【正文】 年的工夫，不愁不是詩翁了 !”侑了自信心，香菱自然尙了勁，從而侑信心侑興趣地學(xué)下去。我雖不通，大略也還教得起你。當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她不像寶釵那樣的囿于禮節(jié)規(guī)矩而推托，反而饒侑興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。在《紅樓夢》第四十八回 里，她們共同演繹了一曲教與學(xué)的動人樂章，展示出人物形象性格的獨(dú)特層面。 《香菱學(xué)詩》讀后感 8 讀《香菱學(xué)詩》，不禁驚嘆于林黛玉的深厚學(xué)識和教育藝術(shù)，也深深地為香菱的虛心好學(xué)、刻苦勤勉所感動。 香菱對詩的癡迷，學(xué)習(xí)的勤奮難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？現(xiàn)在的學(xué)生一看到難題便去問他人，甚至不去做，有的學(xué)生在課堂上睡覺，難道 這就是學(xué)習(xí)態(tài)度？有的同學(xué)“三天打漁，兩天曬網(wǎng)”對學(xué)習(xí)不鉆研，對老師的話不聽，難道這樣的學(xué)生也能功成名就嗎？同學(xué)們，學(xué)習(xí)才是正道，人不可能快樂一輩子，只有先痛苦，才能后快樂，否則就有可能先快樂后痛苦。后來，黛玉讓香菱寫一首詩，香菱便“癡呆”起來，每次到五更才睡下。 故事的開頭寫的是香菱去找黛玉學(xué)詩，黛玉很高興的收了這個徒弟，然后向她講述了作詩的方法，并向她推薦了幾本詩書?！断懔鈱W(xué)詩》教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境 。成為“詩翁”。 黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。充實(shí)自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個人修養(yǎng)，這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。捫心自問，誰能保證自己學(xué)習(xí)的目的沒有一點(diǎn)功利色彩 ?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機(jī)械的學(xué)習(xí)，成了一臺臺學(xué)習(xí)的機(jī)器，重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這 一單一又乏味枯燥的過程，學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味，只為了考高中，考大學(xué)，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅(qū)動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學(xué)習(xí) ?學(xué)習(xí)是為了自己，但不是僅僅為滿足自己對物質(zhì)的需求，不是獲得利益的工具。必然是因?yàn)樗龢O強(qiáng)的渴望激發(fā)了他的潛能。 一個自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學(xué)詩為了什么 ?功名 ?利祿 ?或是榮華富貴 ?顯然 都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅(qū)使著她，她想為自己創(chuàng)造一個無紛無擾的精神凈土，她為了這個小小的愿望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。 《香菱學(xué)詩》讀后感 5 對于知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅需要求知欲，最重要的是，通過實(shí)際行動去獲取知識。全文完美的刻畫出了一個好學(xué)，樂學(xué)，而且善悟的香菱，同時(shí)也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師 — 林黛玉。香菱的知識范圍不斷擴(kuò)大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進(jìn)，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下?lián)竿痢薄? 可香菱卻急切的想學(xué)習(xí)，于是去找到了林黛玉。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然 在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來 —— 這就是她的第三稿，后來博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢保弧鞍櫼换孛肌?，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過苦思寫成的。 香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉的指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻評論習(xí)作，指點(diǎn)門徑三事。環(huán)境的變化，激發(fā)了香菱寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后 隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。 《香菱學(xué)詩》讀后感 3 香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)方法因人而異，但不乏有不少共同的方法?！保d趣是最好的老師，把學(xué)習(xí)當(dāng)作樂趣，并且以這種興趣愛好來促使自己在學(xué)習(xí)的路上一直走下去。“知之者不如好之者，好之者不如樂之 者。香菱在學(xué)詩的過程中不僅依靠聰敏和悟性，更是依靠苦與勤，第三次的詩作看似夢中偶得，實(shí)是多次錘煉苦心孤詣的結(jié)晶。 讀《香菱學(xué)詩》，我不僅在學(xué)習(xí)小說和文學(xué)方面感到有收獲，有感觸，在精神方面，更是獲益匪淺。對于像《紅樓夢》這樣深刻的有內(nèi)涵的經(jīng)典之作，我的淺嘗輒止實(shí)在是可惜。她對于不幸的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)、對知識的渴求、對自身價(jià)值的追求、對學(xué)習(xí)的執(zhí)著與刻苦??那么可愛。 其實(shí)《紅樓夢》我是讀過的。一直以來，我對《紅樓夢》的印象不過是賈寶玉、林黛玉，最多還有個薛寶釵幾個家喻戶曉的人物而已。你想知道讀后感怎么寫嗎 ？下面是幫大家整理的《香菱學(xué)詩》讀后感范文，希望能夠幫助到大家。記?。翰苫麓獭? 人生的路很 多，平坦的卻沒有幾條，更多的是荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因?yàn)楹ε卤淮淘?，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)，但我仍要說，只要經(jīng)歷過，你總會比別人多一條通向成功的路。但她不氣餒，因?yàn)樗赖沽?，只有爬起來，被扎了，只有重整向前才有成功的可能?！? 香菱為了采花，在滿是刺的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道道的讀，寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨鳥，也有先飛的一天，讀書，不僅用眼更要用腦，邊 看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩后對詩的感悟，寶玉也稱贊，并說：“可知‘三昧’你已得了”，對于一個初學(xué)者，能有這么快的進(jìn)步，不能不讓人贊嘆。表面上看，人人都懂得這個道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻在早早的扼殺。 興趣是的老師?！奔t樓夢中香菱學(xué)詩就很好地說明了一個道理：采花莫怕刺?！础聪懔鈱W(xué)詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多期望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。泉水叮咚奔向大 海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境 。黛玉說：“還是不好，過于穿鑿，還得另作。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首只管放開膽子去做。黛玉見香菱學(xué)得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。還有“渡頭余落日，墟里上孤煙。”她想來煙如何直 ?日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字 似太俗，“日落江湖白，潮來天地青。成為“詩翁”。 黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見。最后，她居然在夢中把這首詩做成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好 ?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來—— 這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。以致將探春說的“你閑閑罷” 聽成“十五刪的‘閑’字”，反過來說探春“錯了韻了”。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前竹下去構(gòu)思她的第三稿。香菱得了這個指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?，“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步 。寶釵先看，說“這個不好，不是這個作法” 。 香菱的詩一共寫了三稿。香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻、評論習(xí)作、指點(diǎn)門徑三事 。香菱果真不負(fù)所望，把王詩中的煉字功夫說得頭頭是道，說到“墟里上孤煙”這一句，還聯(lián)系自我進(jìn)京那年所見黃昏時(shí)分村落的景象，把詩境都說活了。在這次談話的末尾，黛玉又將王維的五言律詩集借給香菱，要求她見畫有紅圈的就讀，“ 有一首念一首”。循此繼進(jìn)，黛玉又指出“立意”是詩的頭等大事，“若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的” 。以下寫香菱在黛玉指導(dǎo)下學(xué)習(xí)寫詩的全過程，大致可分為黛玉指導(dǎo)讀詩和香菱練習(xí)寫詩兩個階段。環(huán)境的變化激發(fā)了香菱學(xué)寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切得很，于是去找黛玉。平日她要伺候薛蟠，難得有空。 香菱是個苦命女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。 綜上，香菱學(xué)詩的情節(jié)正是大觀園的必然產(chǎn)物。而襲人地位更低，就更不可能與寶黛等人平等相處，向他們學(xué)詩了。平兒是鳳姐的 39。我們把與香菱年紀(jì)相仿的其他女子如惜春、平兒、襲人等人來和香菱作個對比。這也是 文學(xué)作品必須要做到的，這才使香菱的人物形象更加豐滿。在前面的描寫中，我們知道，香菱是一個漂亮、安靜的女孩子。其余的描寫多為一筆帶過，如第二十回，“正遇見寶釵、香菱、鶯兒三個趕圍棋作?！钡诙呕氐摹巴鈳е懔狻⑾懔獾难绢^臻兒”。書中香菱出現(xiàn)的次數(shù)并不算少，但正面描寫就只有那么一兩處。 第二，紅樓夢中合計(jì)有正、副、又副冊各十二釵，第六回判詞副冊中唯一提到的便是副冊之首香菱。然此一人豈可不入園哉。脂硯齋道“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。第七回，周瑞家的道：“倒好個模樣兒，竟有些象咱們東府里蓉大奶奶的品格兒。首先是贊美。而且這又能夠幫助香菱更接近釵黛等人，更是幫助了她進(jìn)入海棠詩社。大觀園中的姑娘們都各有自己的才情。香菱在賈府的地位并不算高。“博得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓”，歸鄉(xiāng)，團(tuán)圓應(yīng)是香菱日夜所思的吧。反觀香菱，她從小被拐賣，在賈府被欺侮時(shí)，她能回憶起自己父母親的關(guān)愛嗎 ?她能回憶自己美好的童年生活嗎 ?答案是否定的?？善上懔鈱τ谧约旱母改?，年齡以及家鄉(xiāng)，一概沒了印象，文中也多次強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，在周瑞家的以及夏金桂的詢問中都可以看出?？赡恰斑@薛家 縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度。 其次是為了撫慰心靈，緩解寂寞，寄托她的尋鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之情?！熬A欲掩料應(yīng)難”月亮那純凈的光華，料必難被掩蓋?！痹诘谒氖嘶刂?，寶玉也說：“我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了 ，誰知到底有今日。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡”的程度，這不僅僅是顯出香菱的呆，更是體現(xiàn)了她對學(xué)習(xí)的執(zhí)著。 首先，香菱確實(shí)對詩文和學(xué)習(xí)保持著高度的熱情。最重要的便是金陵十二釵正， 副，又副冊里的三十六個了?？梢娺€要努力。果然，第三首就強(qiáng)多了。這也是初學(xué)者常犯的毛病，說得難聽點(diǎn)，就是現(xiàn)在流行的“復(fù)制”。但別忘了，這種模仿是通向成功的必經(jīng)之路。有了基礎(chǔ)，模仿借鑒也就成為了必然的環(huán)節(jié)。我認(rèn)識到那些經(jīng)典都是感情真摯，感染力極強(qiáng)的文章。至今想來 ，我寫作文與香菱學(xué)詩一樣，大家都是興趣當(dāng)頭。 作文本發(fā)下來了，我的作文獲得了一個大大的“好”字，老師還把它當(dāng)作范文在班上進(jìn)行了示范朗讀。我美滋滋地，一直胸有成竹地寫，將心中的秘密嘩啦啦地傾瀉了出來。一節(jié)語文課上，老師告訴我們要寫作文了，而寫作文其實(shí)很簡單，就是自己想什么就說什么，只要能通順地組成 200 字的文段就成。閱讀著帶著插圖的小人書上，一個拼音一個拼音組裝成一個童話故事，那些奇妙美麗的情 境令人流連忘返。 小學(xué)時(shí)，我們每次上課都會不余遺力地跟著老師大聲地朗讀，喊著那些生動的字母“ aoe” 。 《香菱學(xué)詩》讀后感 10 《香菱學(xué)詩》一文中，香菱癡心學(xué)詩的故事讓我感動不已。天資聰穎，學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤奮，肯多觀察思考 ，愿意一遍遍寫詩且讓林黛玉教導(dǎo)自己，這都是促使她終成佳作的原因。所以，有時(shí)多觀察、體驗(yàn)、思考，也不失為一條成功的捷徑。香菱在寫詩之前，不也研讀了許多好詩嗎？我們學(xué)習(xí)語文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗(yàn)嗎？觀察、體驗(yàn)寫作要領(lǐng)，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。 除此之外，多觀察體驗(yàn)也是很重要的。因?yàn)?，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。 身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實(shí)踐。如果我們定一個目標(biāo)，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。 心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。 《香菱學(xué)詩》讀后感 9 “心之所向，身之所往，念之所至?！钡谌辰缡恰邦D悟”階段：“眾里尋祂千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。 香菱學(xué)詩的過程，應(yīng)證了古已侑之的治學(xué)三境界，其第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)尙高樓，望盡 天涯路。她冥思苦索，已近入魔，但終于以自己的苦心誠心換得了詩神繆斯的青睞，覓得了佳句?！碑?dāng)?shù)诙卧娮魇『?，香菱仍舊忘我地用功，繼續(xù)努力，她“便自己走至階前竹下閑步，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，了癡狂的地步。你看那香菱，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石尙出神，或蹲在地下?lián)竿??皺一回眉，又自己含笑一回”。她邊讀邊悟邊寫，現(xiàn)炒現(xiàn)賣，終于寫得一首。當(dāng)香菱拿寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。寶釵連催祂數(shù)次睡覺，祂也不睡。香菱面聆黛玉教誨后，遂按要求借書吟讀。常言道：“書山侑路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。讀詩、悟詩、談詩之后自然還得作詩，香菱通共將一首詠月詩寫了三次，前兩次要么滯澀生硬，要么穿鑿單一，但她不灰心喪氣，認(rèn)真總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，找出自己的不足，終于捕捉新鮮的意象，寫出鮮活的詩作來。她把詩歌意象和生活經(jīng)驗(yàn)侑機(jī)結(jié)合，通過聯(lián)想、想像這詩的兩翼，讓自己的樸素感性升入高深的理性殿堂，表現(xiàn)出自己獨(dú)侑的詩歌領(lǐng)悟能力。”在剛起步的第一階段，她就悟了詩的滋味和真諦 。且看香菱是如何悟詩的：“據(jù)我看來，詩的好處，侑