涂爾干的社會(huì)學(xué)理論-文庫(kù)吧資料
2025-05-17 21:05本頁(yè)面
【正文】 機(jī)械團(tuán)結(jié)占主導(dǎo)地位的社會(huì)里，集體意識(shí)幾乎籠罩著個(gè)人意識(shí)的絕大部分，社會(huì)強(qiáng)制與禁令支配了生活的大部分。這種法律的特點(diǎn)是基于審慎的理性，它的目的不是懲罰，不是集體情感的表達(dá)，而是維持社會(huì)分工所造成的相互依賴(lài)關(guān)系，將被破壞的關(guān)系恢復(fù)到原來(lái)的正常狀態(tài)。這種法律把凡是違反和破壞集體意識(shí)的行為都視為犯罪，對(duì)罪犯的懲罰不是合理地分析他對(duì)社會(huì)規(guī)范地實(shí)際破壞程度，而是帶有濃厚地感情色彩，是強(qiáng)烈地集體激情的表達(dá)。 （ 2）機(jī)械團(tuán)結(jié)是建立在社會(huì)中個(gè)人之間的相同性或相似性特質(zhì)的基礎(chǔ)上的一種社會(huì)聯(lián)系；有機(jī)團(tuán)結(jié)是建立在社會(huì)分工與個(gè)人異質(zhì)性基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)聯(lián)系。即在不同的社會(huì)條件下，在不同的群體范圍里以及根據(jù)研究對(duì)象的特殊屬性所作的分類(lèi)的各類(lèi)別之間廣泛進(jìn)行比較，以確定社會(huì)現(xiàn)象之間的因果關(guān)系。 所謂共變法，是指如果兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，經(jīng)常以某種固定方式發(fā)生同步變化，就強(qiáng)烈地暗示著它們之間 可能 存在因果關(guān)系。 ?“ 一種社會(huì)事實(shí)得功能應(yīng)該永遠(yuǎn)到它與某一社會(huì)目的的關(guān)系中去尋找 ” 。 ?要尋找社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因， “ 應(yīng)該到先于它存在的社會(huì)事實(shí)中去尋找 ” ，而且 “ 一切較重要的社會(huì)過(guò)程的最初起源，應(yīng)該到社會(huì)內(nèi)部環(huán)境中去尋找 ” 。 ?這一原則體現(xiàn)了涂爾干社會(huì)學(xué)的基本精神：研究社會(huì)必須禁絕任何形式的還原論。 盡量采用具有足夠客觀(guān)性的感性材料。 “ 必須始終如一地?cái)[脫一切預(yù)斷 ” 。 社會(huì)學(xué)方法論的基本準(zhǔn)則 （ 1）第一條準(zhǔn)則：必須把社會(huì)事實(shí)當(dāng)作 “ 物 ” 來(lái)考察 ?社會(huì)事實(shí)具有客觀(guān)性，因此必須采用客觀(guān)的研究方法，堅(jiān)決反對(duì)主觀(guān)內(nèi)省法。 ?社會(huì)事實(shí)的兩種類(lèi)型 （ 1）社會(huì)形態(tài)學(xué)方面的社會(huì)事實(shí)，屬于物質(zhì)性社會(huì)事實(shí)，如社會(huì)群體的地理環(huán)境、人口狀況、人們的交往情況等。 普遍性 社會(huì)事實(shí)不是個(gè)別人的特征，而是全社會(huì)成員共有的特征。外在性也意味著客觀(guān)性。 ?社會(huì)學(xué)方法論：整體主義方法
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