【正文】 論文（網(wǎng)絡(luò)資料）第四篇：中國(guó)文化軟實(shí)力論文中國(guó)文化軟實(shí)力論文一、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵及意義(一)軟實(shí)力、文化軟實(shí)力的內(nèi)涵冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)際格局發(fā)生了深刻變革。我們須以中國(guó)傳統(tǒng)文化為本位，在延續(xù)繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，使中國(guó)優(yōu)秀文化推陳出新、煥發(fā)生機(jī)。而且我們國(guó)家有些特有的傳統(tǒng)文化自己沒(méi)有把它推廣到世界。近代以來(lái)，中國(guó)由于特殊的國(guó)情發(fā)展史，文化軟實(shí)力建設(shè)起步晚，文化現(xiàn)代化程度相對(duì)較低，影響了中國(guó)文化走向世界的步伐。形成科學(xué)有效的傳播機(jī)制，擴(kuò)大在國(guó)際傳播中的份額，實(shí)現(xiàn)中文信息的全球性傳播與分享，把我們的優(yōu)秀文化介紹和傳播到世界的每一個(gè)角落，提高中國(guó)文化的輻射力和影響力。我國(guó)文字的發(fā)展與形成經(jīng)歷了很悠久的歷史沉淀，這幾年的“漢字熱”是我們把我們國(guó)家豐富的文化底蘊(yùn)展現(xiàn)給世界的一個(gè)良好契機(jī)，每個(gè)國(guó)家對(duì)于他們國(guó)家的語(yǔ)言推廣都有詳細(xì)的制定計(jì)劃，我們國(guó)家必須抓住機(jī)遇制定符合國(guó)情的漢語(yǔ)推廣政策，大力推動(dòng)漢語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化使用，并將其作為國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略性目標(biāo)。中國(guó)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代化研究中心于2009年1月17日發(fā)布《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2009—文化現(xiàn)代化研究》，依據(jù)2005年世界各國(guó)的各項(xiàng)指標(biāo)數(shù)據(jù)，認(rèn)為中國(guó)的文化影響力指數(shù)己躋身全球第7位，排在美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、意大利、西班牙之后。這使我國(guó)在國(guó)際地位上得到了很大的國(guó)際聲望。我國(guó)提出的“和平五項(xiàng)原則”在維護(hù)世界和平有著重要的作用，中國(guó)的和平理念深入世界，許多國(guó)家都與我國(guó)建立良好的和平外交關(guān)系。在流行音樂(lè)偶像方面，我國(guó)甚至比不上鄰國(guó)韓國(guó)和日本。目前，中國(guó)網(wǎng)游產(chǎn)業(yè)收入規(guī)模已經(jīng) 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)的三大娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)——電影票房、電視 娛樂(lè)節(jié)目和音像制 品發(fā)行的收入，成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“火車頭”。5 年前，中國(guó)在票房收入榜上還排不 上號(hào)。就文化產(chǎn)業(yè)的 各個(gè)板塊來(lái)說(shuō)，根據(jù) 2008 年的數(shù)據(jù)，中國(guó)電影產(chǎn)量達(dá) 到 406 部，躋身世界前三名，僅次 于印度和美國(guó)的世界第三大電影生產(chǎn)國(guó)；票房收入增長(zhǎng) 30%，連續(xù) 5 年保持 25%以上的 增長(zhǎng)率。近年來(lái)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中西方國(guó)家用武力打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)后西方的文化思想和經(jīng)濟(jì)技術(shù)的傳入是我國(guó)的文化發(fā)展得到了很好的契機(jī)。清朝更是在文化、政治、經(jīng)濟(jì)文化上實(shí)行全面封閉政策，朝著自我封閉的方向發(fā)展。以儒家為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化因其對(duì)外的良好開(kāi)放性，而能夠雖然經(jīng)受過(guò)佛道的沖擊，胡漢文化的融合以致外族的入侵都能夠一脈相承的延續(xù)下來(lái)，但到明清以后中國(guó)文化卻開(kāi)始走向了一條封閉的道路。元明清是中國(guó)封建社會(huì)后期的大統(tǒng)一時(shí)期，其中明清是我國(guó)封建制度發(fā)展的頂峰和衰落期，明朝廢除丞相制度，加強(qiáng)監(jiān)察制度，創(chuàng)立五軍都督府和衛(wèi)所制度，清朝削弱內(nèi)閣和議政王大臣會(huì)議，設(shè)立軍機(jī)處，進(jìn)一步加強(qiáng)了君主的中央集權(quán)的專制權(quán)力。從魏晉南北朝的九品中正制到隋朝選取人才的科舉制的建立對(duì)中國(guó)此后的統(tǒng)治秩序、教育方式、文化內(nèi)涵產(chǎn)生了深層次影響。此后的封建政權(quán)組織都是在秦漢時(shí)期的基礎(chǔ)上進(jìn)行建設(shè)的。秦朝建立起了完整的官僚體系，制定了較為完善的封建法典，將郡縣制推廣至全國(guó)，還統(tǒng)一了貨幣、文字、度量衡。諸侯的爭(zhēng)霸戰(zhàn)加強(qiáng)了各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)文化的聯(lián)系為后來(lái)的統(tǒng)一打下政治基礎(chǔ)。同時(shí)，由于諸侯紛爭(zhēng)，統(tǒng)治者不可能推行文化專制制度，統(tǒng)治者競(jìng)相招賢納士，各個(gè)學(xué)派因此有了發(fā)展機(jī)會(huì)。春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)文化的大變革時(shí)期，也是文化的形成期。商代的文字有陶文，玉石文，金文和甲骨文，以晚商的甲骨文最為豐富是中國(guó)文字發(fā)展的雛形。商周社會(huì)體制開(kāi)始慢慢完善和改良出現(xiàn)了系統(tǒng)化的統(tǒng)治階級(jí)體系，建立貢賦制度，出現(xiàn)了刑法，周朝出現(xiàn)世襲制、井田制和分封制，生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展讓商周的青銅器的鑄造達(dá)到巔峰。夏商周是我國(guó)的奴隸社會(huì)時(shí)期，夏朝是我國(guó)第一個(gè)政治機(jī)構(gòu)建立的開(kāi)端。在新石器時(shí)代的北京周口店龍骨山的山頂洞人，內(nèi)蒙古薩拉烏蘇河流域的河套人，山西朔州峙峪人，四川資陽(yáng)的資陽(yáng)人的遺跡發(fā)現(xiàn)了古人們使用的工具與舊石器時(shí)代的古人相比有了變化和改良，從使用天然火種到學(xué)會(huì)人工取火，農(nóng)耕文明的發(fā)展從使用木犁耕種到鐵器耕種，從農(nóng)業(yè)到畜牧業(yè)到后來(lái)的手工業(yè)的出現(xiàn)。從前文明期（舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代）、雛形期（夏商周時(shí)期）、形成期（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）、定型期（秦漢時(shí)期）、發(fā)展期（魏晉南北朝和唐宋時(shí)期）、成熟期（元明到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清朝）、轉(zhuǎn)型期（從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，延續(xù)到今）。二、中國(guó)的文化軟實(shí)力發(fā)展歷程和現(xiàn)狀（一）中國(guó)文化發(fā)展歷程中國(guó)文化起源早，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的萌芽和發(fā)展。每個(gè)國(guó)家都有自己特有的文化色彩，文化軟實(shí)力通過(guò)文化的形式來(lái)表現(xiàn)，文化的雖然不像物質(zhì)一樣能看的見(jiàn)但是它的作用和影響是不可小覷的。軟實(shí)力中的文化要素指的是一國(guó)的文化內(nèi)容對(duì)他國(guó)形成吸引力，使得他國(guó)自愿效仿、學(xué)習(xí)、追隨，從而對(duì)他國(guó)的國(guó)家政權(quán)產(chǎn)生影響。狹義的文化則排除了關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)和結(jié)果，專注于人類的精神財(cái)富，包括語(yǔ)言、電影、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)作品等方面。關(guān)于文化，至今沒(méi)有統(tǒng)一的界定。任何一個(gè)國(guó)家在提升本國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等硬實(shí)力的同時(shí)，提升本國(guó)文化軟實(shí)力也是更為特殊和重要的。軟實(shí)力是文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的力量，是世界各國(guó)制定文化戰(zhàn)略和國(guó)家戰(zhàn)略的一個(gè)重要參照系。一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)下文化全球化是必然的產(chǎn)物，我國(guó)的文化軟實(shí)力的建設(shè)還是處于“初級(jí)階段”，目前提升我國(guó)的文化力還存在著重重困難和障礙。5月26日第三篇：中國(guó)文化軟實(shí)力論文中國(guó)文化軟實(shí)力論文姓名：李妙珠專業(yè)班級(jí)：植保1班學(xué)號(hào)：20***1摘要：文化軟實(shí)力是近年來(lái)風(fēng)靡國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的最流行關(guān)鍵詞，它深刻的影響了人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的看法，使人們從關(guān)心領(lǐng)土、軍事裝備、武力、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、等有形的“硬實(shí)力”，開(kāi)始轉(zhuǎn)向關(guān)注文化、價(jià)值觀、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無(wú)形的“文化軟實(shí)力”。自主創(chuàng)新戰(zhàn)略要大力推進(jìn)文化載體與手段的創(chuàng)新，特別是要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)。處理好主導(dǎo)性與多樣性的關(guān)系，在文化軟實(shí)力建設(shè)的過(guò)程中，堅(jiān)持用主導(dǎo)性文化來(lái)引領(lǐng)和發(fā)展多樣性文化。提升我國(guó)的文化軟實(shí)力，要科學(xué)確立以下發(fā)展戰(zhàn)略：科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略在文化軟實(shí)力建設(shè)中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，既要處理好經(jīng)濟(jì)硬實(shí)力與文化軟實(shí)力的關(guān)系，還要科學(xué)處理好文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新文化、內(nèi)需型文化與外向型文化等各種關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義文化全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，不斷增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力。中國(guó)文化軟實(shí)力在當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展戰(zhàn)略隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，增強(qiáng)和提高我國(guó)文化軟實(shí)力已經(jīng)成為我們面臨的一項(xiàng)重大而緊迫的現(xiàn)實(shí)課題，成為全球化背景下全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)利益主體多樣化實(shí)施社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然帶來(lái)利益主體多樣化，帶來(lái)人們觀念和行為方式的多樣化，各種不同的利益主體、利益群體在競(jìng)爭(zhēng)中必然會(huì)產(chǎn)生一些矛盾和沖突。西方文化霸權(quán)的滲透在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，美國(guó)以其很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、高科技實(shí)力向世界推行文化霸權(quán)主義。當(dāng)代各種社會(huì)思潮的影響和沖擊以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政策宣告了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的政策的終結(jié)，中國(guó)告別了意識(shí)形態(tài)為主導(dǎo)的時(shí)代。接受一定的文化往往就會(huì)引起心理和感情的向往，理性的認(rèn)同。在文化全球化的進(jìn)程中，大眾消費(fèi)文化迅速崛起，成為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，在全球大眾消費(fèi)文化中，西方尤其是美國(guó)大眾消費(fèi)文化產(chǎn)品占有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。西方經(jīng)濟(jì)模式和規(guī)則的蔓延，西方產(chǎn)品的涌入，西方意識(shí)的廣泛傳播，以及伴隨而來(lái)的價(jià)值觀念，使得一些人在接受西方文化、西方價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)過(guò)程中不辨良莠，對(duì)其產(chǎn)生親近感、信任感，最終依賴這種價(jià)值觀念和文化理念，從而只看到本民族文化的劣根性、落后性，看不到傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，忽略了民族精神中積極向上的一面，動(dòng)搖了一些人本來(lái)的文化認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同的根基。（三）、中國(guó)文化軟實(shí)力存在問(wèn)題的原因分析全球化的深入全球化是一個(gè)不以人的意志為轉(zhuǎn)移、不可逆轉(zhuǎn)的客觀歷史進(jìn)程。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不相稱在全球化加速發(fā)展的背景下，隨著全球范圍的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及其現(xiàn)代化程度已經(jīng)成為衡量各國(guó)對(duì)外貿(mào)易能力和綜合國(guó)力、國(guó)際影響力的重要因素，世界各國(guó)都加快了文化產(chǎn)業(yè)化的步伐。存在文化認(rèn)同危機(jī)文化認(rèn)同是由共同的語(yǔ)言、民族血統(tǒng)、宗教信仰、價(jià)值觀、倫理道德體系、歷史地理、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等因素相互作用形成的，是民族國(guó)家確立其存在正當(dāng)性的重要依據(jù)，民族國(guó)家的凝聚力是建立在全民認(rèn)同的國(guó)家利益、文化傳統(tǒng)和相對(duì)一致的社會(huì)道德價(jià)值觀的基礎(chǔ)上。中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史傳統(tǒng)。國(guó)際文化傳播逆差嚴(yán)重自1978年改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的