【正文】 明白“致良知”的作用并將其實際應用于工作和學習之中，無疑就多了一項強大的心理支撐，保持自尊無畏的心境。也就是說，在沒有“致良知”的思想影響下，我們仍在生活、工作和學習，也學習其它各種知識，為的是讓自己活得不那么不明不白，不隨波逐流。但是，“致良知”的真諦畢竟經歷過許多歲月而覆蓋了種種塵埃，使人不能認清其真相。 言有盡而意無窮，衷心祝愿公司的明天更加美好，感謝陽明先生，感謝公司。我們廣大員工也一樣能明心立志，立志相信成就十萬家人絕不只是一句口號，讓自己心中擁有無盡寶藏。其中寫道“偉大的中華名族創(chuàng)造了優(yōu)秀的中華文化，優(yōu)秀的中華文化哺育了偉大的中華名族”“文化興國運興，文化強名族強”讀到此時，想起我們做團餐，想到我們中快餐飲，我們中快餐飲已有 24 年的發(fā)展歷程，想到公司計劃用 77 年時間成為有崇高感的偉大公司，我想我們公司成為偉大公司也一定會創(chuàng)造優(yōu)秀的文化，各級員工對成為偉大的公司要有高 度的自信心，像陽明先生的明心與凈心。 《致良知》讀后感篇 3 接觸《致良知》也是從這開始有所了解陽明先生，剛開始學習《致良知》時不看好此書，覺得無甚用處，之后為陽明先生的學術思想，他 的立德、立言所深深折服，從而為“致良知是一種偉大的力量”而深深信服，在此感謝陽明先生，感謝師傅為我們傳經送寶?！痹诠ぷ髦袘撉宄恼J識到自己的不足，而不是隱藏自己的不足，通過問題分析出自己的不足，或是誠心聽取別人的意見而后改之，“責善”與人相處，要相互監(jiān)督，提醒，指出他人錯誤時，要致其婉曲，人人容易接受，盡心盡力體現你對他人的關心愛護。日常工作中和同事之間要相互學習、互相幫助、共同進步，學習致良知是為自己而學，為修養(yǎng)美德而學。有抱負、有進取、有善心的人來引領，才能達到和諧、幸福。 《致良知》讀后感篇 2 王明陽先生在文中所說的求正道，學會“收放心”，無論事實如何，總要有時間讓自己的心放下，才可以“ 才學便須知有著力處，即學便須知有得力處。 生活日復一日，平淡如水，夢想的影子是否已銷聲匿跡，看到身邊的朋友同事一步一步向理想邁步時，內心也會泛起漣漪；人一旦有了信念做支撐，無論做什么都是動力十足，因為有目標在前方，所以不敢懈怠，便會風雨兼程。大致意思是說古人會說：不怕妨礙了自己的功業(yè)，只怕被奪去了自己志向。 《寄聞人邦英、邦正》里最喜歡此段：此昔人所以有不患妨功，惟患奪志之說也。下面是準備的《致良知》讀后感，歡迎閱讀。 學習致良知，就是來逐步凈化自己，就是擦亮那邊被染污的玻璃，重新潔凈， 照亮他人。 “故不貴于而過，而歸于改過。 在工作中勤奮學習，不斷提高 自己的學識，不斷為自己的專業(yè)知識添磚加瓦，有了目標，還要努力學習，不斷創(chuàng)新?！爆F在社會正能量已逐步在加強，但還有許多人以追名逐利為自己的人生目標，甚至做事時會不擇手段，社會需要正能量，需要有志向。不要讓外界擾亂我心。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。 對個人來說，“破除心中賊”，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。這是一個奇怪的時代，論“善”似乎很老土，很 out?！蓖跏厝收J為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。所以心即理。所以我們不要被繁華擾亂我的心，我們要認真的讀懂自己，心之光明，則萬事光明。王守仁說：“身之主宰便是心，心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。曾經外向求索，反生無奈亂象。許多人竭盡全力攫取財富，卻不清楚自己的生活何以越來越迷惘糾結，日甚一日地充滿挫折與焦慮，沒有安全感和存在感?！贝诵墓饷髁?，世界便一同光明起來。所以凡事都要先立志才能成功。如果在這個技能學習過程中我們不能不斷修正自己，改惡從善，去除心中之＂賊＂，我們所立之＂志＂也只能是空中樓閣。我們每個人立下屬于自己的目標和志向還遠遠不夠，還需要學會、掌握為實現所立志的個人技能。所以要成功先要立志。恐無能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意 :一曰立 志；二曰勤學；三許曰改過；四曰責善。所以有的人說致良知是給別人看的，就沒有真正意義上理解致良知的精髓。中國明代王守仁的心學主旨 .語出《孟子有的人也在學習陽明心學，口里說得頭頭是道，也能向別人背上幾句陽明先生的語句。下面說說我的感受。之前 120 天的學習只是起點，致良知的修習沒有終點，終生學習，終生踐行。 通過這段《致良知》的共同修習，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力量，有圣賢者指引，有同修責善砥礪。陽明心學致良知、大學之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教， 至誠 都是入門修習的唯一鑰匙，無誠則不得入。 唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。傲滿之人要么 一事無成，要么就是事業(yè)停滯不前走下坡路，海、因其低而納百川千流成其大?；畹嚼希瑢W到老，為學處世，傲念在心則滿，只要心頭“傲”字不除，學習斷然難進半步。 在 《書正憲扇》一文中，陽明先生談到：千罪百惡，皆從傲上來。致良知的學習之“立志”，如佛學中的“皈依”同理：信受奉行。當陽明先生告誡學生，如不立必為圣賢之志，人生終無所成，才領悟到志不立，則無志可奪，也就放棄自己、隨波逐流，妄想冥行。學不勤者皆因志不篤。故立志而圣則圣，立志而賢則賢。 陽明先生在 37 歲貴州龍場悟道后，在 《教條示龍場諸生》一文中談到學習的四個次第：立 志、勤學、改過、責善。掩傳而思，我分享感受最深的三點心得。近 4 個月的學習，是我出社會以來接受最系統最有深度的教育，感慨頗多，需要感謝的人也很多， 120 天的學習，因為文言文的難懂，因為每日讀書 寫心得點評的費時，有些同修選擇了退出，能堅持下來的同修從開始的欣喜、到困惑、到痛苦、再到喜悅，我親身感受到 120 天的學習帶給一個人內心的變化與能量的提升，讓為真切感受到：致良知具有偉大而神奇的能量。 篇二：致良知讀后感 了解與接觸良知心學已有兩年余，之前的學習僅僅是偶爾的閱讀與感悟，也知道陽明心學的幾個重要的哲學思想：如“心即理”“致良知”“知行合一”“心外無物”。雖然活著卻已死去。不要總是忿忿不平、杞人憂天、自尋煩惱。 如果有閑工夫抱怨不滿，還不如努力前進、提高，即使只是一厘米。獲取生存所需的糧食只不過是勞動的附屬功能而已。致良知，就是發(fā)掘人的良知，去掉私心雜念，以符合心中本有之正。陽明哲學的核心即是致良知。唯有此，我們才能更好履行工作職責，提高服務質量。 王守仁對善惡的剖析，每個人心中都有個善人也都有個惡人，首先我們要認識到什么是善什么是惡，才能明辨是非守住底線。而且，良知還有一個擴大的問題，絕不僅僅是內心現有的，境界有多大，良知愈多，實踐能力愈強。我感覺，良知學說的提出，是對儒家修身養(yǎng)性觀點的發(fā)展，其間明顯的有佛家的思想影響。 在提倡知行合一的同時，王守仁創(chuàng)造了心學，提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道，其實每個人的內心都有良知，這個良知是善的、純 潔的、高尚的，做道德的事才是每個人的本心 。 篇一：致良知讀后感 讀完《致良知》之后，我覺得王守仁真的可以用神奇來形容，以一介書生先后平定多場叛亂，但創(chuàng)立王學才是他在歷史中輝煌的根本原因。盡心上》：“人之所 不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。 第二篇：致良知讀后感 致良知是中國明代王守仁的心學主旨。 很多人雖然都心有所想，卻很少有人堅持不懈地努力下去。這是因為，一個人的理想，體現著這個人的眼界和胸襟，自然也決定了他日后的高度。此外，所謂精誠所至，金石為開，假如我們沒有誠意，就會什么事情也做不好，做不成。 繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心。人應永遠保持初心，不受外界環(huán)境影響，光明磊落，坦誠純粹，永遠長新。糊弄別人容易，糊弄自己很難。世上只有兩樣事，一件為真，一件為假。與其困在財富、地位與成就的壁壘中迷惘，不如嘗試以一顆簡單的心，追求一種簡單的生活。人活一生也應如此。 心胸狹隘的人，只會將自己局限在狹小的空間里，郁郁寡歡；而心胸寬廣的人，他的世界會比別人更加開闊。不幸的是，與身體的操勞相伴隨而來的，還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。他們怨天尤人、欲逃離其中而不可得，皆因忽略了自己的內心，不明白萬事以修心為先的道理。 此心光明，亦復何言。 無善無惡心之體，有善有惡意之動。作者的思想一出世，便產生了巨大的反響，為當時萎靡消沉的社會灌輸了生機與活力。不要讓外界擾亂我心。每人都去除心中的邪念，一心向善，天下太平。 對個人來說，“破除心中賊”，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。這是一個奇怪的時代，論“善”似乎很老土，很 out。”王守仁認為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。所以心即理。所以我們不要被繁華擾亂我的心，我們要認真的讀懂自己，心之光明，則萬事光明。王守仁說：“身之主宰便是心， 心之所發(fā)便是意，意之本體便是知，意之所在便是物”。曾經外向求索，反生無奈亂象。許多人竭盡全力攫取財富，卻不清楚自己的生活何以越來越迷惘糾結，日甚一日地充滿挫折與焦慮，沒有安全感和存在感?！贝诵墓饷髁耍澜绫阋煌饷髌饋?。所以凡事都要先立志才能成功。如果在這個技能學習過程中我們不能不斷修正自己，改惡從善，去除心中之”賊”，我們所立之”志”也只能是空中樓閣。我們每個人立下屬于自己的目標和志向還遠遠不夠，還需要學會、掌握為實現所立志的個人技能。所以要成功先要立志。恐無能為助也，以四事相規(guī)，聊以答諸生之意：一曰立志；二曰勤學；三許曰改過；四曰責善。所以有的人說致良知是給別人看的，就沒有真正意義上理解致良知的精髓。這個“一了百了”的功夫又正是活一天有一天新問題的需日新日日新的功夫。知行合一，就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體?！爸铝贾奔词窃趯嶋H行動中實現良知，知行合一?！爸铝贾币簿褪侵?合一。他認為，良知人人具有，個個自足，是一種不假外力的內在力量。王守仁認為，“致知”就是致吾心內在的良知。盡心上》：“人之所不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。中國明代王守仁的心學主旨。有的人也在學習陽明心學，口里說得頭頭是道，也能向別人背上幾句陽明先生的語句。下面說說我的感受。之前 120 天的學習只是起點，致良知的修習沒有終點，終生學習，終生踐行。 通過這段《致良知》的共同修習，我感覺到一個人可以走快，但一群人可以走遠，這是能量場的力量，有圣賢者指引，有同修責善砥礪。陽明心學致良知、大學之道明明德、中庸之道致中和、乃至任何一門宗教， 至誠 都是入門修習的唯一鑰匙