【正文】 敷衍了事不誠(chéng)心，孝行失了真。隨著社會(huì)節(jié)奏加快、生活壓力加大，假期時(shí)間太短、事業(yè)工作太忙、回家成本太高等成為年輕人“無法?；丶铱纯础钡闹匾颉Ｎ蛐⑿衅坏?，要反躬自省、深查細(xì)照有一則公益廣告眾所周知下班時(shí)分，一位老人做了一大桌飯菜等待兒女們回來，結(jié)果接到一連串電話，每個(gè)人都說“忙，不能回來”。所以，孝即是道德品行的內(nèi)核，更是干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)。我黨現(xiàn)行的干部選拔考核評(píng)價(jià)體系明確，每年要對(duì)干部進(jìn)行德的考核，其中包括家庭美德、孝老愛親等內(nèi)容，采取自我評(píng)價(jià)、群眾打分、家人監(jiān)督的形式進(jìn)行評(píng)定，不合格者不得列為提拔使用對(duì)象。建國(guó)后，毛澤東曾指出“連父母都不肯孝敬的人，還能為別人服務(wù)嗎不會(huì)。 四是孝為干事創(chuàng)業(yè)之基?？梢姡粋€(gè)人能力可以有強(qiáng)弱，身份可以有不同，但是否能盡孝養(yǎng)卻是評(píng)價(jià)的底線和基本準(zhǔn)則。縱觀古今，盡孝之人必定被謳歌傳頌，忤逆之子必定遭唾棄鄙夷。毛澤東把做人定義為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。 三是孝為安身立命之根。人生在世，第一大恩就是父母的養(yǎng)育之恩，盡孝是所有兒女必守的本分，它不分年齡大小，不論職務(wù)高低 ，只要父母健在，都必須恪守孝道。不順乎親，不可以為子”。烏鴉反哺、羊羔跪乳等就是動(dòng)物無意識(shí)的生存本能，而人的盡孝是帶有主觀能動(dòng)性的行為，是尊敬父母、關(guān)愛老人等情感的自然流露。 二是孝為人性品質(zhì)之本。即使當(dāng)今，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所提倡的“病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”也集中體現(xiàn)了孝的涵義。禹啟行道四百年，商湯有道六百載，文武之道八百春，漢孝治天下四百秋，都印證了“以孝治天下”的道理?！敝赋觥靶ⅰ笔侵T德之本。我國(guó)自有明文記載以來，就有關(guān)于“孝”的記述。具體來講，我們可以從以下 4 個(gè)方面來理解一是孝為中華美德之魂。漢語大詞典解釋為，對(duì)尊親、敬老等善德的通稱。知孝義淺不得，要理解內(nèi)涵、悟透真諦“孝”字初見于殷商甲骨文，老人在上、孩子在下，表示兒孫攙扶老人。而反觀自身，對(duì)父母的孝養(yǎng)我們知道多少，對(duì)父母的孝行我們又做了多少今天，我們就一起來談?wù)勑⒌赖脑掝}。十月懷胎，一朝分娩，我們從牙牙學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從懵懂少年到成家立業(yè)，始終是在父母的撫育下成長(zhǎng)。半生存了好多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)。中華民族文化之所以經(jīng)久不衰，成為古代世界文明延續(xù)至今的唯一的古文明，其根本原因也在于孝道文化。 塑造文化。孝道的思想可以規(guī)范社會(huì)的行為，建立禮儀的一些制度，調(diào)節(jié)人際關(guān)系，從而起到了凝聚社會(huì)的積極作用。孝道推崇忠君思想，倡導(dǎo)報(bào)國(guó)敬業(yè)， 雖然其對(duì)國(guó)君有愚忠的糟粕，但蘊(yùn)藏其中的報(bào)效國(guó)家和愛國(guó)敬業(yè)的思想則是積極進(jìn)步的。從家庭來說，實(shí)行孝道，可以長(zhǎng)幼有序，規(guī)范人倫秩序，促進(jìn)家庭和睦。通過踐行孝道，每個(gè)人的思想道德可以不斷完善。對(duì)孝道文化建設(shè)主要有以下幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)： 一是修身養(yǎng)性。 四、對(duì)孝道文化建設(shè)的 認(rèn)識(shí)孝道文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，滲透到了幾千年來中國(guó)社會(huì)生活的方方面面。緊密結(jié)合社區(qū)（村街）共建、志愿服務(wù)等活動(dòng)，將公司孝道文化建設(shè)成果向外延伸，進(jìn)一步擴(kuò)大公司孝道文化建設(shè)影響力、感召力。把家庭道德、兒女孝道等尊老、孝親作為職工思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，納入研究課題，堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并重，持續(xù)推動(dòng)孝道文化在公司創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富的孝道主題特色活動(dòng)，大力宣傳、選樹孝老愛親模范事跡，引導(dǎo)廣大職工踐行孝道，提升素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)孝道文化的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)、規(guī)范公司硬件建設(shè)，巧妙植入孝道文化元素，靈活運(yùn)用新媒體傳播平臺(tái)，全方位、立體式宣傳孝道文化，使廣大職工耳濡目染，化心踐行。 二、今后工作安排下一步，公司將以“三城同創(chuàng)”為契機(jī)，嚴(yán)格落實(shí)縣直機(jī)關(guān)工委《關(guān)于孝行機(jī)關(guān)建設(shè) 的實(shí)施方案》要求，進(jìn)一步弘揚(yáng)孝道文化、傳承孝道文化、延伸孝道文化，為孝道之鄉(xiāng)創(chuàng)建工作作出積極貢獻(xiàn)。 堅(jiān)持孝道文化與共建社區(qū)（村街）相融合。依托黨建服務(wù)品牌創(chuàng)建，組織公司共產(chǎn)黨員服務(wù)隊(duì)深入縣敬老院、光榮院等場(chǎng)所開展“敬老、愛老”志愿服務(wù)活動(dòng)，為老人們送去了米面油等生活必需品。 （三）注重示范引領(lǐng)，彰顯孝道文化建設(shè)品牌 在做好公司孝道文化建設(shè)的同時(shí)，堅(jiān)持“走出去”，切實(shí)發(fā)揮“省級(jí)文明單位”的示范引領(lǐng)作用，將孝道文化建設(shè)成果向社會(huì)延伸，不斷彰顯公司孝道文化建設(shè)品牌。 尊師重道聚合力。 道德講堂樹標(biāo)桿。 主題活動(dòng)暖溫度。充分利用公司樓道走廊、 宣傳欄等載體，制作孝道文化宣傳展板 X 塊、樓道張貼孝道文化小故事 X 處，全方位宣傳展示孝道文化，在公司上下營(yíng)造濃厚氛圍，推動(dòng)人人知曉孝道文化，踐行孝道文化。鼓勵(lì)廣大黨員用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”、“國(guó)網(wǎng)黨建”等學(xué)習(xí)近平臺(tái)，讓孝道文化植根于職工心中，成為自覺行為規(guī)范。 全員共同學(xué)。 班子帶頭學(xué)。 第 二篇：公司孝道文化建設(shè)匯報(bào)材料和孝道黨課講稿 公司孝道文化建設(shè)匯報(bào)材料 近年來，公司以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以“弘揚(yáng)孝道文化、繼承傳統(tǒng)美德”為目標(biāo)，將孝道文化建設(shè)與公司企業(yè)文化、精神文明建設(shè)等各項(xiàng)工作深度融合，大力推進(jìn)孝道文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)基層、進(jìn)所站，進(jìn)社區(qū)（村街），為公司的高質(zhì)量發(fā)展?fàn)I造了和諧、穩(wěn)定的良好氛圍。哪怕是一個(gè)會(huì)心的微笑，一句溫暖的問候，一個(gè)小小的祝福，都是對(duì)父母最貼心的盡孝。小家不圓大家圓，這是我們特有的家國(guó)情懷。 孔子曰，“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！痹诒M忠盡孝上，申亮亮用年輕的生命為我們做出了完美的詮釋。維和勇士申亮亮就是一個(gè)生 動(dòng)的典型，在村里他是遠(yuǎn)近聞名的孝子，給父母的電話里總是報(bào)喜不報(bào)憂，每月工資都會(huì)定時(shí)存到母親的銀行卡里，還用自己攢下的錢為父母買了一套養(yǎng)老房。習(xí)主席指出“對(duì)黨忠誠(chéng)是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的絕對(duì)忠誠(chéng)”。孝有“小孝忠于家、中孝忠于職、大孝忠于國(guó)”之說，在中華傳統(tǒng)文化中，向來提倡有國(guó)才有家，于是就有了岳母刺字的千古美談。作為子女盡孝，最起碼要做到不 讓父母操心，當(dāng)我們能夠正確面對(duì)困難，能夠堅(jiān)強(qiáng)抵住誘惑，能夠妥善處理問題，這不僅是你長(zhǎng)大成人的標(biāo)志，更是你回應(yīng)父母關(guān)切、撫慰父母擔(dān)憂最直接、最實(shí)際的報(bào)答?！币馑际侨说纳眢w、 毛發(fā)、皮膚，都是父母賦予的，不敢損毀傷殘，這是孝的開始。孝順父母的人為免父母擔(dān)憂，必定行事正派、操守嚴(yán)謹(jǐn)?！边@是天下父母最大的心愿。 四要把律己自愛作為最省心的寬慰。有的家長(zhǎng)來隊(duì)，看到孩子舉手投足有樣了，待人接物懂事了，個(gè)人生活自理了，都流下了欣慰的淚水。”一位樸實(shí)的農(nóng)民、一句樸實(shí)的感慨，道出了父母對(duì)孩子成長(zhǎng)的歡喜。雖 然金錢物質(zhì)是最現(xiàn)實(shí)的報(bào)答，但成績(jī)榮譽(yù)是最溫暖的行動(dòng)。望子成龍是做父母的共同期望，父母之所以把我們送到部隊(duì)，是因?yàn)?xx 能培養(yǎng)人、鍛煉人、成就人，希望我們?cè)诓筷?duì)里好好鍛煉、不斷成長(zhǎng)。生我者父 母，養(yǎng)我者父母，給我衣食者父母，父母的養(yǎng)育之恩是一輩子也報(bào)答不完的，當(dāng)他們開始吃飯弄臟衣服、走路需要人扶、穿衣不能系扣的時(shí)候，請(qǐng)不要嫌棄冷漠，因?yàn)槟阍诼L(zhǎng)大，他們卻在慢慢變老。當(dāng)父母教導(dǎo)的時(shí)候，請(qǐng)不要反駁 ，即使逆耳，也是他們的肺腑之言 。前人有樣，后人效行。父母教誨自己，要仔細(xì)敬聽 。意思是父母呼喚自己，要及時(shí)應(yīng)答 。父母教，須敬聽 。弟子規(guī)中講到父母呼，應(yīng)勿緩 。時(shí)下，年輕人孝敬父母，大都關(guān)注物質(zhì)上的給予，而忽略情感上的交流，缺乏將心比心的包容和換位思考的理解，造成了尊老不足，愛幼有余的社會(huì)詬病。雖然，我們工作性質(zhì)決定了有些標(biāo)準(zhǔn)無法落實(shí)，但記住父母生日、節(jié)省津貼寄給父母、時(shí)常打一個(gè)溫情電話，這些小事我們還是能做的，關(guān)鍵是要有一顆感恩的心、一片真摯的情。子女盡孝關(guān)鍵在心里有沒有，情感真不真。感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行，屬于形。 2021 年 1 月 28 日，習(xí)主席視察呼和浩特兒童福利院時(shí)，動(dòng)情的說“有一顆感恩的心很重要，所有的人都要有感恩的心。前幾年，在日本興起 了一種“代孝業(yè)”，只要子女肯花錢，就可以請(qǐng)人上門陪老人吃飯、聊天、看病，一應(yīng)俱全。對(duì)于有些在外工作的人來說，雖然盡孝有著諸多的矛盾和無 奈，但也有著更深的含義、更廣的范圍，既要有對(duì)親人長(zhǎng)輩的尊敬愛戴，更要有對(duì)國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。網(wǎng)絡(luò)上流傳著一句話，“世上最美好的事就是，我已經(jīng)長(zhǎng)大，你還未老；我有能力報(bào)答，你依然健康。 三、“鴉有反哺孝，羊知跪乳恩”?！倍械耐揪褪侨绱?，把父母的囑托期望拋在腦后，總以年齡小、叛逆期為借口，讓干的不去干，不讓干的偏要干，甚至染上惡習(xí)，誤入歧途，讓父母擔(dān)驚受怕、身心蒙羞，這不禁要問“你這么做你爸媽知道嗎”更有甚者，不聽勸導(dǎo)，走入極端，極不憐惜自己的身體和生命，工作上受到挫折，情感上受到打擊就 自尋短見。 五是我行我素不省心，孝行走了樣。有的同志與他人攀收入、攀房子、攀出身、攀家世，不比進(jìn)步比金錢，不比志氣比闊氣，甘當(dāng)“月光族”、“啃老族”，一手花著津貼，一手向父母要著匯款；一手拿著工資，一手讓父母幫交房貸；有的同志為了滿足虛榮心，到處吹噓父母有錢有權(quán)，實(shí)則普通家庭，甚者有的同志為了不顯寒酸，從不在人前談及父母；還有的同志看見別人提得快、崗位好，不找自己努力不夠的主觀原因，反而在客觀上挖其背景、 刨其出身，最后仰天 長(zhǎng)嘆自己沒有生在“帝王之家”。 四是盲目攀比不平衡，孝行跌了份。當(dāng)你自娛自樂時(shí)，關(guān)心過父母的冷暖疾苦嗎關(guān)注過父母的情趣愛好嗎關(guān)切過父母的身心健康嗎有一道計(jì)算題是這樣的如果父母再活 30 年，你平均每年回家 5 天，除掉走親訪友、吃飯睡覺，每天和父母共處約 小時(shí)，一年也僅為 24 小時(shí)， 30 年也只有 1 個(gè)月。 三是自顧自暇不理睬，孝行打了折。孝順父母，以情為上。表現(xiàn)為，父母的叮囑 聽不進(jìn)去，嫌他們嘮叨絮煩，還總以“年輕人的事你別管，部隊(duì)上的事你不懂，現(xiàn)在的情況不一樣”來搪塞對(duì)付，甚至稍有不如意就出言頂撞，有的與父母打電話時(shí)就大呼小叫吵起來，一生氣就不與家人聯(lián)系，父母只好往