牡丹亭觀后感含5篇-文庫吧資料
2025-04-30 11:08本頁面
【正文】 封建禮教的時(shí)候，從元代的年輕人張生和鶯鶯到明代青年柳夢梅和杜麗娘已經(jīng)實(shí)踐著現(xiàn)代年輕人的生活了！ 唱詞、唱腔、臺(tái)詞美 —— 曲詞，與昆 曲唱腔的婉轉(zhuǎn)、柔美珠聯(lián)璧合、相得益彰，配合現(xiàn)代感臺(tái)詞仿佛柳夢梅和杜麗娘的故事就在我們身邊，癡情的柳夢梅對麗娘的呼喚，好像喊出的是我們曾經(jīng)的呼喚 !“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。哪個(gè)少女不善懷春 ?她竟然吃驚地發(fā)現(xiàn)《詩經(jīng)》中還有坦率表達(dá)男女戀情的詩句 ,她 竟然在每日囚禁著自己的閨房后面看到了袒露得不加任何掩飾的春光 !因此，麗娘雖長期深居閨閣中，接受封建教倫理道德的熏陶，卻仍免不了思春之情，夢中與書生柳夢梅幽會(huì)，后因情而死，死后與柳夢梅結(jié)婚，并最終還魂復(fù)生，與柳在人間結(jié)成夫婦。姹紫嫣紅的后花園作為《牡丹亭》的基本背景 ,主人公杜麗娘在百花爭艷、春心蕩漾的季節(jié)里接受一個(gè)六十多歲、咳嗽多病的老學(xué)究陳最良關(guān)于《詩經(jīng)》的講議 ,灌注賢達(dá)、風(fēng)化的教義?！焙翢o疑問 ,《牡丹亭》代表了湯顯祖戲劇 的最高成就。我終于明白了為什么明清時(shí)期的文人雅士為何獨(dú)獨(dú)對昆曲情有獨(dú)鐘的原因了，昆曲實(shí)在是一個(gè)從外到內(nèi)都極其唯美的藝術(shù)。走進(jìn)劇院，親身觀感后我為《牡丹亭》的美而震驚。 第三篇：昆曲《牡丹亭》觀后感 昆曲《牡丹亭》觀后感 —— 《牡丹亭》之美 這是我第一次近距離欣賞昆曲表演。雙方發(fā)生沖突，杜麗娘于是要反抗，甚至以生命來抗?fàn)?。所以，杜麗娘追求的是人的自然要求，“天然之情”，也就是情欲，而不僅僅是男歡女愛的美滿婚姻。也就是說，在她父母看來，作為一個(gè)姑娘，自己想男人，有情愛要求，本身就犯了天條。她之所以愛柳夢梅，并不像崔鶯鶯愛張君瑞那 樣，僅僅因?yàn)樗澳晟俣嗲椤?、“一品人才”，而是因?yàn)閮蓚€(gè)人對人的本性有共同的追求。她對愛情的理解很簡單，就是要求女人應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶约旱臋?quán)力，即對男性的需要，質(zhì)言之，就是認(rèn)為女人天生要有愛的權(quán)力。 主人公杜麗娘不同于比她早幾百年的劉蘭芝和崔鶯鶯，也不同于比她晚一百多年的林黛玉。劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。 《牡丹亭》的愛情描述，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時(shí)代特色。《牡丹亭》在思想上與《西廂記》有類似之處，但是，《西廂記》是先情后欲，《牡丹亭》則是先欲后情；《西廂記》描述的是情感的自然發(fā)展，更多的是表達(dá)“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好愿望，而《牡丹亭 》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強(qiáng)調(diào)了情的客觀性與合理性。杜麗娘對愛情的向往是天生的，盡管她被長期看管，但仍然免不了強(qiáng)烈的思春之情，并最終獲得了愛情?！赌档ねぁ房梢哉f是一部有史詩格局的“尋情記”，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國浪漫文學(xué)傳統(tǒng)中一座巍巍高峰。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。這些特點(diǎn)向來深受肯定。全劇采用抒情詩，傾瀉人物的情感。二是在人物塑造方面注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特 征和深刻的文化內(nèi)涵。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。 第 二篇：《牡丹亭》觀后感 《牡丹亭》觀后感 《牡丹亭》中瑰麗的愛情傳奇，以典雅唯美的昆曲來演繹，真是相得益彰，劇情曲折，架構(gòu)恢
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