當(dāng)代中國(guó)的文化軟實(shí)力問題上-文庫(kù)吧資料
2025-05-23 04:03本頁(yè)面
【正文】 401999的中國(guó)話語(yǔ) 》 ? 夏雙刃： 《 非常道 II： 18402021的中國(guó)話語(yǔ) 》 ? 余世存： 《 常言道：近代以來最重要的話語(yǔ)錄 》 ? 朵 漁： 《 禪機(jī)： 18401949中國(guó)人的另類臉譜 》 ? 方 寧： 《 風(fēng)雅頌： 百年來百位老學(xué)人珍聞錄 》 ? 鄭逸梅： 《 藝林散葉 》 、 《 藝林散葉續(xù) 》 探索中國(guó)命運(yùn)的三個(gè)層面 ?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，先進(jìn)的中國(guó)人都在探索中國(guó)的命運(yùn)，這種探索主要在以下三個(gè)層面上進(jìn)行的： ?一是 器物 層面：洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ?二是 制度 層面：戊戌變法、辛亥革命 ?三是 文化 層面：新文化運(yùn)動(dòng) ?最主要是制度與文化。民主可以變成極權(quán)，自由可以成為暴亂。但是，在 1969年，殷先生在他去世之前二十六天完成的 《 海光文選 ”“我們的第一要著，是在改變他們的精神， 而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了?！钡戳擞捌院?，學(xué)醫(yī)的想法有了改變。 此后回到中國(guó)來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采， ——嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了。 “萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。 ?《 從三級(jí)貧到一級(jí)貪 ——陳水扁家族沉淪記 》 魯迅棄醫(yī)從文 ? 第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到下課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國(guó)的情形。 ” 胡適之的感慨 ? 1917年，胡適從美國(guó)留學(xué)回來，他在橫濱渡船的時(shí)候看到張勛復(fù)辟的消息，大為感慨說，看來中國(guó)根本的問題不是一個(gè)制度問題，而是人的素質(zhì)，文化觀念問題?！? ? 孫中山遺囑：“余致力國(guó)民革命，凡 40年，其目的在求中國(guó)之自由平等?！? 孫文與嚴(yán)復(fù)的爭(zhēng)論 ? 當(dāng)蜚聲海內(nèi)外的大翻譯家嚴(yán)復(fù)到倫敦逗留時(shí)，孫文正在北美，他風(fēng)塵仆仆地趕到倫敦，勸說嚴(yán)復(fù)支持革命。 （四）從幾個(gè)歷史小故事看 文化軟實(shí)力的重要性 ?王照的嘆氣 ?孫文與嚴(yán)復(fù)的爭(zhēng)論 ?胡適之的感慨 ?魯迅棄醫(yī)從文 ?殷海光的反思 王照的嘆氣 ?近代以來，憂患成疾，人們多愿如孫文后來總結(jié)的“畢其功于一役”，而不能忍受教育這個(gè)看來“曠日彌久”的辦法，總認(rèn)為在國(guó)勢(shì)岌岌可危的局面下，要想憑教育救國(guó)，簡(jiǎn)直是一件緩不濟(jì)急的事。（例如以色列在六次中東戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)、工藝設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用） ? 文化軟實(shí)力有助于優(yōu)化一個(gè)國(guó)家的國(guó)際形象。 文化軟實(shí)力的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面 ? 文化軟實(shí)力本身就是綜合國(guó)力的重要組成部分。測(cè)算綜合國(guó)力的方程為： PP=（ C+E+M） （ S+W） ? 即綜合國(guó)力為物質(zhì)力量和精神力量的乘積。他指出“在國(guó)際舞臺(tái)上的所謂實(shí)力，簡(jiǎn)言之，乃是一國(guó)之政府去影響他國(guó)政府去做本來不愿意為之的某一事情之能力，或是使他國(guó)不敢去做本來躍躍欲試的某一事情之能力，而不論其影響方式是利用說服、威脅，或明目張膽的訴諸武力。一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力 不等于它的硬實(shí)力與軟實(shí)力相加之和，而 等于它的硬實(shí)力與軟實(shí)力相乘之積 ——因?yàn)槲幕Φ溶泴?shí)力不是一種獨(dú)立的實(shí)體，它是滲透于各種硬實(shí)力之中發(fā)揮著重要作用。 文化軟實(shí)力 ?文化力雖然不能等同于軟實(shí)力（軟實(shí)力還包括制度優(yōu)越性、競(jìng)爭(zhēng)策略、發(fā)展模式等等），但是 它是軟實(shí)力的重要組成部分，有的學(xué)者甚至認(rèn)為文化力是軟實(shí)力的核心。奈指出，一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來的“硬實(shí)力”，也包括以文化、意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實(shí)力”： 硬實(shí)力與軟實(shí)力 ? 硬實(shí)力是在國(guó)家實(shí)力中 有形的國(guó)際要素，一般是可以量化和測(cè)量的，包括人口、地理?xiàng)l件、自然資源、經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量和科技力量； ? 硬實(shí)力（ 科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、資源等 ）通常依靠 “施壓”迫使他國(guó)非自愿接受，是直接的、即時(shí)的、集中的、顯性的； ? 軟實(shí)力是在國(guó)家實(shí)力中 無形的精神要素，是無法量化和測(cè)量的，包括政府效能、社會(huì)政治職能、國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人素質(zhì)、政府的國(guó)際信譽(yù)和外交質(zhì)量、文化因素。奈在 2021年出版的 《 軟實(shí)力 ——國(guó)際政治的制勝之道 》 一書中，首先提出軟實(shí)力（ soft power）的概念，對(duì)軟實(shí)力理論做了較為完整的闡述。沒有靈魂或者靈魂不良的人是很可怕的。對(duì)于中國(guó)的綜合國(guó)力而言，最長(zhǎng)的木板是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而最短的木板是文化建設(shè)。 綜合國(guó)力的“木桶原理” ?綜合國(guó)力就像一個(gè)木桶。” ? 在這種意義上，文化也是一種“力”，即“文化力”?！薄爱?dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融， 在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出 。 ? 一定的文化，對(duì)于一個(gè)國(guó)家核心價(jià)值觀的形成和維持，對(duì)于一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)和凝聚力，對(duì)于一個(gè)國(guó)家國(guó)民的素質(zhì)與能力，都起著十分重要的作用。 在中國(guó)國(guó)力系統(tǒng)中，外交力、軍事力較強(qiáng)，政府調(diào)控力也排在第四位，經(jīng)濟(jì)力排在第六位，而國(guó)力資源只高于俄羅斯與印度，國(guó)力結(jié)構(gòu)不均衡。 各國(guó)的綜合國(guó)力（二） ? 中國(guó)綜合國(guó)力總體情況排第六位，屬于國(guó)力次強(qiáng)的國(guó)家。 各國(guó)的綜合國(guó)力（二） ?結(jié)果顯示，美國(guó)以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)排綜合國(guó)力第一，英國(guó)排在第二，該國(guó)在 資本力 、信息力 、 人力資本 和 技術(shù)力 上有一定的優(yōu)勢(shì)，在 自然資源 上水平一般。 各國(guó)的綜合國(guó)力（一） ? 2021全球綜合國(guó)力 TOP15 排行 ? 2021年 5月 9日研究報(bào)告，數(shù)據(jù)資料截止 2021年 12月 31日 ? 排 名 國(guó) 名 經(jīng)濟(jì)力 科技力 軍事力 資源力 社會(huì) 發(fā)展 政府 調(diào)控 外交力 年增 長(zhǎng)率 綜合 國(guó)力 1 美國(guó) 3251 1718 2249 547 559 185 131 % 8639 2 日本 2158 1111 806 226 416 169 100 % 4986 3 法國(guó) 1588 994 814 201 419 184 119 % 4319 4 英國(guó) 1602 856 830 217 400 171 112 % 4188 5 德國(guó) 1762 854 623 191 419 184 107 % 4139 6 中國(guó) 1321 312 508 483 245 133 116 % 3119 7 俄羅斯 598 504 86
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