【正文】 502）是員外散騎常待昌黎韓貞等 74 人營造的私窟。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫，便是我們今天要 瀏覽萬佛堂石窟，萬佛堂位于義縣城西北 9 公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽西下，晚霞映襯塔頂時，分外輝煌，秀麗壯觀?！八笔菤v史的見證，是名勝的點綴。 無量觀 無量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年（ 1667）年，又名無梁觀或無糧觀，關(guān)于名字的來歷也有一段不平凡的歷史。天上天景區(qū)有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星（福、祿、壽）、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。景區(qū)由正門至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。 王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記（紅樓夢）中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的 30 多萬枚銅錢均在景區(qū)范圍內(nèi)。溫泉休閑娛樂勝地在風(fēng)景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂勝地，這里溫泉資源得天獨厚，地?zé)崴Y源占鞍山地區(qū)已查明地?zé)崴Y源 50%以上，目前年采 水量 85萬立方米。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，并題有許多匾額和詩詞贊美千山。特別是身高 70 米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來，轟動海內(nèi)外，成為世界奇觀。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟 宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。下面是為大家準(zhǔn)備的遼寧千山導(dǎo)游詞，歡迎參考！遼寧千山導(dǎo)游詞（一） 千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。遼寧千山導(dǎo)游詞 [5篇 ] 第一篇：遼寧千山導(dǎo)游詞 千山由近千座狀似蓮花的奇峰組成，自然風(fēng)光十分秀麗。千山是長白山的支脈。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”，被譽為“東北明珠”。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國佛教協(xié)會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年 6 月的千山大佛節(jié)，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標(biāo)出。 天上天景區(qū) 天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約 5 平方公里，海拔 450—— 550 米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。 1996 年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶 尋石 18 幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。著名景點有天上天、七重天、。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財?shù)亩Y拜祭活動，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的可祿之星。劉太琳是全真教龍門派第九代弟子，奉師命來千山擴大道教勢力，可是當(dāng)他來到千山后， 寄居在佛教寺院里，開始僧人對他十分尊敬，后來發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象，于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi)，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，于是 40 余日不進(jìn)飲食，后來同門俗家?guī)煹芎閷④妬砜此l(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽，于是幫助他修建起道教廟宇，后來起名時，因劉太琳 40 余日無糧，而且羅漢洞是無梁洞府，于是起名無糧觀或無梁觀，后來取道教功德無量改名為“無量觀”，于是劉太琳便成為千山道教的“開山祖師”。許多風(fēng)景勝地都會有各種各樣的塔。 遼寧旅游導(dǎo)游詞（二） 好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車 就行駛在通往萬佛堂石窟的路上，行程大約需要一個小時左右的時間，為了使您更好地游覽萬佛堂石窟，我先簡要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會問：“石窟怎樣由來的呢？”相傳佛祖釋迦牟尼是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿釋迦牟尼在山崖上開鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場所。的一個重要驛站，是佛教向東北傳播的一個落腳點，關(guān)于萬佛堂石窟，有一個很有趣的故事，當(dāng)初在開鑿萬佛堂石窟的時候，朝廷下了一個命令，洞中的石佛必須有一萬尊，多一個不可，少一個不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗收了，萬般無奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉€傳說如果您到萬佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼 呼的，哪能一尊就是小石匠變的。萬佛堂石窟距今已有 1500 多年的歷史了，是我國東北地區(qū)年化最久，規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價值和藝術(shù)價值。據(jù)考證，數(shù)萬年前，這里就有人類生息繁衍，錦州最早稱徒河，據(jù)傳虞舜時就已筑城。筆架山海拔 76，南北長 4 華里，規(guī)模顯然遜色于內(nèi)地的名山，但因其危立于茫茫渤海之中，所以登臨遠(yuǎn)眺，卻別有一番情致。 大家請看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。 大家再請看，我們身長后的這兩位仙女的雕像，旁邊還注有“仙女造橋”四個大字，我想您一定會猜想這橋必然是仙女建造的。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱筆架山“一絕”。南北綿延 200 多公里，縱貫整個遼東半島?！白嬖健?、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。百年以上古松萬余株；各類動物 60 余種，特產(chǎn)水果 10 余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。天上天景區(qū) 有全國唯 一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星 (福、祿、壽 )、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。 無量觀 無量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年 (1667)年，又名無梁觀或無糧觀，關(guān)于名字的來歷也有一段不平凡的歷史?！八笔菤v史的見證，是名勝的點綴。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽西下，晚霞映襯塔頂時，分外輝煌，秀麗壯觀。南北綿延 200 多公里，縱貫整個遼東半島?！白嬖健?、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已 很出名。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。名貫三江的關(guān)東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。百年以上古松萬余株；各類動物 60 余種，特產(chǎn)水果 10 余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古 城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。天上天景區(qū)有全國唯 一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星 (福、祿、壽 )、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。 無量觀 無量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年 (1667)年，又名無梁觀或無糧觀，關(guān)于名字的來歷也有一段不平凡的歷史?！八笔菤v史的見證，是名勝的點綴。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽西下，晚霞映襯塔頂時，分外輝煌，秀麗壯觀。單檐硬山式建筑，整個大殿建在山間盆地上，是一座整齊潔凈的院落。后來又有詩人贊美道：天高任鳥飛，海闊憑魚躍，振衣千里崗，濯足萬里行。 過老君殿前行，有臥象峰，上面有 1969 年原湖南省委書記張平化游千山所題寫的詩：“千山不足千，人造一株蓮，此說誰為證，請詢天上天”。工程堅固，歷經(jīng)數(shù)年竟未傾圮。要知吃緊為人處，一步何曾放得松”。走出夾扁石，就來到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然開朗，眼界頓覺開闊，舉目遠(yuǎn)眺，滿眼碧翠，群峰爭奇，使人確有置身天上之感。 財神分為正財神，偏財神和準(zhǔn)財神。主殿：喜神殿、財神殿、三星 (福、祿、壽 )樓，其配殿供有：月老 (婚姻之神 )，織女 (民間愛神 )，趙公明(文財神 )，關(guān)圣帝君 (忠義財神 )等。天應(yīng)宮左：道風(fēng)貫通須龍鳳呈祥右：天人相應(yīng)唯積 德降福左殿 (男耕女織 )左：金牛金梨耕云心田萬傾右：銀梭銀錢編織真情一片右殿 (天公做合 )月光流影前世姻終成眷屬老翁牽線今生緣永結(jié)同心喜神殿喜喜囍和合結(jié)雙喜金金鑫居聚匯三鑫財神殿三星樓 祖越寺 祖越寺位于千山北溝峰巒疊翠的北山坳谷中，殿宇與自然景色深然一體，一道高 10 余米，長 50 余米的石墻，將坳谷口閘住，形成石土墊平的廟基地，該寺共有七幢建筑， 394， 9 平方米，雖經(jīng)多次修建，仍帶有明代建筑風(fēng)格，顯得莊重雄渾，古風(fēng)浮厚。從遺址看，大約有60 余幢廟房，清康熙六年，道教傳入千山后，祖越寺范圍縮小，屈居五大禪林建筑規(guī)模之末，但近年來曾在舊址中發(fā)現(xiàn)較大彩雕石欄板望柱蓮花佛座和殘缺的石碑頭等遺物，也很有收藏和研究價值。旁邊兩側(cè)供奉四大天王，分別是東方持國天王、南方增長天王飛水天王、西方天王，因為四大天王手中持法器不同，保佑方眾可以國泰民安，風(fēng)調(diào)雨歹頃。在法王殿之后的就是大雄寶殿 ，里面供奉著橫三式佛，即中間釋迦牟尼，左側(cè)南無消災(zāi)延藥師佛，右側(cè)南無阿彌陀佛。彌勒峰與丈人峰具取形式比其靈異也， 所以當(dāng)年巡遼侍御盛泰字在明隆慶二年 (1568 年 )直書四字，經(jīng)過地質(zhì)風(fēng)化與侵蝕，是何人所提已無從考證，意思是山之為言宣也，含澤布?xì)庹{(diào)五神，即帶著恩澤差遣五岳之神，也是源彌勒為五岳丈人之意，是丈人廣施恩澤賜予群峰以宏大的氣勢，可想，昔日的祖越宏偉規(guī)模。清代詩人蓬萊子曾對可憐松的精神贊揚道：“莫把巖松號可憐，空山涵養(yǎng)已多年。相傳，此木魚石之名源于清初年間。 鸚鵡石 鸚鵡石位于無量觀拜斗臺西北峰頂。一線天 一線天位于無量觀西閣北山臥虎峰下，為地殼運動期造成的巖石斷裂罅縫。傳說，昔日積翠仙子盜九霄彩云紡紗繡蓮花，冒犯玉皇大帝，她在與天兵天將格斗中，不慎將繡花針失落于此罅中。 1982 年，對罅縫進(jìn)行了清理，挖出積土和石頭，鋪裝上 63 級條形石階，至峰頂。 一 步 登 天 在玉皇閣 北面八步緊之上、天上天之下，有圓形巨石，石邊置有鐵環(huán)，游人握環(huán)一步登上，故曰一步登天。丹鳥浮空掠客過，黃鶯振羽向人啼?！哆|陽縣志》記載：“過可憐松仰視，峰頂浮擱一石，高約丈余，岌岌欲墜，上又堆小石三塊，迎風(fēng)似欲動搖，然歷有多年，其石如故?！币騼羝颗c中會寺凈瓶峰、龍泉寺凈瓶峰重復(fù)，后易名無根。在 1990 年前，想要上五佛頂，必須經(jīng)過兩上小時登山，而現(xiàn)在在 1990 年修建了長 781 米的空中索道，經(jīng)過 7— 8 分鐘的運行就直接把人送到了景區(qū)的 4／ 5 的位置，這樣使游客不必太勞累就可以登上五佛頂，下了索道以后，了頃著石階向上走，就到了五佛頂?shù)钠瞻灿^，它是千山海拔最高的一座道觀。 雖然這個焚腿煮石的故事有很大一部分虛構(gòu)，但是從此五佛頂?shù)钠瞻灿^卻更為神秘。因李世民信佛教，所以與老僧一同游覽千山風(fēng)景，當(dāng)游覽至佛頭山時，不覺為佛頭山的景色所驚呆，近望座座山峰猶如朵朵蓮花開放，遠(yuǎn)眺視野開闊，太子河像一朵白色的彩帶奔流不輟，唐太宗興之所致便問僧眾此山何名 ?老僧答曰：“佛頭山”，唐太宗沉吟半響脫口說道：“名曰佛頭山，無佛在山巔，何不請佛至，證明實佛山”。但隨著歷朝歷代的山火焚燒，山洪沖涮都以不復(fù)存在。沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石徹山門，重建于明朝萬歷三十八 (1601 年 )，正面有“敕建龍泉’’四個大字，旁有“明萬歷三十八年”一行小字，據(jù)載這是明神宗朱翊鈞的御筆親題，但現(xiàn)存的這四個字是否出于皇家的親題呢 ?不是，在文革中這四個字被紅衛(wèi)兵小將打掉，恢復(fù)宗教以后是廟上的石匠將其修補上的，所以看起來象一個玩童所寫一樣，進(jìn)山門迎面有影碧墻上寫嘉慶老師王爾烈在他 5l 歲錦衣還鄉(xiāng)與翰林院同仁游千山時所題寫的“鳥引花迎到寺門，翠屏環(huán)擁紺宮尊。 龍泉寺清繆潤紱所品評的十六景，景景如畫，寺廟建立在懸崖峭壁上，樹木長在懸崖峭壁之中。龍泉寺名字的來歷，有兩種說法，一種以水而命名，據(jù)載，當(dāng)年唐王游覽千山時，到此廟飲用泉水，喝完之后，感到甘甜可口，沁人心脾，于是感嘆到真乃龍泉也，他貴為真龍?zhí)熳?，所以他飲用的水稱為龍泉，此廟因此而得名。含義為：千山本是長白山的余脈，山峰多而險峻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，群峰象手持笏板的臣子拱衛(wèi)朝庭一樣環(huán)待著龍泉寺，而此廟獨居著千山勝境，廟宇建筑隱露在深深的龍泉谷中，優(yōu)雅景致曾引得封建帝王乘著六駕金鸞到此巡游，目光象廟內(nèi)看一下，中間供奉未來世界佛主彌勒佛，人們稱他為喜佛，所以有這樣一幅楹聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑下下可笑之人”，所以脾氣不好的人應(yīng)經(jīng)常拜未來佛，學(xué)會佛主的容和忍。這時他的弟子便知道他是彌勒佛在人間的轉(zhuǎn)世之身，所以便將他畫了下采。在彌勒佛后身為