社會(huì)學(xué)概論課件十二講社會(huì)變遷與現(xiàn)代化-文庫(kù)吧資料
2025-05-21 03:56本頁(yè)面
【正文】 3） “ 失范效應(yīng) ” 與不正常的超前現(xiàn)象。 （四）后發(fā)外生型現(xiàn)代化的特殊問(wèn)題 錯(cuò)位現(xiàn)象 依據(jù)錯(cuò)位現(xiàn)象形成的原因，可以將其分為如下三種： （ 1）由傳統(tǒng)因素的瓦解和現(xiàn)代因素生成的異步性造成的錯(cuò)位現(xiàn)象。 （ 3）兩種社會(huì)之間的差距問(wèn)題。 （ 2）社會(huì)各種因素之間的相互依賴問(wèn)題。 劣勢(shì) （ 1）現(xiàn)代化的范圍與速度。 （ 3）后來(lái)者可以跳越過(guò)某些早發(fā)型國(guó)家必須經(jīng)歷的階段，特別是在技術(shù)上更是如此。 （三）后發(fā)外生型現(xiàn)代化的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì) 優(yōu)勢(shì) （ 1）當(dāng)后來(lái)者開始自己現(xiàn)代化進(jìn)程時(shí)，早發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化作為參照物使后來(lái)者對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)比早發(fā)國(guó)家在開始現(xiàn)代化時(shí)對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)要豐富得多。 （二）后發(fā)外生型現(xiàn)代化的條件 政治變革是現(xiàn)代化的前提條件。 如果早發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化的主要手段是創(chuàng)新，那么后發(fā)外生型現(xiàn)代化，特別是在其初級(jí)階段上，主要的手段是采借。 五、后發(fā)外生型現(xiàn)代化 （一）后發(fā)外生型現(xiàn)代化的特點(diǎn) 許多后發(fā)外生型國(guó)家的現(xiàn)代化實(shí)際上是對(duì)來(lái)自外部挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng)。這個(gè)條件在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后才逐步形成。在這次浪潮中，第一次出現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路，打破了資本主義現(xiàn)代化模式一統(tǒng)天下的局面。 （三） 19世紀(jì)中后期的現(xiàn)代化 在歐洲的一批殖民地與歐洲第二批國(guó)家開始走上現(xiàn)代化道路約一個(gè)世紀(jì)以后，世界上發(fā)生了第三次現(xiàn)代化浪潮，這批國(guó)家大致包括德國(guó)、俄國(guó)、日本、中國(guó)等。 第三，民族主義思想的形成。 國(guó)際背景： 第一，西歐首批現(xiàn)代化國(guó)家的政治現(xiàn)代化已經(jīng)由民族國(guó)家的建立、中央政權(quán)的鞏固階段轉(zhuǎn)到政治民主化階段。 第四，西歐現(xiàn)代化的內(nèi)生性，決定了其現(xiàn)代化的主要推動(dòng)者來(lái)自民間。 第二，西歐作為現(xiàn)代化的發(fā)源地，其現(xiàn)代化具有一種鮮明的內(nèi)發(fā)性質(zhì)。 四、西方國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程 （一）西歐現(xiàn)代化的開端 西歐現(xiàn)代化的先驅(qū)者是英國(guó)和法國(guó)。 ③ 社會(huì)分化與社會(huì)整合的矛盾。主要有以下幾個(gè)方面： ① 增長(zhǎng)與平等的矛盾。 （ 2）沖突論 沖突論看到了現(xiàn)代化過(guò)程中不和諧的因素： 首先，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中必然伴隨一系列的消極因素。 和諧論的缺陷：其論點(diǎn)都只能用很長(zhǎng)時(shí)間跨度的過(guò)程來(lái)支持。 第二，一些學(xué)者認(rèn)為，從一些國(guó)家的社會(huì)發(fā)展歷程也似乎可以證明社會(huì)發(fā)展的這種和諧圖景。他們往往把現(xiàn)代化和社會(huì)發(fā)展中所包含的各種因素看作是和諧的、互容的、互相依賴、互相促進(jìn)的。 ” ? 英克爾斯提出的現(xiàn)代人格的特征： 準(zhǔn)備和樂于接受他未經(jīng)歷過(guò)的新的生活經(jīng)驗(yàn)、觀念和行為方式； 準(zhǔn)備接受社會(huì)的改革和變化； 思路開闊，尊重并愿意考慮不同的意見； 注重現(xiàn)在與未來(lái)，守時(shí)惜時(shí)； 辦事講效率； 在個(gè)人和公眾生活中善于制定長(zhǎng)期計(jì)劃； 盡可能多地獲取知識(shí)，注重對(duì)事實(shí)的考察； 重視專門技術(shù)，有愿意根據(jù)技術(shù)水平領(lǐng)取不同報(bào)酬的心理基礎(chǔ)； 信賴他生活的世界，相信周圍的人和組織； 樂于讓自己和后代選擇離開傳統(tǒng)所尊敬的職業(yè)； 1相互了解，自尊和尊重他人； 1了解生產(chǎn)過(guò)程，重視本職工作； 1對(duì)未來(lái)持樂觀態(tài)度； 1具有普遍注意意識(shí)，在法律面前人人平等。 ③英克爾斯指標(biāo)，只涉及到收入水平、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)水平等統(tǒng)性標(biāo)識(shí)，而對(duì)于信息化、全球化、生態(tài)化以及相關(guān)的競(jìng)爭(zhēng)力、集約化、可持續(xù)發(fā)展，均示提及，用其衡最 21世紀(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程，還必須中以提升 ? 英格爾斯的 “ 人的現(xiàn)代化 ” 理論 “ 人是一個(gè)基本的因素。 ? 英克爾斯現(xiàn)代化指標(biāo)體系的不完善之處： ①英克爾斯指標(biāo)只是傳統(tǒng)工業(yè)化時(shí)代對(duì)于現(xiàn)代化的最低要求，較難適應(yīng)信息化時(shí)代對(duì)于現(xiàn)代化目標(biāo)的動(dòng)態(tài)演近。 三、社會(huì)現(xiàn)代化的含義 （一）定義 社會(huì)現(xiàn)代化是指人們利用近、現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，全面改造自己生存的物質(zhì)條件和精神條件的過(guò)程。城市社會(huì)出現(xiàn)了許多非 “ 單位 ” 組織及大量的非 “ 單位 ” 組織城市成員，大量城市成員不再歸屬與依賴于正式的 “ 單位 ” 組織，而是按照市場(chǎng)運(yùn)作原則歸屬不同社區(qū)； ? 由安土重鄉(xiāng)型社會(huì)向無(wú)根社會(huì)轉(zhuǎn)型。 當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)變遷 ? 由熟人社會(huì)向陌生人社會(huì)轉(zhuǎn)型。 ? （ 5）馬克思主義社會(huì)變遷理論 馬克思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系來(lái)解釋社會(huì)變遷 ——經(jīng)濟(jì)因素在社會(huì)變遷中具有優(yōu)先作用，而上層建筑則對(duì)社會(huì)變遷有重大影響 ——認(rèn)為社會(huì)變遷是由社會(huì)基本矛盾引起的，而社會(huì)基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，根據(jù)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系，馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的根源在于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這種利益不可調(diào)和的沖突是社會(huì)生活的基礎(chǔ)。
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