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)是 ： 問題性、開放性、綜合性、社會(huì)性、實(shí)踐性、主體性。 7教科書是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)表述教學(xué)內(nèi)容的 教學(xué)用書。 6學(xué)校教育內(nèi)容的具體規(guī)范形式是 ：課程計(jì)劃 、課程標(biāo) 準(zhǔn)和教科書 。 6基礎(chǔ)教育階段的英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的 綜合語言運(yùn)用 能力。 6語文課程的基本特點(diǎn)是： 工具性 與 人文性 的統(tǒng)一。 6新課程改革對(duì)課程結(jié)構(gòu)做了重大調(diào)整，重在強(qiáng)調(diào)課程的 綜合性 ，在初中階段設(shè)計(jì)了理科綜合課程 “科學(xué) ” 和文科綜合課程 “歷史與社會(huì) ” ，在整個(gè)義務(wù)教育階段設(shè) 計(jì)了 “文藝 ” 課程等。根舍因稱其為 “典型的范例 ” 。 60、美國里根政府于 1983年，在《國家處于危險(xiǎn)中：教育 改革勢(shì)在必行》報(bào)告中，確定了 “高質(zhì)量 ” 的教育目的。 5實(shí)現(xiàn)《學(xué)會(huì)生存 —教育世界的今天和明天》中提出的 “培養(yǎng)完人 ”的途徑是：終身學(xué)習(xí)，其目的是 ：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí) 。 5 1972年，埃德加 5我國素質(zhì)教育的根本宗旨是 ：提高國民素質(zhì)。