【正文】 有把它們作為一種教育手段運(yùn)用到自己的日常教育中去。俞玉萍老師在用自己的心、自己的青春、自己的生命做教育工作，她把教育教學(xué)的細(xì)節(jié)做得很詩意、很有情味，很有藝術(shù)氛圍，她的“名片”使用，她的期末“頒獎(jiǎng)詞”，她照相機(jī)的剪影運(yùn)用，都一一告訴我，對學(xué)生的教育不能如此單一， 生活中的點(diǎn)滴形式都能成為教育的資源，這使我想到了羅丹的那句話“生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。讀完《中國教室的奇跡》，我驚嘆不已，既佩服創(chuàng)造中國教室奇跡的俞玉萍老師的責(zé)任心事業(yè)心，更佩服她敢于走出傳統(tǒng)教育模式獨(dú)立創(chuàng)新的精神，同時(shí)我也感嘆主編趙 國忠老師文筆的嫻熟和優(yōu)美。篇三：《中國教室的奇跡》讀后感總有一些改變，能美麗自己 —— 讀《中國教室的奇跡》匯報(bào)高力板中學(xué)語文組徐春紅“總有一些改變，能美麗自己”這是從俞玉萍老師“百合班”學(xué)期末慶典時(shí)黑板上摘選的一句話，我非常喜歡這句話。根據(jù)教材的不同特征，教法上不拘一格，靈活多變，講課時(shí)要注意由淺入深，由易到難，盡量降低學(xué)習(xí)坡度，分散難點(diǎn)，給予模仿性練習(xí)的機(jī)會(huì)，使學(xué)生理解和掌握知識(shí)的情況及時(shí)得到反饋，講課語言應(yīng)盡量通俗易懂，生動(dòng)活潑，同時(shí)注重組織各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如分組討論、動(dòng)手操作、引導(dǎo)猜想等，積極引導(dǎo)學(xué)生參與，使他們體驗(yàn)其中的樂趣，從而接受所學(xué)的內(nèi)容。在學(xué)生理解的前提下，讓學(xué)生多去觀察日常生活中，學(xué)生們開始活躍起來，受到啟發(fā)，每個(gè)學(xué)生都在生活中找實(shí)例 ，學(xué)生從中都能深深感受到“人人學(xué)有用的數(shù)學(xué)”的新理念，從生活出發(fā)的教學(xué)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂。這樣，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人，他們在上課時(shí)能始終保持積極的思維狀態(tài)。課堂不是教師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”，應(yīng)該讓學(xué)生做課堂真正的主人。篇二：中國教學(xué)的奇跡讀后感 《中國教師的奇跡》讀后感 暑期時(shí)光閱讀了《中國教師的奇跡》這本著作，書中孫維剛老師獨(dú)特的教學(xué)方式和教學(xué)實(shí)踐深深吸引著我，通過他的故事，我感受到了他對教育事業(yè)的執(zhí)著與激情，對我也有了很大的激勵(lì)，使我對自己的教育教學(xué)工作開始了新的審視。堅(jiān)持每一件小事，尤其是學(xué)生學(xué)有困難時(shí)，想辦法讓學(xué)生理解，讓學(xué)生在輕松、愉快中接受。教育她既是復(fù)雜的，又是簡單的。要相信 ，沒有什么是不可能的；要相信，奇跡是會(huì)發(fā)生的；要相信，夢想是可以實(shí)現(xiàn)的；更要相信，堅(jiān)持是不可缺少的。能堅(jiān)持走下去的人，就創(chuàng)造了屬于自己的奇跡，至少他們戰(zhàn)勝了自己。每個(gè)人都渴望創(chuàng)造奇跡，然而奇跡卻不會(huì)輕易產(chǎn)生。滴水能穿石，鐵杵能磨針?？此撇豢赡艿氖?，也許并沒有那么難。沒有“愛”，就不能從這個(gè)職業(yè)中獲得樂趣。 “一個(gè)教師的寶貴之處不在于他教了多少能書，而在于他用心教了多少年書。雷夫老師首先就將這個(gè)“道德發(fā)展六階段”的觀點(diǎn)教給學(xué)生，學(xué)生形成了正確的學(xué)習(xí)與做人的觀念，在一開始就打好了基礎(chǔ)，何愁以后成長不好呢 ?我們每一位老師，每一位家長，也應(yīng)該身體力行，將這些觀念，這些方法貫穿于生活中，在潛移默化中影響我們 的孩子，使他們變得更加優(yōu)秀 ! 第三篇：奇跡讀后感 堅(jiān)持創(chuàng)造奇跡 《教育的奇跡》這本書告訴我們只要有堅(jiān)持和愛就會(huì)產(chǎn)生奇跡，就是因?yàn)樯忱睦蠋熡辛藞?jiān)持和愛，才會(huì)使得海倫凱勒成為世人敬仰的偉大女性，就是因?yàn)閷O維岡老師有了堅(jiān)持和愛，才使得他的學(xué)生明白怎樣才為一個(gè)品德高尚的人，就是因?yàn)閳?jiān)持信念，蘇靜老師班上的孩子都能寫詩。作為老師，首先要糾正并明確學(xué)生的首要?jiǎng)訖C(jī)，在此基礎(chǔ)上再加以正確引導(dǎo)，從而使學(xué)生明辨是非，形成正確的世界觀，人生觀。 追根溯源，良好的品質(zhì)，健全的人格，優(yōu)異的成績，一切皆起源于發(fā)自內(nèi)心的熱愛。第五階段倡導(dǎo)的，是在之前四階段基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展，能夠?qū)⑺水?dāng)成自己一樣的對待，自然就能善解人意的體貼別人，正所謂“你想要受到別人怎樣的對待，你就得怎樣對待別人”。 綜上所述，第一階段到第四階段的 觀點(diǎn)本質(zhì)都一樣，行為動(dòng)機(jī)不是發(fā)自內(nèi)心，而是受其它外力所驅(qū)使。菲尼亞斯婉拒了，而且要求吉恩守口如瓶，因?yàn)樗肫萍o(jì)錄，也辦到了，這就夠了。一分鐘后，吉恩難以置信地看見菲尼亞斯破了紀(jì)錄，但是她很失望，因?yàn)闆]有其他人在場來確認(rèn)這個(gè)紀(jì)錄的“正式性”。從未受過游泳訓(xùn)練的他對友人吉恩表示自己破得了紀(jì)錄。如約翰諾斯的杰作 ——《獨(dú)自和解》小說的主人公菲尼亞斯是一位卓越的運(yùn)動(dòng)員及第六階段思維的實(shí)踐者。雷夫老師試著幫孩子們從別人身上找出行為準(zhǔn)則?！币坏┠阕龀鍪痉叮偷扔谶`背了第六階段的定義。這是最難達(dá)到的，也是最難教的，因?yàn)樾袨?準(zhǔn)則存在于個(gè)人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這是一個(gè)很難企及的階段，但我們還可以在此階段上做得更好。試著設(shè)身處地的為對方著想，從他人的角度來看待問題，會(huì)變得更善解人意，更體貼人。人的一生中有時(shí)并無規(guī)則可循，更重要的是，有時(shí)規(guī)則根本就是錯(cuò)的。而且在我們最景仰的英雄當(dāng)中，有許多人之所以能成就偉業(yè)，正是因?yàn)樗麄儾皇匾?guī)則，比如黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁路德金，讀后感《奇跡讀后感》。大多數(shù)的老師會(huì)制定班規(guī)之類的規(guī)則供學(xué)生遵守。這和之前兩個(gè)階段一樣，行為動(dòng)機(jī)不是出于行為本身，不是出于自己內(nèi)心需求，完全背離了初衷。很多孩子為了取悅 父母和喜歡的老師而做出符合規(guī)范與期望的行為，按照家人的期望選擇專業(yè)，為了父母或老師而努力表現(xiàn)。我們要讓孩子知道，行為得當(dāng)是應(yīng)該的，不需給予獎(jiǎng)賞。 第二階段：“我想要獎(jiǎng)賞”。首要?jiǎng)訖C(jī)如果受到如此嚴(yán)重的錯(cuò)誤引導(dǎo)，之后的一生將毫無作為。為人父母、為人師長的我們，總是自覺或不自覺地威脅孩子說：“不乖就要你們好看”