【正文】 稱為龍泉，此廟因此而得名。離千山最近的大孤山鐵礦已經(jīng)負(fù)地表 200 米的大深坑，所以水脈被截流，現(xiàn)存泉水很少，抬望高高山墻將 游人的視線與寺廟隔開，為了驗(yàn)應(yīng)深山藏古剎，古剎有高僧的說法。 龍泉寺清繆潤紱所品評(píng)的十六景，景景如畫，寺廟建立在懸崖峭壁上，樹木長(zhǎng)在懸崖峭壁之中。絕壁時(shí)懸云外屋，怪石皆走石間根，來游總向西堂宿，瓊島虛舟愜夢(mèng)魂”。沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石徹山門，重建于明朝萬歷三十八 (1601 年 )，正面有“敕建龍泉’’四個(gè)大字，旁有“明萬歷三十八年”一行小字，據(jù)載這是明神宗朱翊鈞的御筆親題，但現(xiàn)存的這四個(gè)字是否出于皇家的親題呢 ?不是，在文革中這四個(gè)字被紅衛(wèi)兵小將打掉，恢復(fù)宗教以后是廟上的石匠將其修補(bǔ)上的，所以看起來象一個(gè)玩童所寫一樣，進(jìn)山門迎面有影碧墻上寫嘉慶老師王爾烈在他 5l 歲錦衣還鄉(xiāng)與翰林院同仁游千山時(shí)所題寫的“鳥引花迎到寺門，翠屏環(huán)擁紺宮尊。費(fèi)效通題寫“南有黃山，北有千山”，黃山有迎客松，千山有迎賓石。但隨著歷朝歷代的山火焚燒，山洪沖涮都以不復(fù)存在。這個(gè)傳說流傳至今，而現(xiàn)在立于山上的玉佛是 1991 年千山風(fēng)景區(qū)重塑玉佛為墨玉的，依次為日月燈佛、阿閃佛、釋迦牟尼佛、無量壽佛和焰肩佛站在五佛頂極巔，萬仞白云俱在腳下，近望山巒疊嶂，松海飛濤，蒼翠盡染，遠(yuǎn)眺藍(lán)天盡處，秀峰景亭點(diǎn)綴其中，輕云薄霧繚繞峰尖，恍若仙境。因李世民信佛教，所以與老僧一同游覽千山風(fēng)景，當(dāng)游覽至佛頭山時(shí)，不覺為佛頭山的景色所驚呆，近望座座山峰猶如朵朵蓮花開放，遠(yuǎn)眺視野開闊，太子河像一朵白色的彩帶奔流不輟，唐太宗興之所致便問僧眾此山何名 ?老僧答曰：“佛頭山”，唐太宗沉吟半響脫口說道：“名曰佛頭山，無佛在山巔，何不請(qǐng)佛至，證明實(shí)佛山”。邱祖 (邱處機(jī) )，右為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神，關(guān)帝君 (關(guān)羽 )，它的“桃圓三結(jié)義”和“過五關(guān)斬六將”“千里送皇嫂”的佳話仍被人們所傳誦，兩邊是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢?，在普安觀的供奉上看，就能看出道教所供奉的人物都是人們所熟知的，而道教也是多神論者，在他們認(rèn)為只要對(duì)人民作出貢獻(xiàn)之后都會(huì)成為仙，也都會(huì)供奉，在世界上中國道教也被稱為唯一的一個(gè)沒有違反自然規(guī)律的宗教，看過普安觀，我們歹頃著比較陡的臺(tái)階向上走就來到了這 長(zhǎng) 20 米，寬 15 米的有 300 平方米左右的平臺(tái)，五佛頂開發(fā)于明代萬歷年間，由于山頂光禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如和尚光禿的頭，故日佛頭山。 雖然這個(gè)焚腿煮石的故事有很大一部分虛構(gòu)，但是從此五佛頂?shù)钠瞻灿^卻更為神秘。而宏光聽后并沒以為普安說的氣話，廚心地點(diǎn)點(diǎn)頭，一晃 數(shù)月以過，普安和尚化緣歸來，于是回到山上，看見柴米未動(dòng)非常奇怪，于是忙問宏光：“你這些天吃什么，喝什么呀” ?宏光看見普安答到：“您不是讓我吃石頭，燒大腿嗎，我按您說的做的。在 1990 年前，想要上五佛頂，必須經(jīng)過兩上小時(shí)登山，而現(xiàn)在在 1990 年修建了長(zhǎng) 781 米的空中索道，經(jīng)過 7— 8 分鐘的運(yùn)行就直接把人送到了景區(qū)的 4／ 5 的位置，這樣使游客不必太勞累就可以登上五佛頂，下了索道以后，了頃著石階向上走，就到了五佛頂?shù)钠瞻灿^，它是千山海拔最高的一座道觀。 五佛頂 五佛頂位于西海景區(qū)，海拔 米，是千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰，是千山開發(fā)比較早的風(fēng)景點(diǎn)之一?！币騼羝颗c中會(huì)寺凈瓶峰、龍泉寺凈瓶峰重復(fù)，后易名無根。底是崢嶸奇怪石，也同芝草竟無根?！哆|陽縣志》記載：“過可憐松仰視，峰頂浮擱一石，高約丈余，岌岌欲墜，上又堆小石三塊，迎風(fēng)似欲動(dòng)搖，然歷有多年，其石如故?！? 無根石 無根石位于羅漢洞旁，浮于芙蓉峰上，高約 3 米，上刻有“無根石”三字。丹鳥浮空掠客過，黃鶯振羽向人啼。前人白星烈詩曰：“一步登天芳草凄，危石高聳與云齊。 一 步 登 天 在玉皇閣 北面八步緊之上、天上天之下，有圓形巨石，石邊置有鐵環(huán)，游人握環(huán)一步登上，故曰一步登天。此罅是登無量觀北山七重天飛九重天必經(jīng)之路。 1982 年，對(duì)罅縫進(jìn)行了清理，挖出積土和石頭，鋪裝上 63 級(jí)條形石階，至峰頂。以一線天為中心構(gòu)成一衛(wèi)星游覽小區(qū)。傳說，昔日積翠仙子盜九霄彩云紡紗繡蓮花，冒犯玉皇大帝，她在與天兵天將格斗中，不慎將繡花針失落于此罅中。罅縫長(zhǎng) 32 米，寬不滿 l 米，深 10 余米，底地極陡，裝設(shè) 138 級(jí)條形石階。一線天 一線天位于無量觀西閣北山臥虎峰下，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成的巖石斷裂罅縫。形態(tài)逼真，是無量觀唯一以鳥類命名的景點(diǎn)。 鸚鵡石 鸚鵡石位于無量觀拜斗臺(tái)西北峰頂。從此，游人經(jīng)此，多以石敲打，致使石面上被敲出若干個(gè)小坑。相傳，此木魚石之名源于清初年間?！? 木魚石 位于無量觀西閣觀音殿 后巖石上，即羅漢洞洞口西南。清代詩人蓬萊子曾對(duì)可憐松的精神贊揚(yáng)道：“莫把巖松號(hào)可憐，空山涵養(yǎng)已多年。長(zhǎng)得嬌小玲瓏，遇風(fēng)發(fā)出沙沙的聲音，險(xiǎn)有搖搖欲墜之勢(shì)，令人可憐，故命名為可憐松。彌勒峰與丈人峰具取形式比其靈異也， 所以當(dāng)年巡遼侍御盛泰字在明隆慶二年 (1568 年 )直書四字，經(jīng)過地質(zhì)風(fēng)化與侵蝕，是何人所提已無從考證，意思是山之為言宣也，含澤布?xì)庹{(diào)五神，即帶著恩澤差遣五岳之神，也是源彌勒為五岳丈人之意，是丈人廣施恩澤賜予群峰以宏大的氣勢(shì)，可想，昔日的祖越宏偉規(guī)模。旁邊房里而供奉的是地藏王菩 薩，又稱幽教主，但也不是我們所說的閻王爺，他也可以稱之為大愿菩薩，因他說過“度盡眾生，方正菩提，地獄不空，誓不為佛”，所以，很多地藏殿里都擺著去世人的靈位和牌位，是為了超度靈魂所用的。在法王殿之后的就是大雄寶殿 ，里面供奉著橫三式佛，即中間釋迦牟尼，左側(cè)南無消災(zāi)延藥師佛，右側(cè)南無阿彌陀佛。在彌勒佛后方的是保護(hù)寺院的菩薩葦陀護(hù)法。旁邊兩側(cè)供奉四大天王，分別是東方持國天王、南方增長(zhǎng)天王飛水天王、西方天王，因?yàn)樗拇筇焱跏种谐址ㄆ鞑煌?，保佑方眾可以國泰民安，風(fēng)調(diào)雨歹頃。百丈深淵之下，則是另一個(gè)寧靜的大干世界，沿著通幽曲徑的小路，進(jìn)入祖越寺，在蒼松翠柏的環(huán)抱中，祖越寺建筑盡收眼底，莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽，正面供奉未來佛祖彌勒佛，彌勒佛是人間喜佛，在百姓心目中 有著不可取代的地位，可以說人人朝拜彌勒佛，家家供奉觀世音，即使對(duì)待一些不信奉宗教的眾生。從遺址看，大約有60 余幢廟房，清康熙六年，道教傳入千山后，祖越寺范圍縮小，屈居五大禪林建筑規(guī)模之末，但近年來曾在舊址中發(fā)現(xiàn)較大彩雕石欄板望柱蓮花佛座和殘缺的石碑頭等遺物，也很有收藏和研究?jī)r(jià)值。東為亭閣飛古塔飛密松、西為古松托起的懸崖，前有亭塔相峙，天作人口有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅動(dòng)人的山水畫卷。天應(yīng)宮左：道風(fēng)貫通須龍鳳呈祥右：天人相應(yīng)唯積 德降福左殿 (男耕女織 )左：金牛金梨耕云心田萬傾右：銀梭銀錢編織真情一片右殿 (天公做合 )月光流影前世姻終成眷屬老翁牽線今生緣永結(jié)同心喜神殿喜喜囍和合結(jié)雙喜金金鑫居聚匯三鑫財(cái)神殿三星樓 祖越寺 祖越寺位于千山北溝峰巒疊翠的北山坳谷中，殿宇與自然景色深然一體，一道高 10 余米，長(zhǎng) 50 余米的石墻，將坳谷口閘住，形成石土墊平的廟基地，該寺共有七幢建筑， 394， 9 平方米，雖經(jīng)多次修建，仍帶有明代建筑風(fēng)格，顯得莊重雄渾，古風(fēng)浮厚。五福宮正是一處“普降吉祥、同施五?！钡睦硐胫亍Ｖ鞯睿合采竦?、財(cái)神殿、三星 (福、祿、壽 )樓，其配殿供有：月老 (婚姻之神 )，織女 (民間愛神 )，趙公明(文財(cái)神 )，關(guān)圣帝君 (忠義財(cái)神 )等。文財(cái)神是比干和范蠡，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。 財(cái)神分為正財(cái)神，偏財(cái)神和準(zhǔn)財(cái)神。面闊 5 間，是采用清代歇山式風(fēng)格建筑，正中供奉正財(cái)神趙公明。走出夾扁石，就來到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然開朗，眼界頓覺開闊，舉目遠(yuǎn)眺，滿眼碧翠，群峰爭(zhēng)奇，使人確有置身天上之感。這就是千山一絕夾扁石。要知吃緊為人處，一步何曾放得松”。在三十三層天左側(cè)峭壁上鑿刻出八步蹤印，非常險(xiǎn)要，一步緊似一步，故稱“八步緊”， 1926 年東北憲兵司令陳興亞來此地時(shí)不禁有感而發(fā)題寫上“化險(xiǎn)為夷”四個(gè)大字。工程堅(jiān)固，歷經(jīng)數(shù)年竟未傾圮。有人有詩贊道：“別有名天三十三，興來拾級(jí)任登探，舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍(lán)”。 過老君殿前行，有臥象峰，上面有 1969 年原湖南省委書記張平化游千山所題寫的詩：“千山不足千，人造一株蓮，此說誰為證，請(qǐng)?jiān)兲焐咸臁薄? 過了一塊酷似豬頭的石頭，叫豬首峰，向上攀登，在東面有一座秀美的廟宇。后來又有詩人贊美道：天高任鳥飛，海闊憑魚躍，振衣千里崗，濯足萬里行。右墻壁繪有堯王舜，大禹治水的兩幅壁畫。單檐硬山式建筑，整個(gè)大殿建在山間盆地上，是一座整齊潔凈的院落。 無量觀的正殿是三宮殿，內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水官禹。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔?！八笔菤v史的見證，是名勝的點(diǎn)綴。 無量觀位于千山北溝，地處群山環(huán)抱之中，山勢(shì)巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇?fù)硭闹?，空明?朗之時(shí)，風(fēng)光繚繞，紫云：籠罩，四時(shí)風(fēng)景如畫。 無量觀 無量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年 (1667)年，又名無梁觀或無糧觀，關(guān)于名字的來歷也有一段不平凡的歷史。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。天上天景區(qū)有全國唯 一、民間普遍信奉的喜神、財(cái)神、三星 (福、祿、壽 )、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財(cái)神殿、文昌個(gè)閣。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、．九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等 100 余處。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。 1996 年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺(tái)基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康 熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石 18 幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會(huì)中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古 城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。 天上天景區(qū) 天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約 5 平方公里，海拔 450— 550 米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯(cuò)落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。百年以上古松萬余株；各類動(dòng)物 60 余種，特產(chǎn)水果 10 余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。就連《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年 6 月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱佛教之盛事。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。“祖越”、“龍泉”、“香巖”、“中會(huì)”、“大安”五寺，在明代已 很出名。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”，被譽(yù)為“東北明珠”。南北綿延 200 多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。千山是長(zhǎng)白山的支脈。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔?！八笔菤v史的見證，是名勝的點(diǎn)綴。 無量觀位于千山北溝，地處群山環(huán)抱之中，山勢(shì)巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇?fù)硭闹?，空明天朗之時(shí)，風(fēng)光繚繞，紫云：籠罩，四時(shí)風(fēng)景如畫。 無量觀 無量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年 (1667)年，又名無梁觀或無糧觀，關(guān)于名字的來歷也有一段不平凡的歷史。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。天上天景區(qū) 有全國唯 一、民間普遍信奉的喜神、財(cái)神、三星 (福、祿、壽 )、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財(cái)神殿、文昌個(gè)閣。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、．九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等 100 余處。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。 1996 年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺(tái)基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石 18 幅，游覽至此 品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會(huì)中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶