【正文】 ，讓人們真正體味到了意境的美。欣賞是藝術(shù)境界的完成階段，也是意境創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)目的。這樣的意境深藏于形式中，意境通過(guò)審美來(lái)體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)“荊楚園”月餅的包裝時(shí)，我應(yīng)用洛陽(yáng)牡丹及其深厚的文化底蘊(yùn)，把牡丹花進(jìn)行藝術(shù)抽象美化，將商品的特點(diǎn)形象加以展示，吸引商家和消費(fèi)者的注意力。 傳統(tǒng)文化在月餅包裝中的設(shè)計(jì)思想 設(shè)計(jì)是民族文化的有機(jī)組成部分，他在文化的參與和制約下展開(kāi)和完成并能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化的現(xiàn)狀和風(fēng)貌，設(shè)計(jì)的發(fā)展是與民族文化的發(fā)展分不開(kāi)的。牡丹文化是我設(shè)計(jì)包裝的靈感出發(fā)點(diǎn)，貫穿于整個(gè)包裝設(shè)計(jì)之中。形 象特征注重包裝品基本形象的形態(tài)表達(dá)；形象特色在把握特征的典型性中，創(chuàng)造一種具有某種個(gè)性的形象。如何適度運(yùn)用“地域文化特色”，將商品自身的特點(diǎn)與地域文化巧妙和諧地融合在一起，這是每個(gè)設(shè)計(jì)師所要考慮的問(wèn)題。在月餅包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。各種吉祥圖案、紋樣、造型以活躍的、豐富的想象力為基礎(chǔ) ,按照形式美的規(guī)律來(lái)組合形象 ,使中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)形成了鮮明的民族特色、時(shí)代特色以及地域特征 ,為現(xiàn)代 包裝設(shè)計(jì)注入了活躍的生命力。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。 月餅包裝中的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵 中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生 輝。在包裝設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)完美結(jié)合 ,體現(xiàn)具有民族個(gè)性的、高品位的設(shè)計(jì)風(fēng)格。月餅是中秋節(jié)的特色食品，是中國(guó)食文化的特色禮盒品，在包裝設(shè)計(jì)上充分 應(yīng)該體現(xiàn)它的現(xiàn)代氣息和充分結(jié)合傳統(tǒng)文化才會(huì)使人們更喜歡。 如何在設(shè)計(jì)中保持民族文化的設(shè)計(jì)情節(jié)？何種設(shè)計(jì)才是民族化的？一直是許多設(shè)計(jì)師探討的問(wèn)題。 我們知道 ,月餅首先是一種樸實(shí)的民族食品 ,是中華民族團(tuán)圓文化的象征性食品 ,而在社會(huì)交往過(guò)程中 ,它又作為禮物 ,承載和傳遞著送禮者的情感企圖、“心意”和“面子”，這時(shí) 月餅的品質(zhì)和包裝就成了消費(fèi)者最為關(guān)注的焦點(diǎn)。在我國(guó)設(shè)計(jì)處于借鑒和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期，如何找到具有本民族特色的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)走向世界具有重大意義。 第四篇：包裝設(shè)計(jì)論文 月餅的包裝設(shè)計(jì)與分析 傳統(tǒng)文化是一種流淌廣遠(yuǎn)而又包羅萬(wàn)象的精神存在，具有整體性的精神特質(zhì)，中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，眾多的民族文化故事和傳統(tǒng)圖案既是設(shè)計(jì)的源泉，也是設(shè)計(jì)所受的地域性限制的特定文化背景，這種文化背景 是具有深層文化結(jié)構(gòu)的，它保留了一個(gè)民族所共同的東西。這種潮流和專(zhuān)屬象征的情感體現(xiàn)能使消費(fèi)者感到快樂(lè)。 4 個(gè)性定制化 1962 年，米加布萊克指出，“設(shè)計(jì)師的職責(zé)是設(shè)計(jì)出有用且令人愉快的產(chǎn)品”。塑料包裝采用的是擠壓、熱壓和沖壓等方法成型，現(xiàn)在這些方法已被逐漸應(yīng)用到了紙板包裝的成型上。包裝工藝主要是指包裝制作過(guò)程中的制造工藝，例如包裝的成型工藝、包裝的修飾等都經(jīng)歷了改進(jìn)和完善的過(guò)程。 透明和反射的玻璃給人一種流動(dòng)性的感覺(jué)，如果設(shè)計(jì)中再加入布料，不僅能起到一定的裝飾效果，還能傳遞給 人們最直接的信息和感受，增強(qiáng)產(chǎn)品本身的視覺(jué)魅力。 紙質(zhì)材料是最常見(jiàn)的包裝材料，它在包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用也最廣泛。 金屬材料的包裝工藝精良，表面光滑而細(xì)膩，大紅的顏色華麗、優(yōu)質(zhì)。汽車(chē)的造型加上新人的卡通畫(huà)像，有著載著新人通往幸福之路的寓意，具有很強(qiáng)的直觀性。 造型豐富 包裝造型會(huì)激發(fā)人的情感，一方面，來(lái)自包裝要素本身的情感特征；另一方面，則是來(lái)自包裝結(jié)構(gòu)的情感。在喜糖包裝中，暖色占有重要位置。而暖色系給人喜慶、溫暖的感覺(jué)。白色是西方婚禮用品中的主色，給人以美好的感覺(jué)，象征著愛(ài)情的純潔。 2 設(shè)計(jì)形式豐富多樣 色彩豐富 21 世紀(jì)是色彩的世紀(jì)，在這個(gè)色彩斑斕的世界里，不管是在自然界還是在人類(lèi)客觀的生活環(huán)境中，色彩無(wú)處不在。這種設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)大紅大紫的色彩情感，使用了現(xiàn)代潮流的黑白色。這款喜糖包裝的設(shè)計(jì)融合了滿(mǎn)清朝服上的織錦圖案，用傳統(tǒng)的同心結(jié)裝飾，色彩喜慶而和諧，整個(gè)喜糖的包裝設(shè)計(jì)充滿(mǎn)了傳統(tǒng)的氣息和韻律，不僅華麗、美觀，還表現(xiàn)出了喜糖包裝的品位和內(nèi)涵。 第三篇：喜糖包裝設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)研究論文 1 文化的交融性 隨著中西方文化的交流和融合，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也越來(lái)越豐富，中華民族積淀了幾千年的文化精髓也滲透在了包裝設(shè)計(jì)中。當(dāng)代的個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)中，使用可食性的材料，不僅是對(duì)傳統(tǒng)材料的顛覆，更是為“零包裝”的形式產(chǎn)生提供重要的條件，同時(shí)也是一種環(huán)保理念的體現(xiàn)，具有較廣大的未來(lái)發(fā)展空間，促進(jìn)“白色污染”問(wèn)題的解決。一般抽象化的包裝造型更能激發(fā)消費(fèi)者的想象力，實(shí)現(xiàn)與不同消費(fèi)者 的主觀意象的匹配度，另外抽象化的造型設(shè)計(jì)可以在非寫(xiě)實(shí)的視覺(jué)形式中，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化設(shè)計(jì)的靈活性，滿(mǎn)足各層級(jí)消費(fèi)者的需求。 個(gè)性化觸覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的特點(diǎn) （ 1）形態(tài)仿生造型設(shè)計(jì)的抽象化。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，單一的視覺(jué)感 覺(jué)進(jìn)行不能滿(mǎn)足消費(fèi)者的需要，與此同時(shí)，肌理質(zhì)感方面的適宜性凸現(xiàn)出來(lái)，在包裝設(shè)計(jì)中，注重對(duì)視覺(jué)和觸覺(jué)的雙向感知具有積極的意義。當(dāng)代個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)在色彩語(yǔ)言上，追求自然色另外保留了原包裝的色彩，不通過(guò)刻意的加工，而是希望以一種最簡(jiǎn)單最自然的狀態(tài)展現(xiàn)出對(duì)美的追求。在包裝設(shè)計(jì)的工作中，能夠最先引發(fā)消費(fèi)者興趣的就屬色彩語(yǔ)言了，因?yàn)槿藗儗?duì)色彩的視覺(jué)反應(yīng)具有最敏感的特點(diǎn)，在某種程度上，甚至決定了產(chǎn)品包裝的質(zhì)量與好壞，隨著社會(huì)的發(fā)展，簡(jiǎn)約 而時(shí)尚成為一種潮流和風(fēng)向標(biāo)，能夠在包裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用簡(jiǎn)約時(shí)尚的色彩語(yǔ)言，對(duì)發(fā)揮產(chǎn)品包裝的色彩潛能具有重要的作用。在包裝設(shè)計(jì)中，充分的展現(xiàn)靈活性，在一些說(shuō)明文字具有復(fù)雜性時(shí)，合理的運(yùn)用圖形進(jìn)行表達(dá)，在展現(xiàn)簡(jiǎn)約性的同時(shí)，更進(jìn)一步的展示商品的特征。在包裝版式設(shè)計(jì)中，最重要的視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言是文字圖形化和圖形文字化，它最大的特點(diǎn)就是能夠向消費(fèi)者提供最直接、最便捷的商品信息語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者對(duì)商品的理解。 2 個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言方面的特點(diǎn) 個(gè)性化的商品包裝 是借助獨(dú)具特色的產(chǎn)品標(biāo)示來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的提高，在整體規(guī)劃和具體設(shè)計(jì)的條件下，形成一種獨(dú)特的個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，向消費(fèi)者有效的傳遞商品的信息，當(dāng)代個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言主要表現(xiàn)在視覺(jué)和觸覺(jué)兩個(gè)方面，下面我們對(duì)個(gè)性化包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行深入的闡述，分析其特點(diǎn)。而這個(gè)性化的包裝設(shè)計(jì)中，可能會(huì)借助個(gè)性化的標(biāo)識(shí)、整體的規(guī)劃情況以及設(shè)計(jì)中的視覺(jué)符號(hào)，來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的獨(dú)特性，在體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)觀念、企業(yè)文化的良好作用下，提高企業(yè)在消費(fèi)者中的地位，增加消費(fèi)者對(duì)商品對(duì)企業(yè)的認(rèn)可度。由于當(dāng)今社會(huì)的人們，越來(lái)越追求簡(jiǎn)約與時(shí)尚，在價(jià)值觀念、心理需求、生產(chǎn)工藝等方面都越來(lái)越追求簡(jiǎn)單大方的形式，因此在包裝設(shè)計(jì)上運(yùn)用簡(jiǎn)約的方法具有積極的促進(jìn) 作用。仿古法就是指在包裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將一些古老的但是仍然具有積極意義的事物充分利用，將其表現(xiàn)在包裝的設(shè)計(jì)中，既表達(dá)了對(duì)古老事物的懷舊感，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的逆反和批判。仿生法，顧名思義就是將生物所具備的形象、功能、色彩、材料等進(jìn)行仿照，使得包裝設(shè)計(jì)上具有生動(dòng)性，