馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較-文庫(kù)吧資料
2025-05-02 17:35本頁(yè)面
【正文】 主義原則在馬克思主義制度變遷理論中得到重視。它關(guān)于自然和社會(huì)、社會(huì)制度中的經(jīng)濟(jì)、政治、文化制度等方面的理論，堅(jiān)持了辨證的、唯物的發(fā)展觀(guān)，唯物主義、辨證觀(guān)點(diǎn)和矛盾分析方法始終如一地貫穿于生產(chǎn)力理論、生產(chǎn)關(guān)系原理、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系原理、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系原理中。 二、研究方法：辯證唯物主義和歷史唯物主義與唯科學(xué)主義 馬克 思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)展起來(lái)并超越古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)，它有其深厚的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，辨證唯物主義和歷史DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 唯物主義是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的世界觀(guān)，也是其基本方法論。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為， 研究制度問(wèn)題之所以重要，是因?yàn)橐环矫嫒说闹饔^(guān)行為會(huì)受到各種客觀(guān)條件的制約而并不能完全依靠市場(chǎng)來(lái)解決所有的問(wèn)題；另一方面，由于人的主觀(guān)行為本身存在著缺陷而不能使各個(gè)方面都按照共同利益的要求來(lái)進(jìn)行決策。在生產(chǎn)力發(fā)展的社會(huì)條件中，最重要的就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度。限制機(jī)會(huì)主義因此成為制度之所以產(chǎn)生的一個(gè)重要根源。機(jī)會(huì)DOC 格式 論文 ，方便 您的 復(fù)制修改刪減 主義 更多地涉及更復(fù)雜的欺詐形式，包括主動(dòng)的和被動(dòng)的形式，包括事前的和事后的形式。在新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中，一個(gè)個(gè)體無(wú)論他是政府官員還是企業(yè)主，都被認(rèn)為是進(jìn)行理性選擇的，以追求自己的目標(biāo)函數(shù)極大化。目標(biāo)函數(shù)的最大化不同于新古典理論所假設(shè)的家庭追求效用極大化，企業(yè)追求利潤(rùn)極大化的分析方法，而“強(qiáng)調(diào)個(gè)體單位總是在一定約束條件下追求目標(biāo)函數(shù)極大化，這是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心。這就意味著不是所有的交易都可以由契約和市 場(chǎng)來(lái)組織的。 一、前提假設(shè)：社會(huì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益的客觀(guān)性質(zhì)與人的主觀(guān)行為
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