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正文內(nèi)容

社會現(xiàn)代化ppt課件-文庫吧資料

2025-05-08 01:21本頁面
  

【正文】 和社會結構就被摧毀了。 貝爾首先提出的概念。 ? 我們應發(fā)現(xiàn)人類生存的地球極限性的存在,承認人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等問題都關系到全球命運和人類前途,增強人類全球性的意識,使全球性問題成為人們探索和研究的中心熱點。 全球發(fā)展理論 18 ? 全球發(fā)展理論又稱增長極限論,由美國經(jīng)濟學家麥多斯 1972年在 《 增長的極限 》 一書中提出的。世界體系論將世界體系劃分為 “ 中心 ” 、 “ 半邊緣 ”和 “ 邊緣 ” 三個等級。 ?不同之處: ?第一,依附論者所講的依附是單向的,而世界體系理論所講的依賴則是雙向的。 ?世界體系理論與依附理論有明顯的承繼關系,兩者都強調(diào)整體性分析,強調(diào)要把整個世界作為一個整體。發(fā)展中國家的不發(fā)達,是發(fā)達國家之所以發(fā)達的條件,而發(fā)達國家的發(fā)達則是發(fā)展中國家不發(fā)達的根源。依附理論不是研究怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的,而是研究有些國家為什么沒有能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。 依附理論 20世紀 60年代中期開始,現(xiàn)代化理論開始受到依附理論的挑戰(zhàn)。生物學中對本來沒有血緣關系的生物,為了適應相同的環(huán)境條件,發(fā)育出彼此相似的結構,呈現(xiàn)出相似的特性,叫做趨同現(xiàn)象。 ? 他們從論述社會主義和資本主義未來發(fā)展的趨勢出發(fā),認為社會的發(fā)展與生產(chǎn)關系毫不相干,科技革命產(chǎn)生工業(yè)社會;無論資本主義還是社會主義,正在走同一條發(fā)展道路,它們既有相同之點,也各有短長;社會發(fā)展的趨勢是 社會主義與資本主義共同的、相近的結構成分 日益增多和強化,各自的弱點將不斷克服,并相互影響,相互借鑒,取長補短,使兩種社會制度之間的差別逐漸縮小,以至于完全消失,最終發(fā)展為本質(zhì)上同一類型的工業(yè)社會。 ? 美國哈佛大學國際事務研究中心調(diào)查結果,認為現(xiàn)代化的人的素質(zhì)有九個方面(課本 P388) 人的現(xiàn)代化還包括其生活方式的現(xiàn)代化 ? 生活方式的現(xiàn)代化 包括三個方面的內(nèi)容 : ? ( 1)生活水平的極大提高,至少人們要免于匱乏; ? ( 2)消費結構合理。人的現(xiàn)代化甚至可以蘊含現(xiàn)代化的全部內(nèi)容。 二、社會現(xiàn)代化的主要內(nèi)容 ? (四)人的現(xiàn)
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